千字文的注释译文

《千字文》注释译文

1、德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

注释习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

译文养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。?

2、祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。?

译文灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。?

3、资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。?

注释事：侍奉。?

译文奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。?

4、川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

译文还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。?

5、笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。 ?

注释①笃（dǔ）：忠实，诚信。籍甚：盛大。 ?

译文无论修身、求学，重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。?

6、学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。?

注释学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记?燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其 下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

7、乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

译文音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。?

8、外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。 ?

译文在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

扩展资料：

千字文介绍

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

韵译就是在保持古文原意的情况下，完整地译出原文并传递出原文的味道和意境，让人读起来有诗意。

译文则是根据古文的字面意思，用散文化的语言来翻译古诗词，完整地传达出作者所表示的意思。

两者的区别是：

“韵译”是一种完整的古文今译，要求能准确地传递出作品的意义，同时还要尽可能地传递出原文的味道——原文的韵律、节奏和基本特色。

“译文”由于是根据古文的原意来翻译的，在语言上往往比较粗糙，原文的音韵、节奏、语言中的深层意义和意味耗损比较大。可以这么说，一翻译原文的味道就没了。

扩展资料：

1、以唐朝李白的《静夜思》为例，进一步说明韵译和译文的区别：

《静夜思》（唐?李白）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

直译

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

韵译

皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

2、《静夜思》这首诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。 李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

⑵床： 即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

资料来源： 摘录自《中国古诗词鉴赏大辞典》（商务印书馆，1992年版，网上没有）

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