皈依信佛什么意思

皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧:佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是皈投;依是依靠，或是信赖。凡是回转依靠，或皈投信赖的行为，都可称为皈依，所以皈依两字，也不是佛教之所专用。

小孩子皈投向他母亲的怀抱，依靠母亲、信赖母亲，所以能有安全之感，这一安全感的产生，便是出於皈依的力量。因此，凡是由于皈投信赖而能产生安全感的行为，均可称之为皈依。

准此而言，儿女信赖父母，学生信赖老师，企业家信赖预算，下属信赖长官，宿命论者信赖命运，乃至独夫信赖武力，政客信赖谋略，贪夫信赖财产等等，皆有著或多或少的皈依的成分。换句话说:凡是由信仰而能产生力量的事理，均可列入皈依之群。是以信仰佛教，固可称为皈依，信仰其他的宗教，乃至是妖神鬼怪的信仰、崇拜、奉祀，都可称为皈依了。

皈依学佛跟不皈依学佛有什么区别

皈依三宝是信佛、学佛的基础，也是受持一切戒的根本。故禀受三皈依有二种：　　1、翻邪三皈：翻从来之邪信而初入佛道受三皈者，名为翻邪三皈。

　2、重受三皈：翻邪皈依后，进而受在家或出家戒法时，每次受戒，都要重受三皈依，是名重受三皈。

皈依三宝是在家信徒入道的戒法，所以应从证明师求受。　　《阿含经》云：「於受归戒前，先须忏悔，然后方可授於三皈。」

《大智度论》云：「正欲受时，具修威仪，至一出家人前，戒师为说善恶两法，令识邪正，生其欣厌，开托心神，然后为授云：　　

「我某甲（称自己名）尽形寿，皈依佛，皈依法，皈依僧。」（三说）　　「我某甲（称自己名）尽形寿，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。」（三说）　　

前面三皈三遍，是三皈依戒的正授，后面的则为三皈的三结，纳受三皈依的无作戒体，即在於正授之际。

能皈依者，是多劫以来信根成熟；不能皈依，则是信根未具；

如无力皈依，或将浪费此难得之人身，再回首不知是多少劫了！

皈依学佛，是将学佛作为“尽未来”（非仅此一生）第一大事；以解脱生死，度尽众生，究竟成佛为目标。

未能皈依，无非是敬仰佛教，欲在其中探索某种“道理”，难免成为“研究者”，或无力深入而放弃，或不求深解而“浅化佛法”“世俗化佛法”，乃至诽谤佛法。

若说区别，是“一万劫”的区别；何以故，信根圆满需要一万劫的修行；非同小可！若于今生至心皈依，当知此人久远劫以来信根坚固。

既有此问，当知楼主正在紧要关头，当积善悔罪，以期早日信入佛法，皈依三宝！

以下二句，送与楼主：

“今生不向此身度，更向何生度此身？”

“今生不了道,批毛戴角还”

南无常住十方佛

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