某氏堂上和某氏门中的区别

“某氏堂上”和“某氏门中”在含义和用法上有明显的区别。

“某氏堂上”是一种敬语，用于称谓某一家族中的长辈，表示尊敬和礼貌。具体用法是在“某氏”后面加上“堂上”，意为“某氏家族的长辈”。例如，“李氏堂上”就是指李氏家族中的长辈。

“某氏门中”的含义则略有不同，它是指某一家族的后代，但并不特指长辈或晚辈，更多的是强调这个家族的后代子孙。例如，“张氏门中”就是指张氏家族的后代子孙。

总的来说，“某氏堂上”和“某氏门中”都是用于称谓某一家族，但侧重点不同，前者着重于长辈，后者则着重于后代子孙。

古代姓和氏有什么区别呀姓指什么氏指什么呀

姓与氏的区别：

1、具体含义不同。姓是区别血缘的，是宗族的根本族号，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。

2、使用区别。所属姓是同定的，氏名来源较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。在这种背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有几个氏，如晋卿士会，以士为氏，是承其祖氏，士氏初当是以官为氏，但士会由于食采于随、范；

3、专业化区别。姓是统一的，即姓族本身未有层次区别，虽有氏为分支，但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。

从史料看，这在商代比较明显，卜文所要论述的商代晚期青铜器铭文中的所谓“复合氏名”即显示了此种多层次的氏的存在形式。多层次的氏组织随着血缘关系与其作用范围的减弱而渐渐不再盛行，渐向单层次发展。但较大的氏组织内仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏；

4、古代使用区别。女子不论出嫁与否，皆有同定的姓。但女子出嫁前与父同氏，出嫁后属夫氏，所以可以夫氏为称，但亦可以仍以父氏为称。此从周代青铜器铭文资料可知，如：父为其女制媵器，在铭文中称其女名为“夫氏加女姓”，如辅伯鼎铭。

扩展资料：

在古代，出嫁女子在夫家自己制器亦自称其名为“夫氏加己姓”。夫为其妇制器，在器铭中称妇名为“妇之父氏加妇之姓”，如善夫旅伯鼎铭。可见出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。

秦汉以来，姓氏合而为一，《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。姓与氏的共同点：

1、皆是血缘亲属组织；

2、以外婚制为正常属性；

3、均是一种单系的继嗣群，即父系的继嗣群。

参考资料：

百度百科-氏

1、概念不同

“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支。

2、用途不同

姓是一个家族的所有后代的共同称号。

氏则是从姓中衍生出来的分支，用以区别子孙之所自出，是古代贵族标志宗族系统的称号。

3、使用人群不同

男子称氏不称姓。

氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

女子则多称姓而不称氏。

关于姓氏的9种来源

1、以动物为姓，如龙、凤、牛、马等。

2、以封国封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等。

3、以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等。

4、以职业为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”等。

5、以出生地和居住地特征为姓氏，如东郭、西门、杨、柳，李等。

6、以先人的字或名为姓，如如周平王的庶子字林开，其后代姓林。

7、以祖先爵位或谥号为姓，如庄、康、武、恒等。

8、以次第为姓氏，即家族中兄弟排行或亲属辈分等为姓，如家族叔孙、季孙、第二等。

9、以母系氏族时的部落为姓，其姓多有“女”字部首，如姜、姬、姒等。

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