为什么说念经不如念咒，念咒不如念佛？

不管出自佛经还是法师法语，有一定的道理。

经有意思,念时容易打妄想,而咒你不懂,所以不容易产生妄念. 这是从修定的角度而言。

念经咒最高的成就是得定，而念佛是因，成佛是果，不可同日而语也。末法时期，能够当生成就的唯有念佛法门。

咒语有特殊的含义，类似于一段经文的浓缩，它的念法是不一样的，所以称为“持”而不是“念”，也就是和念经统称为持咒念经。

何谓“持”？需要满足无断、无虑、无住三个条件。

所谓“无断”，就是在诵念的时候不要有任何间断，一口气念下来，没有一个字的间断，没有一个字的错误，没有一个字的阻滞（除了正常的换气以外，实际上，即使换气，那个念头还挂在咒语上，所以咒意就没断过），才有资格称为“持”；

所谓“无虑”，就是在持诵的时候，不要受一点其他的念头打扰，说没有其他念头，那是一般人做不到的，因为我们无时不刻都充斥着千千万万的杂念（念到“一心不乱”的地步，那就是最高的境界了）。所以对待念诵中发生的其他念头或想法，要不理睬，不关心，不要被它卷进去。其次，一般人说话，都是先想后说，持咒恰恰相反，是先念后想，不假思索，“咒在意先，随念随观”，这二者做到了，才属于“持”；

所谓“无住”，就是不要产生执着，因为持咒久了，的确会练出功夫，譬如有力度啊、穿透力啊、甚至念到身边有共鸣、有回音啊，会令人欢喜（法喜充满），但是这也会成为一种障碍，因为念的人会不由自主的去追求这样的境界，心中有求，反而达不到，这叫“着相”，所以持咒的时候不要停留在境界里，就叫做“无住”。

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