何谓精英

何谓精英

精英和普通人真正的差异在于思维模式的不同。

任何社会里，掌握着核心资源的那些人，才是精英。换言之，一个人是不是精英，取决于他在社群排序当中的位置。即便有人凭着心机或色相，而不是与众不同的思维方式，上升到排序中的前列，那么他（她）就是当之无愧的精英。我们每个人在学生时代都有过这种体会：重要的不是分数，而是排名。

争做精英，难道不就是争夺食物链上的更高排序吗？

“鹪（jiāo）鹩（liáo）巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”知足常乐的哲理，大家都爱听，但没几个人能够做到。即便我们谁都没有马斯洛讲的自我实现的需求，仅仅“羡杀软红尘里客，一味醉生梦死”，但为什么还要不断追求那些自己明显享受不完的物欲满足呢？

争做精英，本质上就是争夺食物链上的更高排序。在马斯洛的需求层次里，这种争夺在相当程度上仅仅停留在对安全感的需求层面上，属于从低到高的五个层次中的第二级。

普通人心目中的精英，就是掌握了核心资源，在食物链上排序靠前的人。

读书到底有啥“用” 。如果读书有用，为什么有些书读得多的人混得并不好，而有些混得好的人根本不读书？

一个食物链上排序不怎么高的人，不好好琢磨挣钱，去读什么《春秋大义》，这不是缘木求鱼吗？这个问题，是每个读书人都得面对的问题，不能因为我们痴迷于读书就不问有没有用。想明白这个问题，爱读书的才能读得心安理得，不读书的也是理性选择。我以为，这个问题得从三个方面考虑。

1.食物链、智识链和幸福链。每个人在这个食物链上的地位，取决于他掌握的资源。资源不一定是钱，更可以是权力，还可以是过硬的社会关系、独一无二的技术、出众的美貌、影响力巨大的名望等等。精英更相信规则、更能跟陌生人合作、更善于理解抽象概念、更愿意探索未知、更能承担风险。

2.自由、代价和大事。智识分子，不应该一味追求食物链排名，还可以追求“自由”。自我实现，是食物链和幸福链在一个高度上统一。踏踏实实想要做成一件事业，而不单纯追究自己在其中获得什么地位。有时候你能感到一个使命的召唤，认为自己就应该干这件事才幸福。了却君王天下事，赢得生前身后名。最有意思的人生就是找到机会去做些大事，你既能感到幸福，又能顺便提升食物链排名。

3.算法和复杂。成功学”、英文说的比较低调，叫“self-help”，如果你只读self-help类，你的最高境界，就是活成了一个算法。算法，跟精英有本质的区别。精英有决策权。算法，跟精英有本质的区别。精英有决策权。

菲茨杰拉德名言：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还维持正常行事的能力。”

世界上很多道理都是互相矛盾的。运气重要还是努力重要？保守好还是进步好？要平等还是要自由？

这些问题，每一个都能从正反两方面说出很多很多道理来。遇到一个具体事情怎么办，没有固定的行动指南，你必须参考两方面的道理，自己决策。

如何辨别自己是大众思维 还是小众思维

精英意识实际就是“精英教育”的思维内在存在形式，也就是培养高级人才的思想意识。“精英意识”的存在导致许多的学习个体在谋求精英的道路上，可以不折手段，甚至可以损害个体自身的身心健康，以换取最终的精英头衔以及精英们所应享受的一切优越待遇。

精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。

扩展资料：

精英意识的重要性：

对社会而言，需要培养的是一个个的具有个性的建设者，一个个具有民主意识的社会公民，而不是精英。当然，社会并不排斥公民中有些精英。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力屡次用它来教导学生，却未曾想到，这种境界反映的是一种特权意识、救世主意识。

在封建社会漫长的历史长河中，这种仁人志士曾经推动了社会的进步。在21世纪的今天，社会需要精英，要培养精英，但更重要的是培养众多的具有民主意识的公民。

光明日报-什么是精英意识

百度百科-救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识

辨别自己是大众思维还是小众思维：

可以看你的朋友圈，你的朋友圈多，而且，朋友性格比较多样，那说明你的思维是大众思维，跟别人比较合得来。

如果你朋友圈非常少，甚至，不容易交到朋友，那么说明你的思维就是小众的。

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