皇历和农历有区别吗?

农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

农历既依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而指定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动为参照，实用性强，因而成为四季分明，便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。

而“皇历”则属于“官方”历书。历书在社会生活中的重要性不言而喻，历代皇帝都很重视历法的颁制。从唐朝起，各代王朝开始对历法实行严格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》。《宣明历》对日月、时辰和节令有着详细的记载。当时，为了防止民间滥印历书，唐文宗下令今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作了“皇历”。

关于“皇历”一词的来历，还有说，与宋朝太宗皇帝有关。说每当年末岁尾，宋太宗都要给文武官员、皇族贵戚各送一本历书。这本历书里刻有农历的日期、节令，以及在耕作种植方面的普通知识等。因为历书是皇帝所送，故此叫“皇历”。得到皇帝赠送的历书当然是一种极大的荣耀，为许多人所期盼。受其影响，民间百姓渐渐就把历书一概称之为“皇历”了。

“皇历”所记的历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，就一定是错误的，因此人们常用“老皇历”来形容那些因循守旧、不合时宜的思想意识。

众所周知，万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。而现在所使用的万年历，实际上就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历或阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。

而黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。无论是哪个版本的黄历，基本都包括：节气、宜忌、方位等基本吉凶信息等，多与阴历、农历挂钩，是大多数人选日子的重要依据。

在需要选日子时，我们会翻翻黄历，从中选出标注“宜”的日子，而对“忌”的日子尤其忌讳，但由于黄历的版本很多，不同版本之间宜忌的标注并不是完全相同，甚至有可能出现同一天，在这本黄历中标注宜嫁娶，在另一本黄历则标注忌嫁娶的情况。在遇到这种情况时，我们该信哪个好？这时候我们可以选择权威一点的黄历，比如四库全书中的钦定协纪辨方书，或者干脆自己挑个亲朋好友都有时间，并且阳历数字吉利的节假日。

总的来说，老黄历和万年历的阳历时间基本都是一致的，在宜忌的选择上如果特别纠结哪一天，也可以选个信任的师傅问一下，或者干脆根据自己的实际情况，盯准一本权威的黄历去选日子。

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