藏语中的“仁波切”是什么意思?为什么信徒会称活佛为仁波切?
在佛教中,一直都有高僧和圣人宣誓转世的情况,但在噶玛巴之前,并没有完善的祖先身份确认和继承制度。当噶玛巴清楚地说出他死后转世的地方,并指示他的弟子去寻找,转世者的身份认定制度就建立起来了。
从那时起,其他宗派遵循这个系统和转世血统开始出现,其中最著名的是宗喇嘛和班禅喇嘛的血统。在这个体系中,一些圣人在死前已经明确了他们的投胎地点、父母的名字和婴儿的特征。在某些情况下,婴儿认出了过去的门徒或神圣的乐器,甚至从出生开始就学会了诵经。
在发现新生的转世后(有时只有在他们长大后),寺庙欢迎他们到他们的祖庙举行登基仪式。之后转世的人大多会去寺院学习继承祖先未完成的佛教事业,但也有选择不出家的人。在众多的祖姑中,有些确实是佛、菩萨、大修行者的转世,有些则是小修行者的转世,还有一些则显得相当普通。汉人常称祖姑为“灵童”、“活佛”,其实并非如此。的确,其中一些是佛的化身,但另一些纯粹是为了继承而授予的。绝对不可能说一个叫祖哥的人是活佛。
“祖姑”一词从来没有“活佛”的意思(佛陀是一个已经超越生死的完全觉悟的人,那么“生”与“不”有什么区别呢?)事实上,并不是只有圣人才能转世。我们凡人也会转世。不同的是,圣人可以选择自己出生的地方,甚至可以记住前世发生的事情,因为自己的悲伤而选择转世,不像凡人因为因缘而被迫转世。有时人们会问:“祖姑为什么只出生在西藏?”祖姑的转世其实并不局限于西藏,完全取决于祖姑的意志和众生的因缘。但祖姑转世到西藏以外的地方,并不容易被承认和授予。
在古代,班禅的权利主要有:
1、在寻找达赖转世灵童时,具有指导权;并亲自为灵童剃度,即为新达赖的法定师父。
2、拥有西藏“藏”地(即后藏)的最高统治权(前藏称“卫”地,由达赖统治)。
3、作为藏传佛教格鲁派最高活佛之一(另一个是达赖),是西藏最高精神领袖。也是内外蒙古、青海以及其它省份藏民精神领袖。
4、拥有封赐高僧为活佛,和指定某灵童为某活佛转世的权利。
5、朝拜皇帝时,可乘轿直接到太和殿第3级台阶(即大殿门口),而其他人必须在午门就下马下轿。
6、在北京、承德、山西、青海等地有班禅行宫。
现在的班禅是第11世。他是全国政协委员,具有参政议政权;是全国佛教协会副会长,具有对佛教工作的指导权;是扎什伦布寺的当然寺主;是藏传佛教格鲁派的精神领袖。
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