先秦儒士的别称：方士和术士

先秦儒士的别称：方士和术士

本文属于我来自周朝系列丛文，作者宗伯正曜。

什么是先秦之儒（古儒士）？

秦朝之前的儒者是指宗伯学弟子，或者叫做宗伯国子，宗伯学就是先秦儒学，又称古礼学。

古儒者与后世的儒家之士并不相同。简单的说就是“外讲礼仪第一，内讲克己修德”。有一个形象的比喻是：把忠信当作甲胄，把礼义当作干橹，戴仁抱义，不惜赴死。

宗伯学弟子不能追名逐利，必须严守“博学笃行，幽居不*”等修身原则，那些外儒而内商的“儒商”并不是儒者而是大企业家，两者并不是同一类人。

什么是方士？

秦朝之前的方士就是指古儒者，并不是指那些研究卜筮和命理的学者。

“方”的意思是指国家，辨方正位，省方观民，省视万方，都是指通过教育、法令等来管理国家。

方士就是指身怀治国之才的儒者。

什么是术士？

术和方、国都是同义字，意思就是国家，如《说文解字注》的解释是“邑中道也。邑、国也。引伸为技术。”

术士就是具有治国之术的人，泛指贤者，先秦时期一般指儒者或者方士。

汉儒之后的学者误以为方士和术士都是“术数之士”，所以引发了一些歧义，以至于后人完全误解了《史记》中记载的“坑术士”的意思。

请各位读者详察而仔细辨别。

我们本土的宗教文化最出名的就属“道教”，道教的道士也是被人广为所知。方士、术士、道士这三种职业没有本质上的区别，最早的追溯到先秦时期，这三种职业是统一归类的。

方士，夏朝的时候就被称为法术之士，在周朝的时候被冠上官名，任命官职掌管讼狱，也被称为“方术士、方术之士等”。况且那个时期的人都信奉神明，对大自然还处于萌芽的状态。这些鬼神牛怪对于当时的人来说是一个神秘存在，所以驱魔辟邪就得靠这批“方士”。再经过时间的演变，这些方术之士慢慢变成了能访仙炼丹、长生不老的人。其实也可以理解成是一种医生的存在，进行救死扶伤。

术士也是经过时间推移而来，这个时候的术士又变成了儒生、道教术士、方士、江湖术士、法术之士等。这种术士泛指很多，不仅会驱除妖魔，还会占卜、预测，且神秘兮兮。当时的人也不知道这种人到底源自哪里，也不知道这些人为什么会如此强大。反正给他们这种群体起名“术士”就对了，毕竟他们都很神乎！皇帝更是信仰这种术士，《资治通鉴·晋武帝泰始八年》：“ 吴 主即克西陵 ，自谓得天助，志益张大，使术士尚广筮取天下，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入?洛阳?。’”

道士，这个大家都非常熟悉，从古至今以“养生、修道”为主！这里不具体讲述了。总而言之，方士、术士、道士都有自己不同的修行理念，共同的修行目的“成仙”！

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