张飞的爵位是县侯，关羽的爵位是亭侯，这是怎么回事？

在三国时期，刘备手下有五虎上将，其中两个都是和他结拜的兄弟，那就是关羽和张飞，这两个人都有着万人敌的本事，为刘备打下了江山，立下了汗马功劳，最终也得到了刘备的封赏。论地位，关羽其实要比张飞高一点，因为关羽被称为武圣，是忠义的代名词。

以往有很多的人如果想要结拜成为兄弟的话，都会拜一拜关羽的像。张飞就没有这样的殊荣了，张飞是鲁莽的代名词，四肢发达却头脑简单。但是你知道后来在刘备的封赏中，张飞的爵位是最高的县侯，关羽只是一个亭侯吗？这样看来，似乎张飞的爵位要比关羽更高一点。

因为我们知道，在汉朝，爵位分为四级六等，张飞的爵位比关羽高了好几等，难道说是刘备对关羽有意见，特意不给他最高的爵位吗？其实，这跟关羽在受封前的爵位有关。张飞在受封之前，没有什么爵位，所以赐给他最高的爵位。但是， 关羽有一次投降过曹操，那个时候曹操以汉朝天子的名义封了关羽一个汉寿亭侯。

这个爵位可以说不是曹操给的，是天子给的，所以关羽接受了这样一个爵位。刘备在封赏的时候也是考虑到了这一点，为了显示对汉天子的尊重，就没有改变关羽的爵位，但实际上关羽的待遇还是按照最高爵位来给的，并没有因为只是一个亭侯就待遇比不上张飞，所以关羽的爵位其实是没有问题的。

古代的侯爷即侯爵，侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。爵位，又称封爵、世爵，原本是指诸侯获封赐的封建等级，因此爵位本来是与封建制度密切相关的。但某些国家在封建制度没落后，依然沿用爵位体系。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公，侯，伯，子，男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，候是爵位的第二等，候爷是中国古代封建社会是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。 自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是中国古代封建制度五等爵的第二等。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等」。 爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利，所以说候爷是一种名誉头衔，并无政治上的权利，一般会被封为候爷的是与黄帝有血缘关系的亲戚，或是用来策封功臣。 以明清两朝为例：公候伯三等爵位，专授功臣和外戚，三等爵可世袭罔替，也就是前一代爵爷可指定一个儿子继承爵位，继续享有皇帝给予的名誉和待遇。侯是爵位，古代皇帝以下是王，王以下是公、侯、伯、子、男五等爵位，爷是尊称，侯爷不是官职，而是对侯爵的敬称。爵位制度是贯穿中国历史各个朝代的。自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是周朝封建五等爵的第二等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝诸侯国中侯爵国有鲁国、齐国、陈国等。秦朝、汉代使用的二十等爵制度内，侯爵作为非宗室人员可封的最高爵位，分成两等，即列侯或彻侯、关内侯。列侯以一县为食邑，并得以自置吏于封地；关内侯有食邑、封户，只能衣租食税。唐朝、宋朝有县侯；明朝有侯爵；清朝有侯爵，分三等。侯爷到底是个什么职位？《锦心似玉》快结局了，来了解下侯爷是个什么职位？侯爷也叫侯爵，是古代贵族的级别划分，并非职位。而爷是尊位也不是官位。明朝列爵五等以封功臣外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。”爵又分为两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)，世与不世，以军功大小而定，均给诰券。像《锦心似玉》里面侯爷一看就是世袭了。祖上肯定不一般而宋朝的爵位，从宋初开始的封爵增加到十二级，分别是王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。即公、侯、伯、子、男都带本郡县开国，到封国公时候称某国公。刚开始只封小国、然后改移大国。皇子、兄弟封国，就叫做亲王。亲王之子承嫡者为嗣王，宗室近亲承袭，特旨者封郡王，遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。馀宗室近亲并封郡公。如果是开国公、侯、伯、子、男都有食邑：二千户以上封公，一千户以上封侯，七百户以上封伯，五百户以上封子，三百户以上封男。现任、前任宰相食邑、实封共万户。但是这个食邑其实都不准，很多实际情况是没这么多食户的。宋朝侯爵在宋朝爵位其实是无法世袭罔替的，当然也有例外，这个就是皇上说的算，根据功勋，比如开国元勋之类，看电视不管哪个朝代经常有皇帝封赏什么官后面就有一句世袭罔替，这个就是说明都不是绝对的。有的继承了是要降一级都有区别的，而且世袭的人一般都是嫡出的长子。侯爷在很多朝代都是超品的，就是比一品还要大，皇帝都要敬重三分那种。当然普通的官员也是无法得到的，基本都属于特殊荣誉了。

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