梁文道：道教为什么会有仙人真人神人的区分

神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡艺平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。——《汉书·艺文志》

1、神仙信仰既是道教的基本信仰，又是道教的核心内容。

2、道教所信仰的神仙大致可分为两大类，既“神”和“仙”。

①神：是指神祗，包括天神、地祗、地府神灵、人体之神、人鬼之神等。其中天神、地祗、阴府神灵、人体之神一类的“神”，是先天存在的真圣，按照《抱朴子》的说法，属于神异类，“非可学而得”。

②仙：指仙真，包括仙人和真人。道教所追求的得道成仙的“仙”既此。

神和仙这两类的区别，质而言之，由天而人的是神（人鬼之神例外），由人而天的谓仙。神是先天的，仙是后天的。比如道教最高神“三清”就是直接由道气所化。

3、仙人和真人的区别

道教对仙人有自己的理解，＜释名·长幼》解释“仙”说：“老而不死曰仙，仙迁也，迁人山也。”仙人长生不死，成仙之后就远避尘世，“迁入山”，从文字学(象形)看，人在山上，自然也朗成仙了。可以说追求长生不死是仙人信仰的根本特征。

仙人又有高下品位不同。晋葛洪把仙人分为三等，称：“上士举形升虚，调之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。咽(天隐子)又格仙人分为五类；在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。(仙库秘术)亦称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。而《太真科》中则他为九品，依次是：上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、天仙、灵仙、至仙。

真人属于广义“仙”的范畴。“真人”是存养本、悟得大道之人。庄子曰：“有真人而后有真知。”就是说有真知的人就是真人。庄子所讲的“真知”即所谓“知天之所为，知人之所为”，枷‘天之所为”即天道，“人之所为”即人道，明天人之理，晓天道与人道之关系，宇宙涵盲人生，人生必本宇宙，不以人智逆天，能“观天之道，执天之行”，”体天道以善人生，达天人合一，广大自在之境，这样就达到了真人的境界。

道教的祖师多为仙真。庄子称“关尹、老助古之博大真人”，道教尊庄子为“南华夏人”，列子为“冲虚真人”，文子为“退玄真人”，庚桑子为“洞灵真人”。全真道祖师王重阳、马丹阳、邱处机、张伯端、白玉蟾等均为“真人”。

真人与仙人本质区别在于，仙人追求的目标是不老不死，而真人“不知说(悦)生，不知恶死”，认为“死生一如”，追求的是精神永恒，不是肉体的长生。全真大师王常月说：“不死者岂是凡身，长生者非关秽质”、“不死者我之法身，长生者吾之元气”、“道存则人存，法在即身在”，说明真人亦能超脱生死。

最后总结：神人是先天的，仙人是后天的。仙人追求的目标是不老不死；真人追求的是精神永恒，不是肉体的长生。

以上资料来源：《道教神仙信仰》作者张兴发。

区别

大部分的神并非是人类修炼而来的，是人死后被册封而来。神有其司职。?

仙是人类(或者妖类)修炼长生，或死后转化而来，通常无有司职。

神大致可以分成四类：?

第一类是至高神。《说文解字》中解释“神”为：“天神，引出万物者也。” 这就是神的最初含义。 比如道教的老子，三清，元始天尊，玉皇大帝等等。?

第二类是自然神。比如日神，月神，山神，河伯等等。这应该是原始崇拜的残留。 《庄子．逍遥游》中说：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。这应该也算是一种自然神。?

第三类是体内神。道教认为人身体内各个器官都有神明掌管，比如三尸神，五脏神等等。《黄庭经》第七章开始列举了一系列的体内神的名字，以便冥思。这也是为何冥思又叫存神的原因。 发神苍华字太元，脑神精根字泥丸， 眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚， 耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，?

第四类则是数量最多的一类神，即鬼神。通常是在人死后，由崇拜者或者信徒推举为神，或者政府官方册封为神。比如伍子胥被民间信奉为钱塘潮神。著名的小说《封神演义》就 是在描写这一类神。又如三言中的《任孝子烈性为神》讲述的就是这种情况。《聊斋》中死后被封为城隍神，土地神一类的更是数不胜数。

仙

仙字初做仙。《说文解字》中解释“仙”为：“长生仙去。”仙是迁（迁）的意思。 仙则是后起字，《说文》未有。《释名》中解释仙字为：“老而不死曰仙。”?

所以 仙则通常是活人修行后长生所达到的称号。 后来道家演绎得越来越复杂。

葛洪的《抱朴子》将仙分为三类：?

上士举行升虚，谓之天仙；

中土游於名山，谓之地仙；

下士先死後蜕，谓之屍解仙。 此时就不仅仅是活人长生才是仙了，也包括活人修炼成仙未果，但是死后变成尸解仙的观点了。但是尸解仙与神仍然不一样，不需要册封。 再到后来演绎就更加复杂。有五仙之说：天，地，神，人，鬼。这时候，因为有神仙一说，所以神和仙的界限开始不分明，混用了。但是这里的神仙是特指仙的一种。 五仙的具体解释可以参考托名钟离权和吕洞宾对话的《钟吕传道集》中的解释。?

参考资料

百度百科——神

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