南无观世音菩萨和白衣观音菩萨区别

南无观世音菩萨和白衣观音菩萨都是佛教中的菩萨，但是他们的区别在于他们的法相和功德不同。

南无观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文Avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

白衣观音，佛教人物，观世音菩萨有三十二应，十八化身，其中白衣观音与三十三观音中的水月观音，为最常见的观音变相。白衣观音，亦称白衣大士、白处观音，法相所现为白衣长眉，头戴天冠，身披天衣，璎珞庄严，脚踏莲台，常随阿弥陀佛，或阿弥陀佛的左胁侍。

主要区别是：观音菩萨是等觉菩萨，在佛教的五十二个阶位中排第二位，连成佛只有一步之遥。佛是五十二个阶位中的第一位，已经证得了圆满的佛果。

1、观音菩萨其实早已成佛。《大悲心陀罗尼经》言：“善男子此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。”观音菩萨现为西方三圣之一，为帮助阿弥陀佛度化众生而现菩萨身，如同《观世音菩萨普门品》中所说，应以何身得度者，则现何身而为说法。

2、“如来”是佛的十大称呼之一，是一个统称。“如来”就是“佛”，没有一尊“如来佛”，这个说法是小说《西游记》作者不了解其本来含义而杜撰的。

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