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音无小夜和更衣小夜是什么关系

泡在奶味里1年前 (2023-12-19)阅读数 7#综合百科
文章标签声音的人

有一定的关联性,但也有很大区别的

BLOOD: THE LAST VAMPIRE(《血战:最后的吸血鬼》)是+和c的前身,不过这两部除一些基本设定外,和血战没有任何联系,这两部之间也没联系。

还有就是请了+的监督藤咲淳一来担任原作监修,另外大川七瀬还与藤咲淳一共同负责脚本,所以c里面的很多设定和+是一样的。

《礼记?乐记》里有云:?凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变。?所有的音乐的源头,都是人的内心感动,是外界的事物使他这样的,被外物感染而激动,所以就在声音上体现出来了。

一、音会随内心变化而变

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内心平静时声音也就往往心平气和;内心清顺畅达时,声音就清亮和畅;内心渐趋激动之时,声音言辞往往也就容易激动偏激。

二、相关故事

三国谋士刘劭所著的《人物志》里也同样有类似的说法:夫容之动作发乎心气,心气之征,则声变是也。夫气合成声,声应律吕。有和平之声,有清畅之声,有回衍之声。夫声畅于气,则实存貌色。意思是说容貌气色的变化,是由于人内心心气的作用,而心气的外在表现则是声音的变化。人的气息结合则形成声音,声音和旋律节奏相适应,有的声音听起来有中和平缓的气象,有的声音听起来清雅流畅,有的声音听起来回旋荡漾。这些,都是由于心气在外貌气色上所展现出的形态。有经验的相师或领导者们不仅可以通过声音判断成年人的道德品行,即便是精血虽未充实完备的婴儿小孩,其才气性情的美好丑恶,也很容易被有识之士看破,这也是为什么会有三岁看到老的说法。古人虽然喜欢将声和音分开来论,区别是有,但差不大。相不独论,听人声,必然也就要辨其音,以做合论。所以《冰鉴》上同样在说完辨声识人后,又接着提及如何辨别音来断人前程品性。

三、内容翻译

音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。?音,就是是声的余波余韵。音跟声听起来相差并不远,但它们之间的差异从细微的地方还是可以听出来的。?贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所谓?禽无声,兽无音?是也。?贫贱者有声无音,是说贫贱者说话声音粗野,给人的感觉和印象是?有声无音?的。但说回来,过去的贫贱者为生计奔波大多都是出的苦力,以清代的识字率来看,贫贱者多半可能是文盲,因生活环境的原因,声音粗野是很正常的。现今一些白手起家的老板们,第一学历不高的人说话声音也通常会让人有一种粗野的感觉。尖巧的人往往行事小心谨慎,说起话来自然是慢声细气,所以给人的感觉和印象是只有?音?而无?声。所谓禽无声,兽无音。是说鸟鸣嘤嘤呢喃,绵曼而无壮气,属于?无声?者,兽吼嗷嗷突兀,粗野而不文雅,属于?无音?者。?凡人说话,是声散在前后左右者是也。?凡是人开口说话,由于?声主?张?,声音由空气传播,形成音波,散布在空中即前后左右。?开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士。?开谈含情是指说话的时候,发声自然而然的带出内心情感,语态自然而真诚。这种声是好的声,富含感情。话的时候,话虽已尽,余韵仍在空中回响。这是说音清韵远,仿佛余音绕梁。有这类声音的人,多半温文尔雅,甚至可以称得上名流国士。?口阔无溢出,舌尖无窕音,不唯实厚,兼获名高。?口阔即嘴巴大,嘴巴大的人如果说话是气先出而声后至,不粗声大气。又或是说话轻巧流利却不矫造轻佻拿腔拿调。这两类人,都寓示着其人自身内在素养深厚,有着不错的未来,甚至能获得较高的盛名。

学习者,不可仅从表面去理解,否则对《冰鉴》的精髓就会视而不见的。

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