魔鬼与恶魔区别

恶魔／demon／daemon

英语中的demon语意相当广泛。如萨满宗教（译注1）中为人带来疾病等灾厄的「邪恶精灵」「恶灵」、神只或人类之敌、诱惑人类的存在，皆可以demon称之。此字可谓是对恶魔的总称。

现在，於恶言相向篾称对方时、或指称使用香辛料之辛辣料理（译注2）、恶人、有吸引力者、转包者时，亦频繁使用此字，将其视为一个普通名词。恶魔原本乃是「恶」的拟人化字汇。由於神话中作为恶魔登场的角色乃是带来恶的存在，故问题重点在於他所带来的是何种「恶」；是「谁」所造成的反不重要。拥有人格特性的恶魔受人重视乃是恶魔被拟人化后才有之事。

在文明扩展遍及全球，体认到世界为一共同体的现代社会中，前述此种在意「状态」而不在意拟人形象看法，似乎有再兴迹象。於现在社会中，「恶魔」非仅止於拟人化的形象；而是广泛指称许多现象或状态。甚至也有意指於职业中表现优异的涵义（译注3）。这种情况，若由恶魔一字本非指人性化存在，而是指「恶」此一状态此事来看，前述情形并非难以理解。

当然，「demon」本来并非用以称呼上述的诸多事物。而是在指称demon一字诞生以前即有的「可怕存在」。

或许，於主项目中列载的诸多恶魔，皆可谓为demon之朋党。无论宗教哲学如何变迁，对我们而言，恶魔乃是自远古时代起便不断侵害我们的「可怕存在」，此外无他。

＊译注1：Shamanism，或名「黄教」，乃指以通灵人（萨满）为媒介与灵交通为信仰重心之宗教样 式，见於极北寒带、西伯利亚、中亚、北美原住民处。

＊译注2：如法式料理中有名为「魔鬼鸡肉」（Pollo alla Diavola）之辛辣料理，欧洲常将使用辣椒或胡椒之料理称为「魔鬼风味」（alla Diavola）。更直接的是用Diablo来表示呛辣的菜系，如Meatball Diablo等。

＊译注3：例如a demon bowler乃指「快速投球手」。

魔鬼／devil

基督宗教中对人类行恶的灵体，亦即被定义为恶灵的名称。魔鬼此一用语虽是基督宗教之概念，但於基督宗教根深蒂固的西欧，固定作为用以指称一切神之敌人的辞汇。

这是因为，基督宗教在成为世界性的一神教前，与多神教一样同为「民族信仰」。换言之，魔鬼本身乃是亦包含了邪神的概念。

邪神中最重要的乃异民族的丰穰神。丰穰神为司掌生命恩惠之神格，与食物和生殖相关。因对某神只而言，异民族的丰穰乃增强对方国势兵力之大敌。故而愈发敌视其之存在。将富饶敌人的神明进行负面转化，作为欲望的象徵。

在确立社会体制的过程中，本与暴饮、暴食、奸*等「贪婪事物」有所关连的丰穰神，便被由赐惠之神变形为反社会的恶魔。之后再经由基度宗教令其成长为确固概念。

以上是恶魔学资料中的片段

由以上看，好象魔鬼比恶魔要邪恶。另外，堕落天使Lucifer有被称作The Devil,可见他应该属于魔鬼（个人意见）。而demon一词有时也指被Lucifei引诱堕落的下位天使。

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