古代的陪嫁丫鬟到底是什么用意？

古代的陪嫁丫鬟到底是什么用意？

丫头，奴卑等在古代是不具备独立人格权利的，他们是附属主人的财产。**出嫁可以将他们作为陪嫁财产。

陪嫁丫鬟能嫁人，按规矩，主人看上了就收房做个小妾，没看上就配给奴才，如果家里来赎也可以放出去，但因为大家都知道丫鬟在主子家可能被睡了，所以很难嫁出去。

古时陪嫁丫鬟算不上妾

陪嫁丫鬟是随妻子陪嫁过来的，有可能成为通房丫鬟，而通房丫鬟不一定是陪嫁过来变成的，也有可能是家里长辈安排的

陪嫁丫鬟成为通房丫鬟后

通房丫鬟∶旧时指名义上是婢女,也就是同女主人一同嫁到男方家的陪嫁的人，实际是姬妾的人。

通房丫鬟，从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。通房丫鬟（在其年少时）最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的优势。 在中国古代婚姻制度中通房丫鬟的地位要低于妾。只有办了手续的通房丫鬟才能称妾。通房丫鬟在性事上和妾差不多，地位却不如妾，但要高于一般的丫头。

古代夫妻同房通房大丫头要在旁边，好像还可以参与。

陪嫁丫鬟就是**嫁人从娘家带过去的贴身丫鬟，帮助与伺候**。帮助**伺候夫君，或者是被夫君看上就会成为通房丫鬟，地位低于且高于其他丫鬟。

“陪嫁丫头”与“通房丫头”还是有区别的，主要在于工作的性质。

我们先来了解两个概念“丫头”和“我国古代婚姻制度”。

丫头

也就是我们常说的婢女，是古代供有钱人家使唤的女孩子。婢女通常出身贫寒，很小的时候就被家人卖给了大户人家，由于这种买卖是有契约作证的，所以在那个时代“买卖婢女”是受到法律保护的，买卖一旦做成，主人就对婢女拥有了绝对的权利，包括使用权，说白了，主人可以随便使用，处置婢女。

我国古代的婚姻制度

我国古代的婚姻制度并不是很多人想象的一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制！也就是说一个男人只能拥有一个正妻，如果条件允许，那么该男子可以再娶多个老婆，然而多娶的这些老婆只能叫“妾”，不能叫“妻”。

在一个正常的家庭中，妻的地位要远高于妾，相应的，妻所生的孩子的地位也比妾所生的孩子的地位要高，妻所生的孩子叫“嫡子”，而妾所生的孩子叫“庶子”，将来继承家业的只能是嫡子。

像《白鹿原》里的田小娥，她就是郭举人纳来的妾，她平常不仅要伺候郭举人，还要忍受正室的欺负，但郭举人不会因为田小娥的貌美多姿而过多的宠爱她，护着她，也不会因为正妻的年老色衰而对正妻有一点不满与抱怨。

《白鹿原》里这一点的描写就非常符合古代“正妻”与“妾”的地位。

那么“妾”是如何来的呢？通常情况下，“妾”的家庭出身比较低下，所以只能给大户人家当妾，这一点类似于“丫头”，因为有的“妾”就是由“通房丫头”而来。

何谓“通房丫头”？

“通房丫头”主要在于“通房”二字，即“通房丫头”的房间与主人的房间是相通的，便于夜间伺候主人，其实就是与主人行房，尤其是女主人房事不便，男主人又有需求时，“通房丫头”就要代替女主人与男主人行房，当然了也可以与女主人一起伺候。

像《红楼梦》中的平儿就是贾琏的通房丫头，而贾宝玉与袭人初试云雨情，也可以将袭人看作是贾宝玉的通房丫头。?

那么如果“通房丫头”伺候主人舒服了，高兴了，主人愿意的话，就可以给“通房丫头”一个名分，如此一来，“通房丫头”摇身一变就成了“妾”。

而“陪嫁丫头”顾名思义，就是随女主人陪嫁而来的丫头，算是“嫁妆”的一种，毕竟女主人最初嫁到一个陌生的地方，有一个熟知的丫头陪着心中还不至于感到太孤独。

“陪嫁丫头”平常只负责照顾女主人的起居生活，别的工作不会去做，算是女主人的私人财产。

通常情况下，“通房丫头”的地位是高于“陪嫁丫头”的，像平儿，袭人在贾府的地位并不低，有时候还能跟贾府的主人们顶撞一番，平儿甚至还参与了贾府的管理，更不必说其他下人有机会还要尽力巴结她们。

但不管怎么说，“通房丫头”和“陪嫁丫头”都是我国古代旧社会下对女性的一种摧残。

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