菩萨与佛有什么区别
二楼答的不对,若以愿力分别,那么地藏菩萨的愿力如何!?
三楼答的也不全对,等觉菩萨、补位菩萨,比如观世音菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨,是否也有无明!?
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领悟万物无我之后,发现只有自在,然后又老是忘记万法无我,怎么办?
答:只有自在。
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“得成于忍”——《金刚经》
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菩萨●若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。——《金刚经》
佛●离一切诸相,则名诸佛。——《金刚经》
佛、菩萨,有何区别?
答:三乘原是一乘,“五眼”原是一体同观。若谓圣贤。
“一切圣贤皆以无为法而有所差别。”——《金刚经》
[十法界●六道众生,四圣道●十法界原是一真法界]
[一切圣贤、一切众生,皆无差别,皆以无为法而有所差别。]
(仅述个人观点:“菩萨”,之愿,无论觉与未觉,是需要真誓力的。无论是否万法无法而自在显,依誓力故,是直接直指佛果的。但是,没有“誓力”,则不是菩萨。所谓发大愿,人人可发,但是,如果你知道什么是真正的大悲心,看看《地藏菩萨本愿经》,又比如关于讲述六字大明咒的那部佛经,那位菩萨愿以自己的皮为纸,以骨为笔,以血为墨,书写六字大明咒,又比如观世音菩萨诸大愿、弥勒菩萨诸大愿、文殊菩萨诸大愿…………“菩萨行,行的本身就是无为法,无我法,‘誓力’不仅仅是‘誓力’,”一点悲悯,即时菩萨道,大悲心亦是菩提心!)
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这世上修菩萨行的人很多,非是妄求高境界,而是“显”心,毕竟“成佛”,即是做回“真正的自己”。
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石墨与金刚石并无本质的区别,那么石墨与金刚石哪个是真正的自己呢?
呵呵,这个无所谓,关键是石墨或者金刚石已经领悟了“无我法”,这个时候你才是山,或者水,石墨或者金刚石。
而在“万法无我”之后,还有四个字“得成于忍”。
我每天见太阳普照整个东半球,而整个东半球这么多国度,这么多地方,这么多角落的生灵彼此蝇蝇且且,彼此发怒、争吵、欲望,而对头上这颗大德的太阳视而不见。
你的境界有多高?换个角度,大乘菩萨行即是一个很好的试金石。
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佛陀是日月,菩萨亦是煌煌灯火,缘觉、声闻亦是六道贪嗔痴之阴霾不能遮。
而六道众生,就是无明。之间的区别了。
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对于那些不信佛,只“唯物”的人,我想问一句:这种存在,这个世界,您觉得可能吗?
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南无宝相如来
南无金刚消伏坏散如来
[请楼主深入佛教经藏,你的一切的疑问的答案,佛陀在两千五百多年前,就已经为你准备好了,更有前辈大德译成汉文,如此机遇,殊胜无以言喻]
[有些东西或者是不能说的,或许从来不止藏密,……忏!]
菩萨和佛是觉悟程度高低的差别。菩萨是因位正在修行的圣者。佛是果位已经圆满的圣者。
一切行菩萨道,修行佛法的众生,在成佛之前都可以称作菩萨。通过修行,觉证如来本性,得究竟无上菩提,就是佛了。
佛已经完全断除了见思、尘沙和无明这三大烦恼,证得了圆满的法身。而菩萨虽然也断除了见思、尘沙烦恼,但是无明烦恼共分为四十二品,最低的法身菩萨乃是初住菩萨,仅断除了一品无明,最高的等觉菩萨还剩最后一品生相无明未破。
一、菩萨
菩萨有多种分类,除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外,菩萨地持经卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种,即:种性(梵gotra -stha )、入(梵avati^rn!a )、未净(梵a -s/uddha^s/aya )、净(梵s/uddha^s/aya )、未熟(梵a -paripakva )、熟(梵paripakva )、未定(梵a -niyati-patita )、定(梵niyati -patita )、一生(梵eka -ja^ti-pratibaddha )、最后身(梵carama -bhavika )。
二、佛
佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
1、法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。
2、报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。
3、应身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
菩萨——百度百科
如来佛——百度百科
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