神话和传说的区别是什么？

神话：

第一，它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是“传说”，算不上是“神话”。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用“legend”（传说）来表达，而不能用“myth”（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的“传说”，我们并不会将之视为“神话”。　第二，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话，那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为神话。

传说：

传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。　[解释]1.辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。　2.人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。 例：鲁班的传说。明 赵震元《为袁石■(袁可立子)复开封太府》：“揽英雄之心，候赢吐气；合天地之德，传说扬眉。”　属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识

神话都带有神鬼之类超自然的力量，而传说可以是真人真事，只不过没有考证，传说范围更大，传说包含神话。

发个别人问答的最佳案：

概念不同：

神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗

传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）

总结起来有三点：

一． 神话的产生要比传说早；

二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。

补充：

据《山海经.海内经》记载：由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。这就是神话里治水的鲧和禹。

后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。

所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。

海城传说

祛斑方式有很多，但是科学的祛斑方式才是可取的。首先要了解自身色斑形成的根本原因，祛斑才能不走弯路

想要彻底的祛斑，首先要知道斑是怎么形成的，从问题的根源出发，才能更好的找到解决问题的关键办法。知道原因，我们在祛除斑的时候才能事半功倍。

黄褐斑的病因复杂，有多种因素参与发病过程，如遗传因素、激素水平改变、日光照射、微量元素含量异常等；遗传因素、激素水平改变和紫外线是黄褐斑最重要的发病原因；临床研究提示，黄褐斑多见于中青年女性，妊娠期多见，分娩后减轻或消退，好发于口服避孕药或者用雌激素替代治疗的患者，这些都说明雌激素水平在发病中的重要作用。

要使用祛斑的产品。现在市面也有很多的祛斑产品，但是大家也不要盲目的跟风哦，现在的很多产品是为了让产品尽快见效，所以呢就加了很多的激素，其实这个祛斑产品只是将皮肤表面的色斑，所以大家要选择安全健康的产品，这样才不会对脸造成伤害。

经常使用避孕药

1、茶汤洗脸

晚上洗脸后，泡一杯茶，把茶汤涂到脸上、轻轻拍脸，或者将蘸了茶汤的棉布附在脸上，再用清水洗。脸上的茶色经过一夜能够自然消除，能够去除

色斑、美白皮肤。

2、茶叶面膜

把面粉1匙和蛋黄1个，拌匀后加绿茶粉1匙。把它均匀地抹在洗净的脸上，20分钟后洗脸。还可把糖茶汤1匙和面粉1匙调匀，做成面膜15到20分钟后洗脸。能够消除粉刺，去除油脂。

3、柠檬片祛斑法

将柠檬切片放入密闭的容器中，放入蜂蜜，加入凉水使得淹没柠檬片，盖好容器，放入冰箱。隔天拿出两片即可泡水了，一个柠檬能喝一个星期左右。

柠檬含丰富的维生素C，可以很好的淡化黑斑、

色斑，并有部分美白的效果。

4、食盐祛斑法

吃盐多不仅会造成高血压，还会直接影响人的容貌。食盐也有去面斑的功效。具体做法：食盐一茶匙，白芷粉六茶匙，菊花粉三茶匙，白醋半茶匙，混和加水成糊状，敷于面部斑迹之处，隔日一次。

海城的传说

海城历史悠久，据说古时候这地方是一片汪洋大海。相传，有一年，唐太宗李世民率领官兵东行巡视，到海城境地，突然被无边无际的大海挡住了。怎么办呢？唐王就召见谋士商议对策。谋士劝唐王到水晶宫去求东海龙王，唐王同意了，亲自来到东海，拜见了龙王，说明了来意，请老龙王帮忙。东海龙王见唐王很真诚，就爽快地答应了借海为地，约定三更借，五更还。唐王回来后，不过一袋烟的工夫，只见翻腾的海水一眨眼就退了回去。随后，唐王就引兵来这里驻扎。可是唐王担心，借海为地还了以后，必然要断了三军的后路，于是他就传令各鼓楼的更夫，只准打三更，不准敲五更，怕打了五更这里再变成大海。打这以后，海城再也听不到五更的鼓声，海城也就不是大海了。龙王的那些镇海将军：鱼、鳖、虾、蟹也都留在陆地上了。现在海城四周的鱼山、王八山、虾山、蟹山、厝石山和平顶山，据说就是那时的鱼鳖虾蟹变成的。

借海为地成功后，唐王心中大喜，他在鱼将军引导下，登上鱼山亮过盔甲，因此，鱼山又得名叫“亮甲山”；随后又上了平顶山，与手下一名大将在山顶下过棋，那棋子、棋盘至今还留在山上。平顶山由此又得名叫唐王山。

退海以后，在厝石山东北角，就是现在的公园山，有三个海眼。三股泉眼日夜不停地喷水，这里还闹水灾，百姓深受其害。为压住三个泉眼，唐王命令在这修座三霄娘娘庙，供奉云霄、碧霄、琼霄三位娘娘。从此，水就不流了。

再说东海龙王得知唐王借海为地五更不还，大怒。命令龟丞相立即到退海处去查看。龟丞相来到海城，才知道唐王负了约，这里只打三更，不敲五更。龟丞相正要返东海龙宫回禀，这时来了个蛇怪拦住了它的去路。这蛇怪非要与龟丞相一同前往，想渡海成龙。龟丞相推辞说：“成龙好办，我得回去禀报，再回岸驮你渡海。”并让蛇怪躲到荷花泡内等候。说完，它化阵清风直奔东海而去。

蛇怪按龟丞相指点，来到城东门外的荷花泡内，但龟丞相却一去未回。蛇怪等得心情焦躁，经常钻出水面，危害这一方，百姓吃尽了苦头。又过了好多年，从辽阳来了一位和尚，名叫纪晓塘，此人法术无边，能降妖捉怪。 纪晓塘先到荷花泡子细心观察几日后，在一个雾气腾腾的早晨，施用法术活捉这个蛇怪。他叫人在厝石山南天门里大石砬子底下，用八块大砖砌成了一口井，称八宝琉璃井，纪晓塘把蛇怪投到井里，用铁锁链子锁上。相传，这铁锁链子谁也不敢拽，有多少人拉过，总也拉不到头。

蛇怪被投进井里，玉皇因它作恶多端，命它修身养性，悔过自新。又不知过了多少年，这个蛇怪终于得道成仙了，被人们称为风云子大仙。风云子大仙为了立功赎罪，经常用自己吐的冰片帮助穷人治病，并且还为当地的老百姓除霸安良。后来，人们念其好处，就在八宝琉璃井旁盖了一座祠堂。

又有一个雾天，这风云子大仙心血来潮，借助迷雾爬出井口，尾巴留在井里，头伸到南门外“玉升恒”烧锅去喝酒，结果喝醉了，现了原形，触犯了天规。玉皇大怒，一气之下，把它召回天上，做了三年苦役。后来，在众神仙劝说下，玉皇又念它在人间做了不少好事，封它为雷部一个神。

风云子大仙升天的时候，电闪雷鸣，风雨大作。这电闪雷鸣是人们欢送它升天放的礼炮。这风雨，是人们和它离别时洒下的眼泪。它的头像龙似地升到天上，尾巴还夹在八宝琉璃井旁的石砬子里。不少人为挽留它，扯住它的尾巴不放。只听“ 喀嚓” 一声，石砬子崩裂了，风云子大仙升上天庭，至今厝石山八宝琉璃井旁的石砬子上还留有一道大缝。

唐王借海为地成功，风云子大仙又升上天庭，唐王为了这里不再受海水的灾害，永保太平，就 命令士兵在这里修一座城，取名叫海城，是为了让后人知道这里是退海之地，并传谕这里不许打五更。所以，老年间海城城里是不打五更的。因为打了五更，怕东海老龙王来要地盘，那海城就又会变成大海。

海城附近山寨 一 腾螯堡的传说

那是在很早很早以前，在古城边陲西的大地上，有一个小小的村庄，庄子的名字叫胡家屯（即今腾鳌堡），只有几十户人家，日子过得很红火。有一年春季的一天，天空布满了黑云，霎时下起了瓢泼大雨，天连水，水连天，雷闪大作。在这闪电雷鸣中，人们忽然间看到天上下来一个怪兽，头部象龟，又不象，象鱼，也不象，象什么谁也说不出来。个头比碾盘还要大得多，张着大嘴，吞吐着云雾。只听一阵地动山摇，这个庞然大物从空中扎到地面，在这个小小的胡家屯前，扎一个方圆有半里多长的大坑。雨停了，漫天黑云被狂风刮走了。当人们上前一看，只见那个庞然大物在水里，张开大嘴，喘个不停。有的人说，不知道这是天上哪一位神仙下界了。村中有个老者，上前仔细一看，说：“这是鳌鱼成精了，是丛海里来的，我们得好好保护它，可不能得罪它，”于是全村人都把它当神来看，在大坑边上，摆上供果，并在这条大鏊的背上方搭上席棚，遮住太阳，整天看守它。

不过三天的时间，天上又是黑云密布，瓢泼大雨下个不停，狂风卷着乌云，对面不见人。这时这条大鱼，瞪大了眼睛，口吐白沫，身子来回摇晃，摆个不停。一刹间，从大坑中浮了起来，趁着闪电雷鸣的巨响，飞了起来。它头尾一摆动，直奔古城的玉皇山方向飞去。只见它边飞边与两个怪物搏斗。不到一烛香的时间，鏊鱼就一头扎到玉皇山。这条鏊鱼扎下去的地方却是一个深不见底井，从井中直冒黑水，害得百姓不得安宁。玉皇大帝知道了此事，特派二郎神来查清此事根由：原来这条大鏊鱼是东海的鳌精，与东海的两条黑鱼精经常搏斗，结果让黑鱼精撵出了东海，飞到了胡家屯。当它刚丛胡家屯飞起时，两条黑鱼精就追了过来，阻止它返回东海，所以在空中反复搏斗，鏊鱼精终于在玉皇山南坡，一口八角井处被打入井底。二郎神唯恐鳌鱼精再出来作怪，特制了一条铁链，将鏊鱼精锁在井底，并把铁锁链栓在井边的石砬子上，叫它永世不得出来。从此，人民生活安宁了。

据说，后来不知在什么时间，有人好奇曾用十头老牛拉过八角井的铁链子，结果没有拉动。

胡家屯的人们每当说起这件事，总是把鏊鱼飞起的地方叫“腾鏊”，久而久之，胡家屯这个名字在人们的脑海里渐渐淡忘了，自然把“腾鏊”就当作自己的村名了。由于“腾鏊”的名气越来越大，居住人口越来越多，为了防范起见，村中修起了“堡”垒，所以有人往往一提起腾鏊，就说成“腾鏊堡”了。

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