贾宝玉身上戴的什么玉玉的样子

贾宝玉身上戴的是通灵宝玉。玉的样子：大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。玉上的字是篆文，正面：通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌。反面：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福

新版《红楼梦》通灵宝玉正面：

新版《红楼梦》通灵宝玉反面：

贾宝玉出生时含的“通灵宝玉”，到底是个什么东西？

贾宝玉带的玉，是落草时含在嘴里的。是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随贾宝玉入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字。

薛宝钗带的是一把金锁，是赖头和尚即安排夹带“通灵宝玉”下凡的渺渺真人茫茫大士送的。并说只有有玉的才能与她相匹配。宝钗金锁上的两句话,与宝玉所佩“宝玉”上的两句话,正好“是一对儿。”宝钗的是“不离不弃,芳龄永继”,宝玉的则是“莫失莫忘,仙寿恒昌。”

林黛玉 前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

林黛玉前世是绛珠仙草是肯定的。

贾宝玉和薛宝钗的前世红学界有争议。一般认为贾宝玉是神瑛侍者。林黛玉是还泪给他的，薛宝钗未提。但以曹公一向钗黛并举，加脂砚斋批语“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”。判词判曲合写，加曹公形容红楼为“怀金悼玉的红楼梦”。我个人认为宝钗有前世也未可知。

红楼开篇交代了两个神话故事。说不定某个是宝钗也不一定。

还有神瑛的角色等等。你可以自己研究下。

关于贾宝玉出生时含的?通灵宝玉?的原型，流传的有两种说法。一种说法是女娲补天所剩下的那块石头。另外一种说法则是没了?质?的通灵宝玉，就是通灵宝玉的本身，也就是通灵宝玉的?形?，其?质?去了宝玉身上，化作了宝玉的灵魂。这两种说法各有各的道理，也都说的过去，不过普遍更倾向于第二种说法，也就是通灵宝玉化作了贾宝玉。

第一种说法，这牵扯到三者，一者是通灵宝玉，二者是神瑛侍者，三者是贾宝玉。通灵宝玉是女娲补天时剩下的一块石头，在青埂峰吸收了天地精华幻化成了人形，这通灵宝玉想要去世间最繁华的地方经历一番。这时恰巧碰着了神瑛侍者要去凡间历练，神瑛侍者就是投胎成了贾宝玉。于是茫茫大士和渺渺真人就将通灵宝玉化作了贾宝玉出生时含着的那块宝玉。

第二种说法，也牵扯到前文所说的三者。不过却有些不同。通灵宝玉化作人形，四处游荡，被警幻仙子看见，给了他赤霞宫的神瑛侍者的官职。这里通灵宝玉和神瑛侍者是一个人，后来神瑛侍者要去凡间历练，投胎成了贾宝玉。贾宝玉出生含着的那块石头，是神瑛侍者，也就是通灵宝玉的本体。因为神瑛侍者本体就是一块石头。

最后，贾宝玉去世，神瑛侍者历练结束。按照第一种说法，神瑛侍者回到赤霞宫，通灵宝玉回到了青埂峰，儿者算是共同经历了贾宝玉的一生。按照第二种说法，贾宝玉去世，通灵宝玉继续做回了神瑛侍者，回到了赤霞宫。这其中还有一个叫做绛珠仙草的人物，也就是林黛玉，神瑛侍者每日都会用甘露灌溉这一株绛珠仙草，所以神瑛侍者下凡历练，绛珠仙草也跟着去了，并且用一生的眼泪报答神瑛侍者的灌溉之恩。

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