中国菩提子产地在哪

菩提子产于我国产东部、南部至西南部。

各地寺庙、庭园和村边常见栽培。日本、朝鲜、中南半岛和印度等地也常栽培。根和果入药，味苦微甘，有小毒，功能清热解毒、化痰止咳；果皮含有皂素，可代肥皂，尤宜于丝质品之洗濯；木材质软，边材黄白色，心材黄褐色，可做箱板和木梳等。

扩展资料：

颗数的含义

佩戴文玩菩提子的讲究很多，包含了各类文玩菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上，文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。在此，选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十波罗蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

百度百科—菩提子

首先说一下，凤眼菩提原料一般都是尼泊尔的，只是有的是尼泊尔加工的有的是进口尼泊尔原料在国内加工的，为简化期间，称为尼泊尔凤眼菩提和国产凤眼菩提，以下用简称。

尼泊尔凤眼菩提和国产凤眼菩提主要区别是采摘地区别和加工方式区别，这两种区别导致了用途和外观的区别

首先应了解凤眼菩提，（大家可以先看一下桃或者杏，砸开杏核或桃核看一下，这与凤眼菩提比较相似）新采摘下来的凤眼菩提是三层结构，最外层果肉（凤眼菩提的果肉相对更不容易腐烂），然后是果核（也即是凤眼菩提子）果核是一层或厚或薄的硬壳（木质颗长期使用的），最里面是果仁（与壳材质不同，不软不硬与杏仁相似，两三年之内腐烂或者缩化）

尼泊尔凤眼菩提加工业是尼泊尔的传统的手工业之一，有千年历史，主要原料出自山区野生凤眼菩提树，当地零成本采摘后即就地加工，尼泊尔凤眼的加工过程是这样的：一般按照传统工艺先用酥油浸泡菩提果使之腐烂，这样果核（即凤眼菩提）脱出，这样脱壳出来的凤眼菩提子习惯称之为酥油凤眼，酥油脱壳的优点是果壳会比较坚硬致密且不容易再受二次污染，但同时也导致用手盘玩变色较慢（早期凤眼菩提主要用于念佛，一般追求恒稳不追求每天变色）。果核脱出后当地一般使用原始传统的工艺，粗筛大小，然后手工钻孔，再串成108颗之后，陈化一年，然后拿到市场出售。

国内的凤眼菩提加工始于二三年前，加工地点主要位于浙江，福建和河北地区，国内的加工业规模大于尼泊尔当地山民以家庭为单位的小作坊，国产凤眼菩提的菩提果一般是尼泊尔平原和半山区地带农户种植的，果实均匀生长期短，量大而且成本低，便于集中采购运输。但是平原凤眼与高山凤眼存在一定区别就是因为生长期短果核的皮稍薄而且不像高山凤眼那样致密坚硬，眼睛稍小。国产凤眼加工过程比较复杂和精细，一般是这样的：一般用水浸泡凤眼菩提果使之腐烂，这样果核（即凤眼菩提）脱出，这样脱壳出来的凤眼菩提子习惯称之为水凤眼，脱壳之后阴干，然后漂白脱色再染色（色泽均匀），然后精细筛分大小，然后用多功能机床精细打孔（部分凤眼还有腻子粉堵孔工艺，即把凤眼菩提果核内的果仁打空，再用腻子粉填实，然后再打孔，这样做的好处的成品珠不再有果仁，以后就不存在一两年内因果仁消失而导致珠子大孔的现象了），然后精细修饰修补，最后串成样式的成品。

从上面看出，国产的凤眼菩提质量远高于尼泊尔凤眼菩提产品，适合盘玩，一般拿到手上即可变色，快的半年即可彻底盘玩完成，行内称之为速成老珠。尼泊尔凤眼菩提制造较粗糙，一般称为初级产品，籽粒一般较大较硬，和古代的凤眼菩提是一样的，不适合盘玩适合念佛，一般变色包浆都很慢，三五年盘成的已经算比较快的。但是这种珠子一旦盘成老珠，色泽和感觉与速成老珠是完全不同的，有很深邃的感觉，一般回收老珠的也主要是回收这种老珠而没有回收速成老珠的。