中国古代的官和吏有什么区别？

关于这个问题，空说有点乏味，咱就结合三国演义与水浒两部书来讲。

首先，关于官和吏，其实当下的区别也很清楚。公务员里的科长以上，那就是官；参照公务员管理的事业单位科长以上，那就是吏。

古代的那些官，但凡上任，都会招募一些非公职人员作为自己的幕僚，在汉代，幕僚制度便已基本成型。上至公卿、下至郡守，都有权聘用僚属。

咱看三国演义，刘备除授定州中山府安喜县尉，关羽和张飞没有官职，可是也跟着同去，做什么呢？就是做刘备的吏。后来督邮要整治刘备，也是从吏下手，先提县吏去，勒令指称县尉害民。一旦吏交代了，就可以收拾刘备这个官了。

也正是因这缘故，华雄那一战，关羽请战，袁绍问他现居何职。公孙瓒曰：“跟随刘玄德充马弓

手。”请注意是马弓手，而不是什么都尉、偏将、裨将，也就是说，此时的关羽，不是官，而是吏。

那么，关羽、张飞是什么时候从吏变成官的呢？其实是在刘备做平原相那会，给了关羽、张飞一个职位，叫做别部司马（独立的武装部队指挥官）。

诸葛亮也是如此，大家都以为他一上来就是军师。其实他在刘备这边，第一个职位是幕僚，也就是吏，不是官。一直到209年刘备给了他一个“军师中郎将”的头衔，这才正式进入官场，负责“督零陵、桂阳、 长沙三郡，调其赋税，以充军实。”管的就是刘备的后勤工作。

咱再来看水浒，宋江就是一个吏，他没有考上科举，没有功名，又不是啥大官的亲戚，所以只能在吏这个层面上混。宋朝的吏主要是经手税赋征收或者处理狱讼，宋江做的是押司的活，其实也就是负责案卷整理之类文秘工作的小吏。

虽然上头的官——士大夫们往往会小觑这个层次的人物，但其实这些人能量极大，因代表官府同百姓打交道，上传下达，与百姓接触多，从某种意义上，这个国家究竟治理得好不好，百姓最大的感受就是吏如何如何。

从水浒看，宋江身为吏，能量之大，一可以包庇朝廷要犯（譬如晁盖）；二可以在某种条件下杀人不偿命（杀了阎婆惜，县官就包庇他，差点拿倒霉的唐牛儿当替死鬼，最终也判个流亡而已，而且流亡地点还是江州）；至于到某掌柜那里拿点东西不给钱，就更是寻常事了。譬如《水浒》中这一段：

（卖汤药的王公）浓浓的奉一盏二陈汤，递与宋江吃。宋江吃了，蓦然想起道：“时常吃他的汤药，不曾要我还钱。我旧时曾许他一具棺材，不曾与得他。”

所以，当官也好，做吏也罢，只是有点小权，都能惊天动地。

涨知识了！官和吏竟然是两码事？

在现代人看来，所谓的官吏都是属于公务员的行列，都是属于为人民服务的团队。但事实上，在古代，官吏之间是有本质的区别的，而且他们的关系并非正常合作，在大多数时候，他们的关系属于对抗的关系。

在古代大多数的官员属于朝廷命官，是有品级的流官，他们有品级，有俸禄，被朝廷派往牧守四方。

而吏在各个朝代在规定上有所不同，他们在一些朝代甚至都没有俸禄，他们在衙门之中做一些具体的事务性工作，他们的上升空间有限，但在地方上确是实实在在的地头蛇。比如梁山之中的宋江，宋押司就是这样的角色。

官员是代表着皇帝，代表着朝廷的威严，牧守四方监督朝廷法令的实行，但这些法令要落实，却需要吏员去执行，收税，抓贼，公文往来都是吏员做的事情。官员在更多的时候，只是在做监督吏员的工作。

官员大多数是流官，他们在一个位置上一般只能担任几年，就会被调往其他的地方，官员是流动的，他们很难在一个地方形成足够的实力，而且官员一般是不能在自己的家乡为官的。而吏员则不同，他们的职位很多是在家族中代代相传，把持着这个职业经过多代经营是真正地方上的地头蛇。

官员与吏员的关系，就是强龙与地头蛇之间的关系。他们是存在一种合作与对抗交织着的关系，在古代一个官员是否有能力，在很多时候是看这个官员到底能不能压制住吏员，让他们以自己的意志办事。

官员虽然可以打吏员的板子，可以罢免吏员的职位，但作为地头蛇的吏员因为是事情的实际执行者，他们比官员更了解地方上的真实情况，于是挖陷阱下绊子也是常有的事情，这些长期在衙门之中打滚的吏员，常常也会给官员挖坑，甚至在自己占了便宜之后将蒙在鼓里的官员背锅。

对于吏员来说，如果官员愿意合作，那么就该孝敬的孝敬，大家一起闷声发财，把官员供起来，但实际的控制权还是他们在把控。

如果官员不懂事，那么就想办法通过栽赃等事情，把官员拉下马。

如果遇到能力强的官员，那么他们就听话忍耐一下，毕竟官员只能担任几年而已，总是要调走的。

这就是官与吏的斗争关系，在民间有很多这样的故事，比如吏员怎么想给海瑞一个下马威，反而被海瑞所整治的故事啊。

“官”和“吏”有什么区别?

一、“官”和“吏”的区别

在现代汉语中，我们经常说“官吏”。但是，在古代汉语中，“官”和“吏”是不同的两种职业。简单来说，“官”有品级、有俸禄，是朝廷直接任命的“朝廷命官”。而“吏”则是隶属于官员的具体办事人员，比如都头、捕快、文书、师爷、笔帖式，都属于吏或者僚。这些人不拿朝廷俸禄，不属于朝廷公职人员。

从春秋战国时期开始，随着世卿世禄制的逐渐崩溃，社会逐步进入精英统治时代，大量拥有一技之长，却无法入朝为官的士子便依附于一些官员，从事具体工作，在那个时代他们被称为“门客”，而“门客”其实就是早期“吏”的雏形。

二、“吏”的发展史

到了秦朝，随着“三公九卿制”的颁行，世卿世禄制彻底退出历史舞台，无论是中央还是地方，所有朝廷官员皆由中央朝廷直接任免。不过，由于当时尚未诞生官员选拔系统，这个早期的官僚体制并不完善，地方也仅有郡守、郡尉、郡监、县令、县尉等高级官员由朝廷任命。

但是由于郡县比较大，仅凭这些官员自身是远远不够的，为了更好的治理地方，他们只能从当地选拔一些有学识者作为自己的帮手，协助自己处理具体事务，而这些人便是“吏”。例如曾经做过泗水亭长的刘邦，以及在沛县做主吏掾的萧何和做县狱掾的曹参，其实就是“吏”的角色。

到了汉朝，官僚系统进一步完善，与“吏”的称呼开始正式出现，《汉书百官公卿表》将国家官吏分为三类，即主官、长吏和少吏，但这三类其实又可统分为两大类，两者的主要界限便是俸禄，俸禄在两百石以上者为“官”，俸禄在两百石以下的则为“吏”。

到了两晋南北朝，由于“九品中正制”的影响，朝中官员多为豪族门阀出身，具体的事务需要他人代劳，而寒门学子由于入仕无门，也只能依附于这些官员求生存，于是隶属于这些官员的门吏便出现了。自南北朝以后，吏员便成为了官员自行挑选的工作人员，不再隶属于朝廷体制，多由具有一专之长，却又入仕无门者担任。

也就是自南北朝后，吏员就有了一个典型特点，那便是不再食国家俸禄，而是由官员私人买单。同时，自唐朝科举大兴之后，朝廷禁止吏员参加科举，使得官员和吏员完全剥离，官员特指那些有品级、有俸禄的朝廷命官，而吏员则特指那些不入流、依附于官员的办事人员。

不过，科举最为人所诟病的一点，便是选拔出的官员“不通事务”，也就是说虽然学识出众，但却并不具备具体的执政能力，很多地方事务都是交给吏员来做决断。久而久之吏员的作用就变得越来越重要，明末的顾炎武便曾感叹，“百官者虚名，而柄国者吏胥也”。

三、“官”和“吏”的关系

官员和吏员之间的关系，其实极为微妙，双方即相互依存，却又相互算计。一方面，官员需要吏员帮助自己处理具体事务，例如公文的起草、盗贼的抓捕，税赋的催收等等，一任地方官能否做的安稳，能否做出政绩，很大程度源于吏员的能力水平和尽职程度。

与此同时，吏员虽然有一技之长，但却要依附于官员谋生，毕竟他们可没有编制，薪水乃是这些官员们发放的。如此一来，双方便形成了互惠互利、相互依存的关系。另一方面，吏员由于多为本地人，结党营私、损公肥私现象屡禁不止，很多朝廷命官虽然自己没有贪污渎职，却往往因为吏员的贪赃枉法而遭受惩处。

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