腰斩和凌迟的区别？

腰斩也就是一刀下去，就要把人分成两段。 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下 子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还能以肘撑地爬 行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气，大家可以算算看一共要多少时 间，而这段时间受刑人又得受多少苦痛。 李斯也是被腰斩的。 补充说明一点，据说明成祖要求方孝孺执笔草诏，方孝孺执意不肯，明成祖 威胁要诛他九族，方孝孺厉声说：诛我十族也不怕！ 明成祖一怒之下，把他的朋友算是第十族，一并诛却，当时株连数千人凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毕命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟

趱杠，就是用棍子压肚子的刑罚，一般用于男子。让犯人平躺在地,衙役把棍子放在犯人肚子上，犯人两边一边一人往下踩，这样，轻的话，就痛得私心裂肺，严重的就能很快看到肚肠子，直至死亡。

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。

1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

扩展资料

余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。

余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。

因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。

百度百科——余秋雨

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