为什么尊称“二哥”，讳称“大哥”？求解

——与山东大学

孙剑艺教授切磋鲁、津地域民俗2006年春天，山东大学孙剑艺教授就山东、天津两地旧时有尊称“二哥”而讳称“大哥”的民俗现象，利用网上邮件往的方式，与本人进行学术交流。这次学术交流的收获有二：一、基本搞清了所论课题的本源；二、使原本素昧平生的异地学者成为志趣相投的学界好友。

山东大学文史哲研究院孙剑艺教授是著名的民俗语言专家。他原籍山东省阳谷县，是传说中打虎英雄武二郎的老乡。他说：山东阳谷有传统民俗，就是出门在外，遇到年龄相当的陌生男子，要尊称为“二哥”，而忌讳称“大哥”。

。问急了则说：“大哥是王八！”其实，阳谷“二哥”的尊称源于“武松”。

《水浒传》描写武松“身长八尺，一貌堂堂，浑身上下，有千百斤力气”；而武大郎却是“身不满五尺，面貌丑陋，头脑可笑”，“身材短矮，人物猥獕”，“三分像人，七分似鬼”，诨号“三寸丁谷树皮”。在性格方面，武松有“景阳岗打虎”之壮举；而武大郎则是生性懦弱的“窝囊废”，终致其妻潘金莲与西门庆勾搭成奸，使得武大郎成为戴绿帽子的“王八”，并最终因此而死于非命。武松、武大郎的故事都以阳谷县为背景，其影响阳谷民风民俗是顺理成章的事。可见阳谷人在社会上尊称他人为“二哥”的习俗，是受明朝中后期以来广为流行的武松文化的影响所致，是“英雄崇拜”的结果。讳称“大哥”，是因为武大郎无论是外在形象还是内在性格方面，都与其弟武松形成强烈反差；窝囊至死，还落得个戴绿帽子、当王八的名声——“大哥是王八”之说即滥觞于此。

另外，天津也有尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗语言现象。孙剑艺教授就此事给我发邮件切磋。

京津地区旧时饭馆旅店对前来食宿的男性顾客尊称二爷，却讳称大爷。典型者为茶房、伙计、店小二之类在与前来的客人打招呼时，必称““二爷里请”、““二爷您用点儿什么”之类。社会交往中，亦尊称成年陌生男子为二哥，却讳称大哥。例如天津小贩在兜售时，爱说：““二哥吃菜瓜，酸甜的。”究其原因，诚如阁下所言，盖因山东好汉武二郎为响当当的英雄，而其胞兄武大却因妻子秽行而窝囊被害，成为遭人耻笑的人物所致。

天津旧时民俗，妇女婚后无子，则到娘娘宫请回一个泥娃娃，称为“娃娃大哥”。出生头胎男孩后，则排行为老二。老二、老三对娃娃大哥必恭必敬，尊之为兄长且辈辈相沿。数十年后，逢年过节，连老二老三的子女也对娃娃大爷叩拜行礼。我幼时曾看到邻居家的娃娃大哥留两撇小黑胡，衣着长袍马褂，戴着红顶瓜皮帽，端坐在玻璃罩子内的情状。五六十年前，天津土著各家各户的长子却屈尊降为老二，而老大行第却专属泥偶，盖因招来弟弟而功莫大焉。不知山东可有此民俗否。这是旧时天津卫社会称谓中习于面称老二的又一条原因。孙剑艺教授收到我的回复后，分析指出：谭汝为教授是一位学识渊博的语言学家，有民俗语言方面的专著《民俗文化语汇通论》问世，力倡语言学和民俗学研究的结合与贯通。他的上述解释又举出了天津民俗方面的特殊证据，给我的第一感觉就是信实可靠的。据此解释，天津尊称“二哥”而讳称“大哥”，有两方面原因：一是武松文化影响，二是当地拴娃娃的民俗所致。不过我认为，这两个原因，武松文化应是外因，拴娃娃民俗才应是真正的内因。与阳谷大为不同的是，天津不仅社会称谓不称“大哥”，其亲属称谓也不称“大哥”！因为其兄弟排行根本就没有老大，长子出生就是老二，老大竟是那位泥娃娃！这种现象推广到社会上，社交中也就尊称一般男子为“二哥”；旧社会京津地区尊称男子统“爷”，于是天津就尊称陌生男子曰“二爷”。

这在全国来讲都是一种非常有意义的民俗现象！所以武松文化对天津“二哥”尊称即便有一点影响，也只能算是一种晚起外因，其拴娃娃民俗才是根源。至于前引所谓“大哥是王八”的阐释，实在是连一点影儿也没有的外行话，极可能是阳谷人那种说法的讹传或翻版。孙剑艺教授最后指出：

随着社会的发展，无论阳谷还是天津的尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗现象，都在日渐衰萎，社交称谓已开始向以“大哥”为尊的主流文化看齐。老派的人虽仍维持旧称，但新派的年轻人已较少使用或不知道了。这里面有开放交流、普通话影响和计划生育等多种因素，也是社会生活一体化和现代化趋势的必然结果。所以这种习俗，今天看来渐已成为“旧俗”，再过多少年，恐怕更是趋于湮灭了。

光头的意思是什么？光头是什么意思？

光头的意思是：★「光头」在《汉语大词典》第1977页 第2卷 233★「光头」在《重编国语辞典》的解释光头guāng tóu（光头，光头）?1. 梳理头发。 元·马致远《青衫泪》第一折：「要早起些，光头净面，打扮的娇媚著些。」?2. 不戴帽或不蓄发的头。 《西游记》第五九回：「老孙伸著光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。」 巴金《憩园》三六：「李老汉跑得气咻咻的，一站住就伸手摸他的光头。」?3. 比喻没有拥护者和追随者的首领。 孙种因《重九战记》：「令鸿祥所带之兵归并他营，出防昭通，使鸿祥为光头管带。」?4. 光线的亮度。 《文明小史》第十四回：「上海地方还有什么自来火、电气灯，他的光头要抵得几十支洋烛。」 《老残游记》第十二回：「这县里出的灯，样式又好，火力又足，光头又大。」——————————光头guāng tóu?补证条目 ?1.不戴帽或不蓄发的头。? 宋洪迈《夷坚支志景·郑二杀子》：「武陵民张二嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。郑妻素与王和尚者通，人多知之。酒酣后，偶堕箸于地，张妻戏曰：‘定有好事。’郑妻笑问故，曰：‘别无好事，只是个光头子。’」

光头的拼音guāng tóu

光头是什么意思

guāng tóu（光头，光头） 1. 梳理头发。 ? 元·马致远《青衫泪》第一折：「要早起些，光头净面，打扮的娇媚著些。」 2. 不戴帽或不蓄发的头。 ? 《西游记》第五九回：「老孙伸著光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。」 ? 巴金《憩园》三六：「李老汉跑得气咻咻的，一站住就伸手摸他的光头。」 3. 比喻没有拥护者和追随者的首领。 ? 孙种因《重九战记》：「令鸿祥所带之兵归并他营，出防昭通，使鸿祥为光头管带。」 4. 光线的亮度。 ? 《文明小史》第十四回：「上海地方还有什么自来火、电气灯，他的光头要抵得几十支洋烛。」 ? 《老残游记》第十二回：「这县里出的灯，样式又好，火力又足，光头又大。」——————————

guāng tóu 补证条目 1.不戴帽或不蓄发的头。 ? 宋洪迈《夷坚支志景·郑二杀子》：「武陵民张二嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。郑妻素与王和尚者通，人多知之。酒酣后，偶堕箸于地，张妻戏曰：‘定有好事。’郑妻笑问故，曰：‘别无好事，只是个光头子。’」

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