养子和女儿有什么区别?
小的时候看三国演义,刘备收了寇封做义子,改名刘封,当时觉得,不过一个义子而已,都不是一个姓氏的,关羽都直说刘封是螟蛉之子,只是一种拉拢人心的手段罢了,总不可能未来有机会当太子吧。
后来看到了很多说法,也自己搜索了解了一些,才发现,这个义子,竟然是有继承权的,当然,能不能真的继承到,是另一回事儿,但是在当时的法理下,养子义子过继子,是有继承权的,如果刘备自己的男性后代真的死绝了,又没有刘姓其他宗亲在,刘封是可以继承皇位的,刘备的女儿却不行。
而民间则更为普遍一些,古代老百姓的家产,多数时候是真的会宁可传给过继的养子,都不会留给女儿的。
第一次看清这点,我很懵逼:这特么有病吧!女儿好歹也是自己的血脉,过继再亲近都不是自己的亲生儿子。在古代那么重视亲生儿子的情况下,居然会出现过继制度,宁可给没血缘关系的男人,都不肯给亲生的女儿,简直奇葩。
看到这个话题,我突然想明白了,这不就是古代的重男轻女么,轻女轻到,连一个毫无关系的陌生人,都比亲生女儿地位高。
养子和继子的区别
性质不同。
继子有两个基本意思,一是指某人的妻或夫在前次婚姻关系中所生的孩子(男),另外也指丈夫与前妻或妻子与前夫所生之子(男)。
嗣子,读音是sì zǐ,汉语词语,意思是有继承权的嫡长子的称谓。
出处:
《史记·五帝本纪》:“尧曰:‘谁可顺此事?’放齐曰:‘嗣子丹朱开明。’”
《汉书.高后纪》:“今欲差次列侯以定朝位,臧于高庙,世世勿绝,嗣子各袭其功位。”
清·王应奎《柳南随笔》卷一:“《汉书佞幸而传》‘红阳侯立嗣子融,从淳于长请车骑’。颜师古注:‘嗣子谓嫡长子当为嗣者也。’昌黎《刘统军墓志》云:‘子四人,嗣子纵,长子元一,次子景阳、景长。’
《节度使李公墓志》:‘公有四子,长曰元子,次曰元质,曰元立,曰元本。元立、元本皆崔氏出。葬得日,嗣子元立与其昆弟四人,请铭于韩氏昌黎。’
所谓嗣子,与《汉书》正同,皆所谓嫡长子。盖庶出之子虽年长,因系庶出,而不得为嗣子。故《刘志》于嗣子之下,又云长子元一,而《李志》于长曰元孙,次曰元质之下,又以元为嗣子也。古人严于嫡庶之分,即此可见。
法律分析:养子是因收养行为,而建立的养父母与养子女之间的权利义务关系。继子是因一方育有子女的,离婚后又再婚的,与前夫或前妻所生的子女跟随再婚一方生活的,该子女与另一方之间成立的权利义务关系。
法律依据:《中华人民共和国民法典》第一千一百一十一条 自收养关系成立之日起,养父母与养子女间的权利义务关系,适用本法关于父母子女关系的规定;养子女与养父母的近亲属间的权利义务关系,适用本法关于子女与父母的近亲属关系的规定。
养子女与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系,因收养关系的成立而消除。
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