先秦儒士的别称:方士和术士
先秦儒士的别称:方士和术士
本文属于我来自周朝系列丛文,作者宗伯正曜。
什么是先秦之儒(古儒士)?
秦朝之前的儒者是指宗伯学弟子,或者叫做宗伯国子,宗伯学就是先秦儒学,又称古礼学。
古儒者与后世的儒家之士并不相同。简单的说就是“外讲礼仪第一,内讲克己修德”。有一个形象的比喻是:把忠信当作甲胄,把礼义当作干橹,戴仁抱义,不惜赴死。
宗伯学弟子不能追名逐利,必须严守“博学笃行,幽居不*”等修身原则,那些外儒而内商的“儒商”并不是儒者而是大企业家,两者并不是同一类人。
什么是方士?
秦朝之前的方士就是指古儒者,并不是指那些研究卜筮和命理的学者。
“方”的意思是指国家,辨方正位,省方观民,省视万方,都是指通过教育、法令等来管理国家。
方士就是指身怀治国之才的儒者。
什么是术士?
术和方、国都是同义字,意思就是国家,如《说文解字注》的解释是“邑中道也。邑、国也。引伸为技术。”
术士就是具有治国之术的人,泛指贤者,先秦时期一般指儒者或者方士。
汉儒之后的学者误以为方士和术士都是“术数之士”,所以引发了一些歧义,以至于后人完全误解了《史记》中记载的“坑术士”的意思。
请各位读者详察而仔细辨别。
我们本土的宗教文化最出名的就属“道教”,道教的道士也是被人广为所知。方士、术士、道士这三种职业没有本质上的区别,最早的追溯到先秦时期,这三种职业是统一归类的。
方士,夏朝的时候就被称为法术之士,在周朝的时候被冠上官名,任命官职掌管讼狱,也被称为“方术士、方术之士等”。况且那个时期的人都信奉神明,对大自然还处于萌芽的状态。这些鬼神牛怪对于当时的人来说是一个神秘存在,所以驱魔辟邪就得靠这批“方士”。再经过时间的演变,这些方术之士慢慢变成了能访仙炼丹、长生不老的人。其实也可以理解成是一种医生的存在,进行救死扶伤。
术士也是经过时间推移而来,这个时候的术士又变成了儒生、道教术士、方士、江湖术士、法术之士等。这种术士泛指很多,不仅会驱除妖魔,还会占卜、预测,且神秘兮兮。当时的人也不知道这种人到底源自哪里,也不知道这些人为什么会如此强大。反正给他们这种群体起名“术士”就对了,毕竟他们都很神乎!皇帝更是信仰这种术士,《资治通鉴·晋武帝泰始八年》:“ 吴 主即克西陵 ,自谓得天助,志益张大,使术士尚广筮取天下,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入?洛阳?。’”
道士,这个大家都非常熟悉,从古至今以“养生、修道”为主!这里不具体讲述了。总而言之,方士、术士、道士都有自己不同的修行理念,共同的修行目的“成仙”!
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