教你怎么打快板 快板是怎样打的？

教你怎么打快板

1. 握快板的方法:一般左手握住比较小的结板，食指放在第四、第五叶之间，用中指夹住第五叶，其余四叶在虎口闭合，拇指放在第一叶上端。

2. 结板打法:?握法?:一般用左手握住比较小的结板，食指放在第四、第五片叶子之间，用中指夹住第五片叶子，其余四片叶子在虎口合拢，拇指放在第一片叶子的上端。然后，利用手腕旋转的力量，先向下击打结板，使四五叶的下端碰撞产生声音。之后，根据手腕方向的上下、上下;#来控制节奏。

3.?单点?和?双点?打法:他们的节奏是两圈一拍。速度要稳定，声音要均匀。它不应该是快或慢，也不应该是强或弱。这主要取决于手腕上下转动的力量平衡。这些都是基本的?单点?玩法。

4. 在?单点?的基础上，改变了?双点?的打法原则。第一个拍占了半拍，或者同样的，第一个是下降的。当第二片叶子向上时，在四片和五片叶子的下端以及第一片叶子和拇指之间会发出两个连续的声音。这两个音占了半拍。

5. ?花点?打法:当?单点?和?双点?都练好了，就是?花点?，即第一拍一单点，第二拍一双点，这样一单双打，就练了花点。拇指上下移动，控制单、双穴位的变化，手腕转动规律不变。

6. ?火车点?打法:这种打法难度较大，又称?偶点?打法，是在打?双点?时加强手腕震动形成的。节奏就像一个节拍中的四个声音，就像火车的速度。

7. 大板的打法:?握?:用右虎口托住底扇。拇指和拇指下的手掌紧贴着竹板的直边，不留缝隙。拇指的顶端与竹板的眼平，其余四指紧贴竹板的另一直缘，手指之间不留空隙。紧靠竹瓦脊弧线的手掌拱起，形成?共振箱?，上部扇先抬起。

8. ?正?打法:与结板上升的趋势相反，大板先上后下，把上板扔下去，使两板的下端相撞发出响声。然后利用风机板的冲击力将上部风机托起，反复练习。关键是要注意?共鸣箱?里是否有漏气的情况，随时检查手势的各个部位是否有间隙，所以在演奏的时候要纠正，并仔细听声音进行改进。

响板和快板的区别

分为三派：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种，早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远。

中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在，建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

扩展资料

历史由来

快板早年唤作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。

旧时的民间艺人总想找个历史名人，奉为本行业的祖师爷，以便为自己所从事的行业增光添彩，“数来宝”的民间艺人当然也不例外。

历史上，沿街乞讨的乞丐便把明太祖朱元璋奉为“数来宝”的祖师爷，云游客《江湖丛谈》说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武？据乞丐所述，朱洪武系元朝文宗时人，安徽省濠州钟离县人。

父朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因战乱失散，女已出嫁，四子即洪武皇帝朱元璋，字国瑞，自幼异于常人，百姓们都说这个孩子不是寻常人物，将来定然出色。

洪武皇帝到了会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟王干娘度日讨生活，长大后，将朱元璋送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。

长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，王干娘将他送到马家庄给马员外放牛。

放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其快板艺术快板艺术肉，被马员外驱逐。

王干娘又因病去世，朱洪武只得挨户讨要，因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县百姓皆不准他在门前呼爷唤妈，朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。

不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要，于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞，钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。

直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗传也，社会人士管那牛骨叫牛骨头，穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”，上有小铜铃十三个，亦为朱洪武所留，相传有一个铜铃能吃一省，有铃十三个能吃十三省也。

快板名家高凤山生平

六岁失去父母兄长,只身乞讨流落北京，七岁为“天桥八大怪”之一著名天桥艺人曹德奎收养，学习数来宝,饱受恶势力的欺压凌辱.七年艺成后，又拜著名相声艺人高德亮为师，学说相声，打下深厚功底。

十四岁开始独立卖艺，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、王长友、孙宝才等搭伙，在北京、天津、唐山撂地卖艺，逐渐享名。

新中国成立以来,他积极进取,锐意创新,上演了二百多个快板书和数来宝段子,还与人合作出版了《快板书》研究一书。

一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目，后专攻快板书、数来宝，并与高德亮、王学义合作，晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目。

他功力深厚，在继承传统技巧的基础上逐渐形成了自己的风格，他演唱快板书，吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化。

在说、逗结合方面，尤有独到之处，其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《张羽煮海》、《武松打店》等。

高凤山对艺术精益求精,注意从姊妹艺术中吸收营养,他的表演动作准确,神态逼真,吐字清脆,节奏俏丽,语言流畅,人称"高派"快板艺术，代表作有《同仁堂》、《杨志卖刀》、《黑姑娘》等。

百度百科-快板

百度百科-高凤山

快板属于中国曲艺韵诵类曲种，早年称作“数来宝”，也称作“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成，最初是乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或要饭的方式和手段。响板产生于东方的古文明地区和埃及，是一种流传于西班牙民间的打击乐器，主要用于歌舞的伴奏，后亦用于欧洲艺术音乐中。

快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。

响板

碰奏体鸣乐器。流传西班牙民间的打击乐器。主要用于歌舞的伴奏，后亦用于欧洲艺术音乐中，以贝壳形的两块乌木碰击发音。最初是将两块乌木分别绑在拇指和中指上，后改于握掌心内碰奏，或装在一木柄上碰奏，或以双手持板碰击。响板发出坚硬的哒哒声，活泼而清脆，富有特色。响板用于西班牙的歌舞音乐，也出现在艺术音乐中。

它们从外形上来看就不一样嘛。

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