诸葛亮《出师表》在文笔上并没有什么独到之处，为何会被称为千古第一奇文？

诸葛亮的出师表，你可以说不是什么千古奇文，你也可以说没有什么独到之处，但我认为它绝对是一篇忠心为主， 忠心护主的好文。

出师表有《前出师表》和《后出师表》《前出师表》，主题在劝勉后主要继承先帝的遗愿，保持蜀中政治的清明，广开言路，听信忠言，任用贤良，励志振奋，使他能专心致力于北伐大业，以免除后顾之忧。

公元223年，刘备病笃时把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说，汝与丞相从事，事之如父，由于诸葛亮身为父辈，处于肩负托弧之责的特殊地位，他所上的表不同于一般奏章，其中既是臣下对君主，又是长辈对晚辈，它写来措辞婉转，情词恳切。

表中对刘禅，规劝其莫为的，实是己为的，鼓励其当作得，实是未做的。细品文中三昧，含蕴无穷，叙述委婉，行文晓畅，文字质朴无华，可以说是章表中的突出代表作。

出师表是刘备死后，诸葛亮长期主持蜀汉的军政大事，临行时，上表于后主刘禅，这就是《前出师表》诸葛亮此次出兵，未能成功，当时蜀国官吏中颇有微辞，于是在建兴六年冬，诸葛亮在次上表，分析了当时的形势，说时偏处蜀地一隅，坐而待亡，还不如争取主动出师北伐。这就是《后出师表》从此频年出征，直至建兴十二年秋，诸葛亮病没于军中。

观历史，《三国志，蜀志》本传里仅载有一篇《前出师表》至于《后出师表》只见于《三国志》本传裴松之的注文，后来梁昭明太子萧统的《文选》里只选录《前出师表》，后人怀疑它是伪作的，但据《三国志、吴志、诸葛恪传》记载，亮兄瑾之子朱葛恪曾经看见过他叔父的这篇《后出师表》看来伪作之说是不可靠的。

后表的主题，说明蜀汉和曹魏势力悬殊，处于敌强我弱的局势下，不但是为了奉行先主的意志，即便为了维护蜀国的安全，也应该抓住战机出师北伐，希望后主不要受当时持非议者的影响而动摇意志。

诸葛亮，三国时代一位杰出的人物，他的一生，志在恢复中原，重兴汉室，从隆中对策到病死渭滨的二十八年中，他对刘备以及后主竭尽忠志，日月可鉴。有时近乎是明知不可为而为之，那种，鞠躬尽瘁，死而后已，的感人的忠贞气节，凛然与日月争辉，为千古传颂！

《出师表》

此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文。

处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份。

也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”

屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通。

率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。

“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创。

不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。

扩展资料：

创作背景：

《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。

《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。

作者介绍：

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

百度百科-出师表

诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年（227），他率师北伐，在出师前写下这篇表文。“出师一表真名是，千载谁堪伯仲间”－－陆游。 阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。

据以上说明，可将本文分为三个部分：

第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了1.广开言路 2.严明赏罚 3.亲贤臣远小人的主见

第二部分（6～7段）追叙三顾茅庐之事。

第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。

全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，

第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

全文要点

分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任

作者思想感情：报先帝而忠陛下

（1）、赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；

（2）、三条建议是：①开张圣听（广开言路）；②严明赏罚；③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞)

最重要的一条是：亲贤臣，远小人

（3）、分析形势：① 不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，

②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

（4）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

（5）、临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”

（6）、先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

（7）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原， 攘除奸凶， 兴复汉室，

还于旧都

（8）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（9）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

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