贵州古镇有哪些好玩的旅游景点？

贵州有哪些好玩的古镇值得一去？接下来就给朋友们推荐几个很有意思的古镇吧！还有青岩古镇，镇远古镇，平安古镇，大同古镇等古镇！更多建议见下文。

1、青岩古镇

青岩古镇，国家5A级景区，已有600多年历史。它是贵阳南通广西古驿道上的第一驿站，被誉为“南方门户”。

这是一个包容的小镇，有着“四教共存”的奇特文化现象。佛教、道教、基督教、天主教都有信徒，在这个小镇和平相处。也许正是黎齐受到神灵的庇护，才使得这座小镇在时间的洪流中保存了许多明清时期的古建筑。

一条条纵横交错的青石板路和蜿蜒狭窄的小巷像河流一样穿梭在古镇中。站在青岩镇的城楼上俯瞰，尖顶教堂和庄严高耸的圣母牌坊遥遥相望。楼室内镂空的花窗、玻璃砖、五颜六色的现代商品，透露出历史与现实的不断切割，理还乱.

地址：贵阳市花溪区青岩镇

010年至1010年，古镇洋河自西向东穿城而过，形成独特的太极图古城风貌，以“九三抱一水，两城一水”被称为“东方威尼斯”。

镇远又被称为“滇楚之钥、黔东之门户”，是湘楚中原向西通往缅甸、印度等东南亚国家南方的丝绸之路重要驿站。历史上的一些“八馆”“十二戏”至今仍保存完好，形成了独特的包容文化。

古街小巷蜿蜒幽僻，石桥石壁错落有致。青砖黛瓦，飞檐走角，雕梁画栋，每一块青石板，每一块青砖，都保留着历史的痕迹。

地址：黔东南州镇远县

2、镇远古镇

丙安古镇是典型的川南黔北交界的古镇，位于川黔古道上。三面靠近赤水河，可以看到有许多由数百根原木支撑在岩石上的吊脚楼，十分壮观。

明清时期，这里曾是“川盐入黔”的重要驿站，水路通衢，货船拥挤，人流拥挤。原来的繁华虽已逝去，但矗立在丙安沟上的双龙桥，赤水河畔盐船的“牛鼻”和“石墩子”，见证着那段过去的历史。

自古以来，许多作家和学者来到这里为兵安古镇写诗，丰富了古镇的文化内涵。比如清代仁怀会馆知道陈锡进夜宿，冰安写“树枝中炊烟收黄昏，无端风雨落床上。“客心在青灯摇曳，滩声一夜摇小楼”的诗句流传至今。

地址：遵义赤水市丙安古镇

3、丙安古镇

龙里古镇是明代重要的军事城堡。历经数百年的洗礼，明清时期的规划布局在这里依然完好无损。

在古镇里，有很多江南徽派建筑，一时间让人大跌眼镜。这些徽派建筑中有天井、四合院、后花园，风火壁上绘有五彩斑斓的山水人物画。

据史料记载，龙里是唐代著名诗人王昌龄被贬谪的地方。古城建筑融合了王昌龄边塞诗派、北京建筑和当地劳动人民的智慧。尽管经历了数百年的风霜侵蚀和火灾，整个城市面貌依然完好无损。

地址：黔东南州金平县

4、隆里古镇

大同古镇是明末清初遵义市川黔边界西北部的重镇。这是一个经历过繁荣和衰落的码头。几百年的风雨和几百年的感情。今天的大同古

地址：遵义市赤水市X382县道附近

5、大同古镇

安顺九洲古镇，已有600多年的历史。它就像一个深深隐藏在时间里的古镇。踩在青石上，享受古镇的宁静，领略风土人情，触摸周围的沧桑，很容易让人觉得生活简单轻松。

镇内古街古巷纵横交错，传统街巷尺度宜人，空间井井有条；镇上有规模较大的传统民居，房屋的建筑形式和结构继承了屯堡风格，以及江淮文化的渊源和特色。

美丽的新绛河蜿蜒流过九洲镇，河水清澈，两岸植被良好，田园风光秀丽，两岸田地宽阔平坦，土壤疏松肥沃，盛产优质大米。因此，九洲有“米粮仓”、“小江南”的美誉。

地址：安顺市西秀区旧州镇

6、旧州古镇(安顺)

黄平旧州镇历史悠久，距今已有2300多年的历史。它在战国时期被称为兰琪国。历史上，九洲古镇是贵州的水陆交汇处，省内外货物运输，商贾往来，集市喧闹。是贵州的商业古镇，也是贵州东部的历史名城。

九洲古镇的房屋依然保留着明清时期的建筑特色，古朴精致，金碧辉煌。最能体现旧州古镇历史风貌的西街，至今还保留着明清时期的特色。居民楼均为防火空桶码头砖墙隔开的“印”字形建筑，形成庭院式布局。街道铺了两层梯田，成片相连，风格独特，古色古香。

古镇的每一个角落都充满了生活的气息，宁静而从容。古镇的每一栋老建筑都能看到历史留下的痕迹，让人想起过去.

地址：黔东南州黄平县

7、旧州古镇(黄平)

司夏古镇位于贵州省黔东南州麻江县，清水河上游，有“清水河明珠”的美誉。是中国红蒜、锌硒米、龙舟冠军、现代民间绘画之乡。

清嘉庆十三年(公元1808年)，司夏被辟为商埠，至民国时期，发展成为一座拥有水陆码头的繁华都市，是黔东南重要的物资集散地。当时停泊在清水河上的船只长达数公里，镇上商贾云集，商队蜂拥而至，商店、仓库、行会、饭店遍布大街小巷，晚上灯火通明，通宵营业。它的景色非常壮观，被誉为“小上海”。

目前仍有建于清乾隆四十四年(公元1779年)用石块铺成扇形的30米长的石墩和小墩、玉宫、观音阁等古迹。司夏古镇有一条鹅卵石花街，因用鹅卵石铺路而得名。街道两旁依然保存着古老的店铺、古老的居民和古老的小巷。

地址：黔东南州凯里市

8、下司古镇

土城古镇历史悠久，其建制历史可追溯到汉武帝6年(公元前111年)，距今2100多年。土城镇水陆交通便利，自古以来就是兵家必争之地。

古镇位于赤水河古盐道上，是古代“川盐流入贵州”的重要码头和集散地。同时，古镇也是久负盛名的酿酒中心之一。历史上，来自世界各地的商贾云集，形成了这座文化底蕴丰厚的古镇。

古镇传统建筑依山而立，自然形成楼群重叠的群体风格。其轮廓廊道错落有致，竖向空间充裕，天际线轮廓廊道优美。是一幅“高低俯仰皆是画，前后看风景左右动”的美妙画卷。

地址：遵义市习水县

9、土城古镇

可能很多人对朱砂古镇并不熟悉，但说到t很多人都知道

10、朱砂古镇

畲乡古镇景区是一个有着古老习俗的彝族小镇。景区内有三大主题商业街区：奢香印章、古镇传承、都市禅心，以及八大主题文化广场和十大艺术塔.

来源：毕节日报全媒体中心

走进畲乡古镇，独具特色的民居、民俗风情的街道、镇上阶梯式的茶园，花园般的人居环境呈现在人们面前。

秋天，畲乡古镇格外显眼。在这里，你不仅可以享受城市购物的乐趣，还可以体验乡村生活。寻找一个远离繁华喧闹的安静宜人的地方。

地址：毕节市大方县大方城北4公里

11、奢香古镇

都匀茅箭镇，三线建设时期的883厂原址，是曾经深藏在大山里的军工企业。这些建筑风格独特的工厂已经荒废了20多年，然后以另一种风格展示出来，成为人们寻找休闲的好去处。

蜿蜒的老街上，青砖灰瓦的建筑，铁门，石狮，岗亭.民国的原始场景尽情呈现。很多电视剧都是在这里拍摄的。如果幸运的话，你甚至可以看到剧组在拍摄。

走在镇上，有一种时间误差感，山川掩映，房屋交错。走在其中，感觉时间慢了下来。

地址：都匀经济开发区茶博花园旁

12、毛尖小镇

丹寨万达小镇位于丹寨县东湖湖畔。是一个以苗侗民族传统特色建筑为基础，以丹寨历史文化为核心的民族风情小镇。该镇拥有吉尼斯世界纪录最大的水库、百亩梯田花海、三个艺术场、三个非遗文化小庭院和四个苗侗文化主题广场，是世界上最大的非遗文化聚集地。

镇上有民族街、酒店、**院、儿童娱乐等配套设施。您还可以品尝酸汤鱼、王淼鱼、斗鸡和其他贵州美食。世界上直径最大的水车也在这里。记得拍张照片留作纪念。

走在镇上，你会遇到许多穿着民族服装的人。他们会从你身边走过，银器叮当作响，仿佛在说“欢迎来到丹寨”。

地址：黔东南州丹寨县

13、丹寨万达小镇

在雄伟的范静山脚下，在幽幽的太平河畔，有一个世外桃源般的自然村落。这里是江口县太平镇云舍村，号称‘中国土家族第一村’。

云舍古民居多为干栏式建筑，有筒屋、三合院、四合院，边角上翘、白边，廊椽相连，青瓦鳞次，气势雄伟，十分古朴壮观。

慢生活、休闲、舒适、怀旧、热情、简单都是云舍村的代名词，外界的繁华喧闹与它无关。

地址：铜仁市江口县太平乡

14、江口云舍村

位于荔波县瑶山乡。村子里有奇特的建筑，其中最特别的是粮仓。粮仓由茅草、木头、陶罐组成，完美搭配，打造出防火、防鼠、防潮等多种功能的粮仓。

虽然瑶族人民生活简朴，但他们有丰富的民俗文化。每年正月的“顶赛”，热情的铜鼓舞，壮观的“王尧宴”，都是瑶族人民引以自豪的民族盛事。

在日常生活中，村民们仍然穿着民族服装，而男人们则穿着白裤子。女人的打扮是两件瑶，穿两件衣服，上面微露胸部，下面是百褶裙，跳舞的时候让人感觉很兴奋。

地址：黔南州荔波县瑶山乡

15、瑶山拉片村

夏那会村有300多年的历史。村庄沿河而建，郁郁葱葱的树木嵌在其中。不算太大，短时间就能参观完。

在村里，“更好的街道”是联系家庭的主要方式。沿着街道走，你可以在房屋的墙上看到布依族劳动场景的壁画，每个商店的门前都会摆放几盆小花作为装饰.到处都有浓郁的生活气息。

浓郁的民族文化让那会村更加生动神奇。八音sitti

16、下纳灰村

武川县大坪镇龙潭村是中国保存完好的仡佬族村寨。它位于乌江支流洪都河上，已有700多年的历史。

古老的村庄建筑保存完好。大部分房子都是木制的，用木头装饰。木制门窗上装饰着各种吉祥图案，手法多为镂空雕刻。它的构图精美，想象力奇特，雕刻工精湛。

村内多处遗址的故居清晰地展现了该村的古色古香，其民间文艺狮灯、花灯、龙灯、乐器、唱腔各具特色，引人入胜。

地址：遵义市武川县大坪镇龙潭村

17、务川龙潭村

托勒古银杏村位于盘州石桥，这里流水潺潺，古木连绵，小桥映虹，奇峰耸立于寺旁。村里有1200多棵古银杏树，树龄普遍在300年以上，最老的有1000年以上。是世界上古银杏生长密度最高、保存最好的地方。

千年银杏树是托勒村人对长寿和家庭兴旺的美好祝愿。银杏树可以遮阳，它的叶子可以泡茶提神，它的皮可以入药和补充，它的果实可以剥皮充饥。它的美好品质，哺育了一代又一代崇拜和热爱树木的东野人的美好风范。

他们认为，一棵雌树就像一个母亲，许多孩子受苦，所以授粉结实要顺其自然，不能刻意；树上有我，我心里也有一棵树。人和树是一体的，不可分割的。

地址：六盘水市盘县石桥

18、妥乐古银杏村

在北盘江大峡谷的岸边，有一个不到300户人家的孤立村落。它叫天门，至今还保留着古朴的特色。

这里有多姿多彩的民族风情和丰富的文化遗产。不仅可以在村子里玩，村子周围还有美丽的天门梯田。每年春秋两季，来这里看看梯田的美景，让你有一种置身仙境的感觉。

天门村的吊脚楼风格独特，还被拍成纪录片《中国吊脚楼》。而且这部纪录片入围丝印亚裔美国**节，中国只有5部**入围。

地址：六盘水市水城县华家乡

19、天门村

放眼望去，山上有果园，山脚下有花园，到处都是盛开的鲜花，绿色的草坪，雕花的栅栏，温室和滴灌遍布田野。这是海子村。

依山傍水的海村是一个公园村。小瓦，坡屋顶，斗方，雕花窗，角楼，三合院，红柱子，白粉墙，他们来了就不想走~

通常在周末或小长假，游客成群结队而来，写生、采摘、买菜、品尝小吃.享受村庄的美丽和欢乐。

地址：毕节市黔西县林泉镇

20、海子村

在夹车村，“车”读作“j”，是苗语，意思是一块连着一块。村子坐落在半山腰的梯田里。这些梯田依山而立，规模宏大，线条优美。因此，该村被誉为“嵌在梯田里的明珠”。

站在村里的小路上，你可以看到加缪吊脚楼屋顶对面的大山。山顶被薄薄的一层云包裹着，看起来就像仙境一样~

在村里，所见所闻都是一景。苗族特有的服饰，扛着农具的农民，带着鸟笼的粮架等。都可以用相机记录~

地址：黔东南州从江县甲邦乡

21、加车村

八毛位于黔南州三都县三合镇。这是一个建于清代的天然水族村。

毛古村依山而建，木楼鳞次栉比，令连横气愤不已。村里古墓众多，随处可见的石碑和横梁上的雕刻图案，加上象形的水书，承载着水族悠久的文化历史。

至今，村里仍保持着写水书、说水语、穿水衣的淳朴民风，是水族文化的重要缩影。

地址：黔南三都县三合镇

22、三都巴茅寨

镇山村始建于明朝万历年间。因其历史悠久、民族风情淳朴、民俗文化丰富，被贵州省人民政府命名为“贵州镇山露天民俗博物馆”。

这个村庄三面环水，另一面是山。所有的房子都是用石头建造的，就像一座石头城堡。

在城市呆太久，来到镇山村，就不想离开了。你会住在石头房子里，和镇山村的村民一起吃饭，你的乡愁烦恼也会消散~

地址：贵阳市花溪区石板镇

文明廉洁名人故事100字

志·卷四十二

欧阳修、宋祁等

食货二

租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩 卖易，贫富升降不实。其后国家侈费无节，而大盗起，兵兴，财用益屈，而租庸调 法弊坏。

自代宗时，始以亩定税，而敛以夏秋。至德宗相杨炎，遂作两税法，夏输无过 六月，秋输无过十一月。置两税使以总之，量出制入。户无主、客，以居者为簿； 人无丁、中，以贫富为差。商贾税三十之一，与居者均役。田税视大历十四年垦田 之数为定。遣黜陟使按比诸道丁产等级，免鳏寡惸独不济者。敢有加敛，以枉法论。 议者以租、庸、调，高祖、太宗之法也，不可轻改。而德宗方信用炎，不疑也。旧 户三百八十万五千，使者按比得主户三百八十万，客户三十万。天下之民，不土断 而地著，不更版籍而得其虚实。岁敛钱二千五十余万缗，米四百万斛，以供外；钱 九百五十余万缗，米千六百余万斛，以供京师。

税法既行，民力未及宽，而朱滔、王武俊、田悦合从而叛，用益不给，而借商 之令出。初，太常博士韦都宾、陈京请借富商钱，德宗以问度支杜佑，以为军费裁 支数月，幸得商钱五百万缗，可支半岁，乃以户部侍郎赵赞判度支，代佑行借钱令， 约罢兵乃偿之。京兆少尹韦桢、长安丞薛萃搜督甚峻，民有不胜其冤自经者，家若 被盗。然总京师豪人田宅、奴婢之估，裁得八十万缗。又取僦柜纳质钱及粟麦粜于 市者，四取其一，长安为罢市，市民相率遮邀宰相哭诉，卢杞疾驱而过。韦桢惧， 乃请钱不及百缗、粟麦不及五十斛者免，而所获裁二百万缗。淮南节度使陈少游增 其本道税钱，每缗二百，因诏天下皆增之。

自太宗时置义仓及常平仓以备凶荒，高宗以后，稍假义仓以给他费，至神龙中 略尽。玄宗即位，复置之。其后第五琦请天下常平仓皆置库，以畜本钱。至是赵赞 又言：“自军兴，常平仓废垂三十年，凶荒溃散，餧死相食，不可胜纪。陛下即位， 京城两市置常平官，虽频年少雨，米不腾贵，可推而广之，宜兼储布帛。请于两都、 江陵、成都、杨、汴、苏、洪置常平轻重本钱，上至百万缗，下至十万，积米、粟、 布、帛、丝、麻、贵则下价而出之，贱则加估而收之。诸道津会置吏，阅商贾钱， 每缗税二十，竹、木、茶、漆税十之一，以赡常平本钱。”德宗纳其策。属军用迫 蹴，亦随而耗竭，不能备常平之积。是时，诸道讨贼，兵在外者，度支给出界粮。 每军以台省官一人为粮料使，主供亿。士卒出境，则给酒肉。一卒出境，兼三人之 费。将士利之，逾境而屯。赵赞复请税间架，算除陌。其法：屋二架为间，上间钱 二千，中间一千，下间五百；匿一间，杖六十，告者赏钱五万。除陌法：公私贸易， 千钱旧算二十，加为五十；物两相易者，约直为率。而民益愁怨。及泾原兵反，大 讠虖长安市中曰：“不夺尔商户僦质，不税尔间架、除陌矣。”于是间架、除陌、 竹、木、茶、漆、铁之税皆罢。

朱泚平，天下户口三耗其二。贞元四年，诏天下两税审等第高下，三年一定户。 自初定两税，货重钱轻，乃计钱而输绫绢。既而物价愈下，所纳愈多，绢匹为钱三 千二百，其后一匹为钱一千六百，输一者过二，虽赋不增旧，而民愈困矣。度支以 税物颁诸司，皆增本价为虚估给之，而缪以滥恶督州县剥价，谓之折纳。复有“进 奉”、“宣索”之名，改科役曰“召雇”，率配曰“和市”，以巧避微文，比大历 之数再倍。又疠疫水旱，户口减耗，刺史析户，张虚数以宽责。逃死阙税，取于居 者，一室空而四邻亦尽。户版不缉，无浮游之禁，州县行小惠以倾诱邻境，新收者 优假之，唯安居不迁之民，赋役日重。帝以问宰相陆贽，贽上疏请厘革其甚害者， 大略有六：

其一曰：

国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。其取法远，其敛财均，其域人固。有田则 有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均壹，虽转徙莫容其奸，故人无摇心。 天宝之季，海内波荡，版图隳于避地，赋法坏于奉军。赋役旧法，行之百年，人以 为便。兵兴，供亿不常，诛求隳制，此时弊，非法弊也。时有弊而未理，法无弊而 已更。两税新制，竭耗编?，日日滋甚。陛下初即位，宜损上益下，啬用节财，而 摘郡邑，验簿书，州取大历中一年科率多者为两税定法，此总无名之暴赋而立常规 也。夫财之所生，必因人力。两税以资产为宗，不以丁身为本，资产少者税轻，多 者税重。不知有藏于襟怀囊箧，物贵而人莫窥者；有场圃、囷仓，直轻而众以为富 者；有流通蕃息之货，数寡而日收其赢者；有庐舍器用，价高而终岁利寡者。计估 算缗，失平长伪，挟轻费转徙者脱徭税，敦本业者困敛求。此诱之为奸，驱之避役 也。今徭赋轻重相百，而以旧为准，重处流亡益多，轻处归附益众。有流亡则摊出， 已重者愈重；有归附则散出，已轻者愈轻。人婴其弊。愿诏有司与宰相量年支，有 不急者罢之，广费者节之。军兴加税，诸道权宜所增，皆可停。税物估价，宜视月 平，至京与色样符者，不得虚称折估。有滥恶，罪官吏，勿督百姓。每道以知两税 判官一人与度支参计户数，量土地沃瘠、物产多少为二等，州等下者配钱少，高者 配钱多。不变法而逋逃渐息矣。

其二曰：

播殖非力不成，故先王定赋以布、麻、缯、纩、百谷，勉人功也。又惧物失贵 贱之平，交易难准，乃定货泉以节轻重。盖为国之利权，守之在官，不以任下。然 则谷帛，人所为也；钱货，官所为也。人所为者，租税取焉；官所为者，赋敛舍焉。 国朝着令，租出谷，庸出绢，调出缯、纩、布、麻，曷尝禁人铸钱而以钱为赋？今 两税效算缗之末法，估资产为差，以钱谷定税，折供杂物，岁目颇殊。所供非所业， 所业非所供，增价以市所无，减价以货所有，耕织之力有限，而物价贵贱无常。初 定两税，万钱为绢三匹，价贵而数不多。及给军装，计数不计价，此税少国用不充 也。近者万钱为绢六匹，价贱而数加。计口蚕织不殊，而所输倍，此供税多人力不 及也。宜令有司覆初定两税之岁绢、布定估，为布帛之数，复庸、调旧制，随土所 宜，各脩家技。物甚贱，所出不加；物甚贵，所入不减。且经费所资，在钱者独月 俸、资课，以钱数多少给布，广铸而禁用铜器，则钱不乏。有籴盐以入直，榷酒以 纳资，何虑无所给哉！

其三曰：

廉使奏吏之能者有四科，一曰户口增加，二曰田野垦辟，三曰税钱长数，四曰 率办先期。夫贵户口增加，诡情以 *** 浮，苛法以析亲族，所诱者将议薄征则遽散， 所析者不胜重税而亡，有州县破伤之病；贵田野垦辟，率民殖荒田，限年免租，新 亩虽辟，旧畲芜矣，人以免租年满，复为污莱，有稼穑不增之病；贵税钱长数，重 困疲羸，捶骨沥髓，苟媚聚敛之司，有不恤人之病；贵率办先期，作威残人，丝不 容织，粟不暇舂，贫者奔迸，有不恕物之病：四病繇考核不切事情之过。验之以实， 则租赋所加，固有受其损者，此州若增客户，彼郡必减居人。增处邀赏而税数加， 减处惧罪而税数不降。国家设考课之法，非欲崇聚敛也。宜命有司详考课绩，州税 有定，徭役有等，覆实然后报户部。若人益阜实，税额有余，据户均减十三为上课， 减二次之，减一又次之。若流亡多，加税见户者，殿亦如之。民纳租以去岁输数为 常，罢据额所率者。增辟勿益租，废耕不降数。定户之际，视杂产以校之。田既有 常租，则不宜复入两税。如此，不督课而人人乐耕矣。

其四曰：

明君不厚所资而害所养，故先人事而借其暇力，家给然后敛余财。今督收迫促， 蚕事方兴而输缣，农功未艾而敛谷。有者急卖而耗半直，无者求假费倍。定两税之 初，期约未详，属征役多故，率先限以收。宜定税期，随风俗时候，务于纾人。

其五曰：

顷师旅亟兴，官司所储，唯给军食，凶荒不遑赈救。人小乏则取息利，大乏则 鬻田庐。剑获始毕，执契行贷，饥岁室家相弃，乞为奴仆，犹莫之售，或缢死道途。 天灾流行，四方代有。税茶钱积户部者，宜计诸道户口均之。谷麦熟则平籴，亦以 义仓为名，主以巡院。时稔伤农，则优价广籴，谷贵而止；小歉则借贷。循环敛散， 使聚谷幸灾者无以牟大利。

其六曰：

古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩，欲使人不废业，田无旷耕。今富 者万亩，贫者无容足之居，依托强家，为其私属，终岁服劳，常患不充。有田之家 坐食租税，京畿田亩税五升，而私家收租亩一石，官取一，私取十，穑者安得足食？ 宜为占田条限，裁租价，损有余，优不足，此安富恤穷之善经，不可舍也。

贽言虽切，以谗逐，事无施行者。

十二年，河南尹齐抗复论其弊，以为：“军兴，国用稍广，随要而税，吏扰人 劳。陛下变为两税，督纳有时，贪暴无容其奸。二十年间，府库充牜刃。但定税之 初，钱轻货重，故陛下以钱为税。今钱重货轻，若更为税名，以就其轻，其利有六： 吏绝其奸，一也；人用不扰，二也；静而获利，三也；用不乏钱，四也；不劳而易 知，五也；农桑自劝，六也。百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为 三估计折，州县升降成奸。若直定布帛，无估可折。盖以钱为税，则人力竭而有司 不之觉。今两税出于农人，农人所有，唯布帛而已。用布帛处多，用钱处少，又有 鼓铸以助国计，何必取于农人哉？”疏入，亦不报。

初，德宗居奉天，储畜空窘，尝遣卒视贼，以苦寒乞襦绔，帝不能致，剔亲王 带金而鬻之。朱泚既平，于是帝属意聚敛，常赋之外，进奉不息。剑南西川节度使 韦皋有“日进”，江西观察使李兼有“月进”，淮南节度使杜亚、宣歙观察使刘赞、 镇海节度使王纬、李锜皆徼射恩泽，以常赋入贡，名为“羡余”。至代易又有“进 奉”。当是时，户部钱物，所在州府及巡院皆得擅留，或矫密旨加敛，谪官吏、刻 禄禀，增税通津、死人及蔬果。凡代易进奉，取于税入，十献二三，无敢问者。常 州刺史裴肃鬻薪炭案纸为进奉，得迁浙东观察使。刺史进奉，自肃始也。刘赞卒于 宣州，其判官严绶倾军府为进奉，召为刑部员外郎。判官进奉，自绶始也。自裴延 龄用事，益为天子积私财，而生民重困。延龄死，而人相贺。

是时，宫中取物于市，以中官为宫市使。两市置“白望”数十百人，以盐估敝 衣、绢帛，尺寸分裂酬其直。又索进奉门户及脚价钱，有赍物入市而空归者。每中 官出，沽浆卖饼之家皆彻肆塞门。谏官御史数上疏谏，不听，人不堪其弊。户部侍 郎苏弁言：“京师游手数千万家，无生业者仰宫市以活，奈何罢？”帝悦，以为然。 京兆尹韦凑奏：“小人因宫市为奸，真伪难辨，宜下府县供送。”帝许之。中官言 百姓赖宫市以养者也，凑反得罪。

顺宗即位，乃罢宫市使及盐铁使月进；宪宗又罢除官受代进奉及诸道两税外榷 率，分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使，三曰留州。宰相裴垍又令诸道节度、 观察调费取于所治州，不足则取于属州，而属州送使之余与其上供者，皆输度支。 是时，因德宗府库之积，颇约费用，天子身服澣濯。及刘辟、李锜既平，訾藏皆入 内库。山南东道节度使于頔、河东节度使王锷进献甚厚，翰林学士李绛尝谏曰： “方镇进献，因缘为奸，以侵百姓，非圣政所宜。”帝喟然曰：“诚知非至德事， 然两河中夏贡赋之地，朝觐久废，河、湟陷没，烽候列于郊甸。方刷祖宗之耻，不 忍重敛于人也。”然独不知进献之取于人者重矣。

及讨淮西，判度支杨于陵坐馈餫不继贬，以司农卿皇甫镈代之，由是益为刻剥。 司农卿王遂、京兆尹李翛号能聚敛，乃以为宣歙、浙西观察使，予之富饶之地，以 办财赋。盐铁使王播言：“刘晏领使时，自按租庸，然后知州县钱谷利病虚实。” 乃以副使程异巡江、淮，核州府上供钱谷。异至江、淮，得钱百八十五万贯。其年， 遂代播为盐铁使。是时，河北兵讨王承宗，于是募人入粟河北、淮西者，自千斛以 上皆授以官。度支盐铁与诸道贡献尤甚，号“助军钱”。及贼平，则有贺礼及助赏 设物。群臣上尊号，又有献贺物。

穆宗即位，一切罢之，两税外加率一钱者，以枉法赃论。然自在籓邸时，习见 用兵之弊，以谓戎臣武卒，法当姑息。及即位，自神策诸军，非时赏赐，不可胜纪。 已而幽州兵囚张弘靖，镇州杀田弘正，两镇用兵，置南北供军院。而行营军十五万， 不能亢两镇万余之众。而馈运不能给，帛粟未至而诸军或强夺于道。

盖自建中定两税，而物轻钱重，民以为患，至是四十年。当时为绢二匹半者为 八匹，大率加三倍。豪家大商，积钱以逐轻重，故农人日困，末业日增。帝亦以货 轻钱重，民困而用不充，诏百官议革其弊。而议者多请重挟铜之律。户部尚书杨于 陵曰：“王者制钱以权百货，贸迁有无，通变不倦，使物无甚贵甚贱，其术非它， 在上而已。何则？上之所重，人必从之。古者权之于上，今索之于下；昔散之四方， 今藏之公府；昔广铸以资用，今减炉以废功；昔行之于中原，今泄之于边裔。又有 闾井送终之唅，商贾贷举之积，江湖压覆之耗，则钱焉得不重，货焉得不轻？开元 中，天下铸钱七十余炉，岁盈百万，今才十数炉，岁入十五万而已。大历以前，淄 青、太原、魏博杂铅铁以通时用，岭南杂以金、银、丹砂、象齿，今一用泉货，故 钱不足。今宜使天下两税、榷酒、盐利、上供及留州、送使钱，悉输以布帛谷粟， 则人宽于所求，然后出内府之积，收市廛之滞，广山铸之数，限边裔之出，禁私家 之积，则货日重而钱日轻矣。”宰相善其议。由是两税、上供、留州，皆易以布帛、 丝纩，租、庸、课、调不计钱而纳布帛，唯盐酒本以榷率计钱，与两税异，不可去 钱。

文宗大和九年，以天下回残钱置常平义仓本钱，岁增市之。非遇水旱不增者， 判官罚俸，书下考；州县假借，以枉法论。

文宗尝召盐仓御史崔虞问太仓粟数，对曰：“有粟二百五十万石。”帝曰： “今岁费广而所畜寡，奈何？”乃诏出使郎官、御史督察州县壅遏钱谷者。时豪民 侵噬产业不移户，州县不敢徭役，而征税皆出下贫。至于依富室为奴客，役罚峻于 州县。长吏岁辄遣吏巡覆田税，民苦其扰。

武宗即位，废浮图法，天下毁寺四千六百、招提兰若四万，籍僧尼为民二十六 万五千人，奴婢十五万人，田数千万顷，大秦穆护、袄二千余人。上都、东都每街 留寺二，每寺僧三十人，诸道留僧以三等，不过二十人。腴田鬻钱送户部，中下田 给寺家奴婢丁壮者为两税户，人十亩。以僧尼既尽，两京悲田养病坊，给寺田十顷， 诸州七顷，主以耆寿。

自会昌末，置备边库，收度支、户部、盐铁钱物。宣宗更号延资库。初以度支 郎中判之，至是以属宰相，其任益重。户部岁送钱帛二十万，度支盐铁送者三十万， 诸道进奉助军钱皆输焉。

懿宗时，云南蛮数内寇，徙兵戍岭南。淮北大水，征赋不能办，人人思乱。及 庞勋反，附者六七万。自关东至海大旱，冬蔬皆尽，贫者以蓬子为面，槐叶为齑。 乾符初，大水，山东饥。中官田令孜为神策中尉，怙权用事，督赋益急。王仙芝、 黄巢等起，天下遂乱，公私困竭。昭宗在凤翔，为梁兵所围，城中人相食，父食其 子，而天子食粥，六宫及宗室多饿死。其穷至于如此，遂以亡。

初，乾元末，天下上计百六十九州，户百九十三万三千一百二十四，不课者百 一十七万四千五百九十二；口千六百九十九万三百八十六，不课者千四百六十一万 九千五百八十七。减天宝户五百九十八万二千五百八十四，口三千五百九十二万八 千七百二十三。

元和中，供岁赋者，浙西、浙东、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道， 户百四十四万，比天宝才四之一。兵食于官者八十三万，加天宝三之一，通以二户 养一兵。京西北、河北以屯兵广，无上供。至长庆，户三百三十五万，而兵九十九 万，率三户以奉一兵。至武宗即位，户二百一十一万四千九百六十。会昌末，户增 至四百九十五万五千一百五十一。

廉洁小故事，100字到200字

1、以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

2、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

3、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”

4、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

5、吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

6、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

7、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

8、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

有哪些名人廉洁的故事

1、于成龙

于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。

去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。

总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。

2、于谦

正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。

到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。

每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。

有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”。

3、司马光

司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。

司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎” 。

4、海瑞

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。

这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。

至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。

5、姚崇

姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”。

即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。

由于清廉，只拿“死工资”，没有灰色收入，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。

廉洁小故事(名人故事)

杨震四知

汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。

杨震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。邓骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者”。震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食、步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

译文：

杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

100字以下的廉洁小故事

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悬鹅示众宋体>

明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。

立檄拒礼

康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。

棒打送礼

南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。

厚谢婉拒

宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。

妻劝夫廉

古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。

廉洁名人的小故事

1、周恩来

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补（有许多补丁），已经磨得没有绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

2、马寅初

我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。

马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

3、司马光

司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。

司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎” 。

4、海瑞

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。

这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。

至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。

5、李畲之母

唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎麼回事 ，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”

李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其最，众御史皆面有愧色。

清正廉洁的小故事（50-100）

只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。

廉洁名人故事短一些的

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？

二、杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

三、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

四、陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

五、一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

六、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

七、不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。?

八、手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好 *** 的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。

关于清廉的故事(100字左右)

一、于谦

于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝 *** 败，贪污成风，贿赂公行。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

二、海瑞

海瑞虽位居高官，却不像其他官员一样趾高气扬，相反的，他是十分亲民、俭朴的。在他担任应天巡抚时，就曾这样规定：凡他所到之处不要排场，不要鼓乐迎送，也不住华美之屋。如果有人要请他吃饭，每顿饭顶多两、三钱即可，不可过度铺张浪费。

除此之外，海瑞也是一个不畏权贵的人。有一次，海瑞要整顿土地问题，令一些地方恶霸归还强占来的土地。其中徐阶占有的土地最多。

三、杨继宗

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

四、吴隐之

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。

五、杨震

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

关于廉洁的名人事例 200字左右

周恩来向农户道歉

抗战胜利的延安，生活仍很困难。有一次，警卫回班几个战士凑在一起，想答给周恩来副主席弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了一条狗。周恩来知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗？老百姓之所以跟你换，是因为他们相信 *** ，我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二 天，周恩来带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。

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