菩萨与佛有什么区别

二楼答的不对，若以愿力分别，那么地藏菩萨的愿力如何！？

三楼答的也不全对，等觉菩萨、补位菩萨，比如观世音菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，是否也有无明！？

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领悟万物无我之后，发现只有自在，然后又老是忘记万法无我，怎么办？

答：只有自在。

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“得成于忍”——《金刚经》

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菩萨●若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

佛●离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

佛、菩萨，有何区别？

答：三乘原是一乘，“五眼”原是一体同观。若谓圣贤。

“一切圣贤皆以无为法而有所差别。”——《金刚经》

［十法界●六道众生，四圣道●十法界原是一真法界］

［一切圣贤、一切众生，皆无差别，皆以无为法而有所差别。］

（仅述个人观点：“菩萨”，之愿，无论觉与未觉，是需要真誓力的。无论是否万法无法而自在显，依誓力故，是直接直指佛果的。但是，没有“誓力”，则不是菩萨。所谓发大愿，人人可发，但是，如果你知道什么是真正的大悲心，看看《地藏菩萨本愿经》，又比如关于讲述六字大明咒的那部佛经，那位菩萨愿以自己的皮为纸，以骨为笔，以血为墨，书写六字大明咒，又比如观世音菩萨诸大愿、弥勒菩萨诸大愿、文殊菩萨诸大愿…………“菩萨行，行的本身就是无为法，无我法，‘誓力’不仅仅是‘誓力’，”一点悲悯，即时菩萨道，大悲心亦是菩提心！）

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这世上修菩萨行的人很多，非是妄求高境界，而是“显”心，毕竟“成佛”，即是做回“真正的自己”。

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石墨与金刚石并无本质的区别，那么石墨与金刚石哪个是真正的自己呢？

呵呵，这个无所谓，关键是石墨或者金刚石已经领悟了“无我法”，这个时候你才是山，或者水，石墨或者金刚石。

而在“万法无我”之后，还有四个字“得成于忍”。

我每天见太阳普照整个东半球，而整个东半球这么多国度，这么多地方，这么多角落的生灵彼此蝇蝇且且，彼此发怒、争吵、欲望，而对头上这颗大德的太阳视而不见。

你的境界有多高？换个角度，大乘菩萨行即是一个很好的试金石。

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佛陀是日月，菩萨亦是煌煌灯火，缘觉、声闻亦是六道贪嗔痴之阴霾不能遮。

而六道众生，就是无明。之间的区别了。

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对于那些不信佛，只“唯物”的人，我想问一句：这种存在，这个世界，您觉得可能吗？

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南无宝相如来

南无金刚消伏坏散如来

［请楼主深入佛教经藏，你的一切的疑问的答案，佛陀在两千五百多年前，就已经为你准备好了，更有前辈大德译成汉文，如此机遇，殊胜无以言喻］

［有些东西或者是不能说的，或许从来不止藏密，……忏！］

菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。

一切行菩萨道，修行佛法的众生，在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行，觉证如来本性，得究竟无上菩提，就是佛了。

佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼，证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼，但是无明烦恼共分为四十二品，最低的法身菩萨乃是初住菩萨，仅断除了一品无明，最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。

一、菩萨

菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种，即：种性（梵gotra -stha ）、入（梵avati^rn!a ）、未净（梵a -s/uddha^s/aya ）、净（梵s/uddha^s/aya ）、未熟（梵a -paripakva ）、熟（梵paripakva ）、未定（梵a -niyati-patita ）、定（梵niyati -patita ）、一生（梵eka -ja^ti-pratibaddha ）、最后身（梵carama -bhavika ）。

二、佛

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

1、法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。

2、报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。

3、应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

菩萨——百度百科

如来佛——百度百科

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