孙悟空拜师学艺，问路的樵夫是谁？看哪里能发现秘密？

“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的”。《西游记》是我国文化瑰宝之中，浓墨重彩的一笔，长篇神魔小说以历史为蓝本，在玄幻色彩中，融入历史传奇，并雕刻社会现实，反思人性。

引人入胜玄幻精彩的取经之路，犹如在历史之卷渲染缤纷烂漫的一笔，高超的写作笔法，使这部经典历经时代的打磨，依旧闪耀在文化之巅，西游记如神秘深邃的文化宝藏，每读每新，皆有所思所获，细细琢磨，总有崭新惊叹的收获。

《西游记》之所以传承百年精魂，品味的价值得以生生不息，正是因为整体故事的架构，与思想内涵的深邃，亦或是细节品质的雕刻打磨，很多时候大师所设的玄妙高超之笔，往往需要我们反复琢磨研究，才可如“潮退而露石”，精巧夺人之处只有经过读者智慧的陶冶，才能渐渐浮现。

开天辟地，远古灵石汲取天地精华，孙悟空孕育而生，后得菩提恩师指点教化，与五行山下五百年的锤炼，得以取经之行。

可是你是否曾注意过这样的一段描写，此描写并无推动情节之用，极少有人给予关注与思考，但是无用之笔从未在此书出现过，经过琢磨，才可发现其中暗藏玄机。孙悟空欲求高超本领，苦于无路可寻，当得知菩提老祖为隐居神仙，可传授自己本领法术，便欣然前往。

在拜师学艺的途中，曾经描写过这样一个片段，迷失方向的孙悟空，在不见人烟，幽静安和的深林中，偶遇一位樵夫，看似是孙悟空迷路，问路人如何寻得菩提老祖，但是问路这一细节，却有很多值得推敲的细节描写。

此段开篇，孙悟空远远听闻悠扬缥缈，不俗于世的歌声，在广袤静谧的深山中，如此高雅不俗的超然之音，怎能是日日砍柴之人所能吟唱出的境界？

孙悟空直接跑上前，称呼樵夫为“老神仙”，如此特殊称谓，想必聪慧机灵的悟空早已听出歌声的别样端倪，而眼前的樵夫更是气度不凡，他的歌声已经超出三界之外，不在五行之中，首先“不见其人，先闻其声”通过这等描写，读者已经可以判断，这位樵夫绝非普通百姓。

但是这些蛛丝马迹的铺垫与陈述，无法让人有充分的理由来证明樵夫的真实身份，需要更加留心后文的描写。比如接下来对于樵夫外貌着装的刻画：头上戴笠笠，乃是新笋初脱之泽，身上穿布衣，乃是木棉抢就之纱。

腰间系环涤，乃是老蚕口吐之丝。作者吴承恩大师通过寥寥数笔，将樵夫清新随性的“百姓装”融入了可以体现身份的细致描写。首先樵夫戴斗笠，十分普遍正常，但是作者着重刻画了斗笠的材质，将我们对人物身份的思考又多了一层线索。

“乃是新笋初脱之泽”这句话表明樵夫的笠笠，是用刚刚长出来的新笋的叶子编织而成，接下来是服饰的刻画，与笠笠一样，先抑后扬，首先所穿虽为布衣，但是皆为木棉捻就之纱，做工可谓极其考究。

通过以上细节，首先从气度上，偶遇的樵夫绝非凡夫俗子，定有所修为。而他的穿戴所现，更是表明并不贫穷，并且不慕虚荣，穿戴外表朴素谨慎。而最能展现其身份的，便是腰带了。腰带是由“老蚕口吐之丝”做成的，这等品质的材质，更加表明了绝非平民，若不是隐居官员，便是修仙之人。

首先，根据时间的相关推断，孙悟空他被压了五百年，而师徒四人取经之路的开始，是唐玄贞观元年，也就是公元627年，孙悟空在此之前，在菩提老祖的道观学习本领，学有所成后加上大闹天宫的时间，这两段加起来200年左右。

经过这样时间的推算，孙悟空去拜师时，应该是汉武帝时期，大约在公元前100年，当然这个时间只是推算，我们却可以很好的缩小了查找的范围，集中思考在汉武帝时期的相关历史人物。

根据史实与推测，我们不难发现，在这段历史中，曾有一人隐居于山，靠卖柴为生，但是却志趣高雅，有自己的思想与建树，这便是——朱买臣，字翁子，西汉吴县人，西汉大臣，汉武帝时，为中大夫，累九卿。

朱买臣家贫好学，靠卖柴生活。朱买臣每次打柴都要一边唱山歌，旁边的人都在看他笑话，他妻子劝他不要发癫，可他却说自己日后定能有所成就。

在此我们可以推测，想必菩提老祖已将孙悟空将要来学道之事，提前告知了朱买臣，使他予以指引，因为后话中谈到，悟空登山后，门童见到他，表示已经等候多时了，也许正是朱买臣将孙悟空已至的消息，转告于此，并且从朱买臣的气度仪态来看，想必与菩提老祖学艺已久，并且学有所成。

朱买臣的腰带更是有修为之人，道行加身所配带的，轻如蚕丝做工讲究，材料难得，是隐居修仙之人的常配之物，并且在汉武帝时期，这等工艺已经十分娴熟，蚕丝工艺广泛应用，但如书中所描写的“老蚕口吐之丝”实属罕见。

因此根据时间地点，人物生活状态，外貌特征等，经过仔细揣摩，我们不难发现此人应是朱买臣。五千年历史如潮涌翻浪，人类文明之光伴日升月落，在经久不息的文化力量中，孕育着中华民族千年的精华宝藏。

只有一代代华夏儿女永葆初心，坚定不移的守护祖国的文化明珠，才能在时光的打磨中，永保光彩熠熠生辉，之所以是名著经典，皆因其经过时代的淬炼，岁月的雕琢才能源远流传。

直到如今，我们依旧能发现令人回味无穷的价值，有历史厚重感的宝藏，将永远也不会随着时间的消逝，而抹去其在历史之轴中浓墨华丽的一笔。

说到西游记里最神秘的人物，大概大家一定会说，是菩提祖师呢?其实仔细看过西游记原著的人都会发现，还有一个比菩提祖师还要神秘，此人正是哪一个樵夫。表面上来看，只是一个砍柴为生的农夫，但从他的造型与打扮上来看，樵夫绝非凡人。哪这个樵夫到底是谁?三界之内，只有一人是手持钢斧的大神，哪就是盘古，难怪能与菩提祖师为邻。

如果说是樵夫是盘古，想必大家一定会说，我脑洞大开，乱猜想一通。其实不然，任何事情都是有因果关系的，盘古是开天辟地的大神，混沌初开时，把浊清分为天与地，盘古其它部份，散乱在四大神洲，分别化成不同的物种。再来看看，孙悟空是什么物种，是石头所生。可以说是开天辟地之时所留下来的东西，孙悟空是天地所生，无父无母，来历根本没人知道。

哪为什么樵夫要指引孙悟空上山，孙悟空也称为心猿，猿也是猴子子的意思。要想知道樵夫是谁，原著里是这样介绍的：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执?钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。

从樵夫这身打扮就不知道是一个平凡的樵夫，当孙悟空问樵夫为何不跟菩提学个长生不老之术时，樵夫却说，衣食都不得周全，这完全不相符。

而孙悟空是非常有灵性的，从樵夫的歌曲中就能听出非仙即道的话来，而樵夫说，这歌是山中的菩提祖师教我的，指明要孙悟空去跟他学。而樵夫也说，我与哪神仙舍下为邻而已。

樵夫的话就是点醒了孙悟空，而樵夫只是一个引路人而已，不然，孙悟空很难找到菩提祖师。而菩提祖师却派了一名仙童在门外等候孙悟空，说外面来了一个寻师访道的人。二话不说，收入门下，取名孙悟空。这也是给樵夫一个面子，好歹也是盘古大帝介绍来的。

菩提祖师收孙悟空为徒，也用心教了他真本领，成全了孙悟空。所以说，樵夫的身份是不简单的，一个凡人能与菩提祖师为邻，说出去谁信啊?而菩提祖师又是一位大觉金仙哦，级别最高的了。三界很少有人知道菩提祖师的存在，现在再来想想樵夫的身份到底是谁?三界之内，只有盘古大神了，手持钢斧，造型独特，难怪菩提祖师这么牛。

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