汉族的民居特色是什么?

汉族的居住习俗

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汉族分布地区广，传统民居依地区不同而产生不同式样。

1、华北民居

华北平原汉族传统民居建筑，多数是平房，房屋结构以木柱托梁架檩，支撑椽条和轻瓦屋顶，以青砖墙、生砖墙、石墙及夯土墙维护北、东、西三面，南向开门有窗户。低窗台，窗户过去多支摘窗，窗上有棂格、糊纸，现在多作死扇窗，安大玻璃，屋内光线充足。室内砌有土炕，与灶相通。炕上铺席，席上铺毡，上置矮桌，可进餐或待客。屋顶多是人字形(俗称两面坡)，坡斜度平缓。除瓦顶之外，还有在椽条上垫细树枝抹泥做顶的。为省工结实，关中平原及山西民居建筑屋顶多取一面坡式。北方汉族院落组合多作四合院式，以北京四合院为代表。?

北京四合院以坐北朝南的三间正房为主体。正房两边是耳房。正房前面是中心庭院，庭院东西南侧是厢房，厢房两边也各有耳房，庭院南边有垂花门通向前院，前院南侧是大门和与大门并排的倒座。有的四合院在与大门相对之外立影壁，朝南的正房与东西两侧的厢房用廊连接。规模较大的宅院，其正房之后留后院，后院之后再修正房，厢房后留狭长天井，天井之后再修厢房，这种方式向后方和左右叠加。

2、陕北民居

陕北取黄土高原上层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。

窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。地坑式窑在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。此外还有砖石砌的窑洞式民居。

地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。

地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水等方面，都有很巧妙的处理方法。

3、东北民居

东北民居与华北相类似，惟其盛产木材，房屋建造除用木构梁架外，还有木板做壁，抹白泥加厚，光洁成墙，房顶盖瓦或茅草，其余门窗及室内摆设与华北民居相同。

4、南方民居

南方汉族传统民居中多见楼房，或为古代巢居的演变。

传统民居楼房一般只是二层，仍以木构架为主体，木梁柱支撑较大的挑檐、重檐和起翅、阁楼、吊楼等，用精确的榫卯工艺制作。周围墙体多用砖石砌成，也有用木板嵌合四壁。各地楼房布局依自然条件及习俗不同而有差异：丘陵山地的楼房多依山傍水，江、浙水乡的楼房则前街后河，福建的土楼庞大美观，苏州的楼阁小巧秀丽。

汉族楼房一般把楼梯摆在次要、隐蔽的位置，与西方住宅把楼梯作为住宅的核心重点装饰，强调地坪起步处的宽度以显示住宅豪华的习俗明显不同。不管是北方还是南方，汉族民居建筑的共同点是坐北朝南，注意室内阳光；以木结构梁柱承重，以砖、石、土、木作墙维护；以堂屋为主体核心，以雕梁画栋和装饰曲线屋顶及檐口见长。

5、现代民居

解放前，从内地到沿海，从东北到西南，从山乡到渔村，贫苦农民、渔民都只能住茅草房。解放以后，茅草房普遍换成砖瓦房。80年代以来，有些渔村和农村还修建钢筋水泥结构的楼房。?

现代城市民居建筑多是钢筋水泥预制板组合焊接建成的平顶高楼，数十家或上百家共居一幢楼，依楼梯分单元上下出入。还有砖砌楼房，以瓦或水泥板盖顶。这些居民外观已经现代化，但室内陈设仍然是显示出民族特色。

http://www.tvsc.cn/185html/2007-09-19/168757.shtml

各具特色的民居有什么特点

南方民居和北方民居的差异主要表现在哪几个方面？

不同区域由于地理环境的差异建筑物呈现诸多不同。不仅传统民居如此，而且现代城市的住宅楼也如此。南北方民居的差异主要表现在：

一、房屋建筑的朝向主要受光热条件的影响，由于我国北方地区冬季的正午太阳高度较南方小，故为了充分利用光热条件，正南正北的方位观较强；

二、北方民居的墙体严实厚重，南方民居的墙体轻薄。由于北方地区气候寒冷，墙厚以利于御寒；而南方地区夏季高温，墙薄以利于夏季通风透气；

三、屋顶坡度的大小主要受排水要求差异的影响，我国南方较北方雨水充沛，因而为了更好地排水，从北到南，民居的屋顶坡度逐渐增大，房屋进深和高度逐渐加大。

大体上 北方民居墙体厚 墙矮 房顶较平 楼间距大南方名句墙体薄 墙高 房顶尖 楼间距小房屋内部 北方房间小 门少 南方房间大 空旷 门多

这个问题很广泛啊！心理学中所谓的个体差异几乎包含除了生理差异以外的各个方面。比如说性格、气质（不是指我们平常说的气质，指的是一个人稳定的形式风格）、思维方式等等。与其问这个问题，不如说你对那个方面比较感兴趣。

第一,是义利关系问题。一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。

第二，是整体性和个体性问题。东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。比如中医和西医，中医强调的是整体，西医不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的区域性。整体思维和个体思维之间差异还表现在交往中，比如在很多报导中，一为中国人到西方人家吃饭，当主人问今天吃中餐还是西餐时，客人很客气的说道：“随便。”“客随主便。”西方人对这样的答复难以理解，他们说一听到撍姹铦这个词就头疼，不知道怎么弄好，不好操作。我们思维方式深处，认为客随主便是礼貌的表现，是对主人的尊重，可西方人不这样看，这就是区别。反过来看看，欧洲人到中国来，你问他今天干什么，他一定不会说“随便”，一定会明确表明自己的愿望。今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中国人往往较少表示个人的愿望，当我国代表团出访时，外方接待我方代表团，对方问，各位想喝什么？如果团长说喝茶，后面几位可能也都说喝茶。人家奇怪，怎么一个说tea，就tea,tea全下去了。

第三，是求同思维和求异思维的问题。我们中国人总是强调“和为贵”，“天人合一”等，而西方则讲究多样的标立新说。我们在感谢对方接待时往往是这样几句话：你们国家很美丽，你们人民很友好，你们接待很周到，等等。他们认为万里迢迢从东方到西方，难道没有任何一点不同的感觉，为什么一律都是这么三句话呢？后来有一个代表团走的时候，除了三句话以后，他说，我现在想提点建议。这几个人马上很认真听，想听听代表团离开前的建议。第一条建议是希望你们介绍材料能译成中文。第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点，血淋淋的实在受不了。第三点希望你们对中国历史和文化能有所了解。他们听了感觉特别好，听到了不同的意见。他们表示，能做到的我们一定做到，做不到的我们也知道你们喜欢什么了。

第四，是东西方感情表达方式的差异。在很多问题上中西方的差异是的，我敢打赌西方人看《梁山伯与祝英台》一定看不懂，这里头最大的问题就是中西方文化间的差异，从而造成了中国人细腻含蓄的倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式。中国古代的大家闺秀想必西方人一定毫无想象，更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时的家法等一切束缚主义的思想。

第五，是我们思维方式里经常有意会性。他们是一种直观性。比如我们有些文章或在生活中喜欢用暗示，或者喻古论今。这种含蓄需要你去意会，所谓此处无声胜有声，这与西方人的直观性不太一样。像钱钟书先生的关于西方与中国文化方面的对比里，更是谈到了中国诗的长处，它虽然只有寥寥数十字，但表达比西方的长诗更有意境。但对西方人来说，这又是很深奥且难以理解的东西。

海陆热力性质差异是指：海洋和陆地比热容不同，陆地比热容小，较之海洋，升温快，降温也快。夏季，陆地升温快，气温高于海洋，因而在陆地形成低气压，海洋形成高气压，风由海洋吹向陆地；冬季时，陆地降温快于海洋，陆地气温比海洋低，所以在陆地上形成高气压，海洋上形成低气压，所以陆地上的气压高于海洋的气压，由于大气压力使得风由陆地吹向海洋。

海陆热力性质差异，海洋热容量大，陆地热容量小，因此，海洋升温降温较慢，陆地升温降温较快。白天，陆地受热升温快，海洋受热升温慢，从而产生了冷热差异，近地面风由海洋吹向陆地，所以叫做“海风”；夜晚，陆地降温较快，海洋降温较慢，从而产生了冷热差异，近地面风由陆地吹向海洋，由于风来自陆地，所以叫做“陆风”。这就是我们经常所说的海陆风。

另外，除了海陆风之外。还有山谷风，即山谷地区白天山坡比同高度的大气温度高，暖空气沿山坡上升，形成谷风；夜间山坡比同高度的大气温度低，冷空气山坡下滑，形成山风。

另外还有城市风，主要是因为城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活和工

业生产，交通工具消耗大量燃料，产生大量Co2，Co等气体，导致太阳光反射次数增加，并且排放大量的热量却散发不出去，形成城市热岛。由于热岛存在，引起空气在城市上升，在郊区下沉，在城市和郊区之间形成了小型的热力环流，叫城市风。

另又有热岛效应，为之解释热力环流 城市风的另一个方面的形成 原因以及其它。

北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较溼热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

故答案为：北方地区由于冬季寒冷，其民居特点是：墙体较厚，有的是双层玻璃，屋内有壁炉和火炕，利于防寒保温，由于年降水量较少，屋脊坡度较小；南方地区由于气候比较溼热，民居特点是：房屋高大宽敞，利于通风散热，年降水量较大，民居多为斜顶房，利于雨水下泻．

特点和区别:

访谈---通过访谈可以更加详细的了解客户对某事物的想法感受，对调查的真实性最可靠，缺点是调查物件范围太狭窄，资讯量小，调查难度大，成本高，只能用于特殊情况，比如想了解客户的体会和感受方面，这些无法通过问卷获得的资讯，就可采用这种方式。

调查问卷---可以在大范围内使用，方便快速的了解调查物件的想法和意见，主要依靠大量的调查以获得调查结果的准确性，特点是快速、成本低、资讯量大、覆盖面广。缺点是只能获取大概资讯，象客户的感受体会等是问卷无法精确统计的。

区别:两者的区别有点相反，可以说是互补关系，现实的调查当中都是这两种相结合使用。

粉尘危害是多方面的。粉尘对人体、生产过程、产品质量、经济效益、环境和生态平衡等诸多方面产生不良影响。

（1）对人体的危害。长期接触生产性粉尘的作业人员，因长期吸入粉尘，使肺内粉尘的积累逐渐增多，当达到一定数量时即可引发尘肺病。尘肺是生产性粉尘对人体的最主要的危害之一，长期吸入游离二氧化矽粉尘可引发矽肺，长期吸入金属性粉尘如锰尘、铍尘等，可引发锰肺、铍肺等各种金属肺；长期吸入煤尘如可引发煤肺，等等。长期接触生产性粉尘还可引发鼻炎、咽炎、支气管炎等呼吸道疾病以及面板黏膜损害、皮疹、皮炎、眼结膜损害。例如吸入石灰粉尘可引起鼻黏膜损伤；吸入毛、麻等纤维性粉尘可引起气管炎、支气管炎；在阳光下接触沥青烟尘，可引起光感性皮炎、眼结膜炎等。吸入有害物质粉尘还可引起急性或慢性中毒、例如焊接作业长期吸入锰尘，可引发锰中毒，铅熔炼作业人员易发生铅中毒等。

（2）对生产的危害。作业场所空气中的粉尘附着于高阶、精密仪器、仪表，可使这些装置的精确度下降；附着于机器装置的传动、运转部位，使磨损强剧，使用寿命缩短；粉尘可以使某些化工产品、机械产品、电子产品，如油漆、胶片、微型轴承、电机、积体电路、电容

器、电视机、录影机、照像机等质量下降；使人在生产过程中视线受影响，使工作效率降低。

（3）对环境的危害。漂浮于空气中的粉尘可使其他有害物质附着于其上，形成严重的大气污染。生物体吸入可引起各种疾病，文物、古迹、建筑物表面会被腐蚀、污染。另外，大量粉尘悬浮于空气中，可降低大气的可见度，促使烟雾形成，使太阳的热辐射受到影响。

（4）对经济效益的影响。主要表现在使产品质量降低，产品合格率降低，产品价格降低；因机器、装置使用寿命缩短，使固定资产投入增加，产品成本上升，市场竞争力减弱；因粉尘而导致的职业病人丧失工作能力，医药费用、护理费用、保健福利性费用支出增加；在高浓度粉尘作业场所工作，操作者对健康担心，心理负担沉重，比之正常情况下较早地失去工作能力，使企业培养技术人员周期加快，培训费用投入大，同时造成劳动生产率的不稳定。

1.服务员态度 2.专业知识 3.售后服务 4.产品保养

(1)信用风险：即交易物件无力履约的风险；

(2)市场风险：是由于市场价格的变动，银行的表内和表外头寸所面临遭受损失的风险；

(3)利率风险：指银行的财务状况在利率出现不利的波动时所面对的风险；

(4)流动性风险：指银行无力为负债的减少或资产的增加提供融资，即当银行流动性不足时，它无法以合理的成本迅速增加负债或变现资产获得足够的资金，从而影响了其盈利水平的情况；

(5)操作风险：主要在于内部控制及公司治理机制的失效；

(6)法律风险：包括因不完善、不正确的法律意见、档案而造成同预计情况相比资产价值下降或负债加大的风险；

(7)声誉风险：该风险产生于操作上的失误、违反有关法规和其他问题。

中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。堂屋和土楼中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。少数民族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。

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