悠闲和清闲的区别

意思不同、用法不同。

1、悠闲指的是一种轻松、自在、愉悦的心情，形容人的生活方式、态度、环境等，而清闲则指的是工作、生活等方面的简洁、宁静、有条理的状态，它更强调的是空闲、无事可做的状态。

2、用法不同：悠闲更常用于描述人的生活态度和环境，而清闲则更常用于描述工作或生活方面的状态，同时，悠闲更常用于书面表达，而清闲则更常用于日常生活描述或非正式的语境。

文言文闲的意思是什么意思是什么

闲，空闲的意思。空闲就是休息，休息就是一个人在树旁边靠着，一棵树很大很大，把一个人给盖住了，所以空闲的闲里面只有一个木。

间，间距，间隔的意思。有了空间才有间距，间隔，所以间里面是一个日，日是两个口组成的，里面有一定的间距，所以间距的间里面是一个日。

1. 在文言文中闲有几种意思

解 xián [名] （1） （会意。

从门中有木。本义：栅栏） （2） 同本义 [railings] 闲，阑也。

——《说文》 人闲有家。——《易·家》。

注；“阑也。” 日闲舆卫。

——《易·大畜》。注：“阂也。”

舍则守王闲。——《周礼·虎贲氏》。

郑玄注：“闲，梐枑。”贾公彦疏：“闲与梐枑皆禁卫之物。”

（3） 马厩，关养马的地方 [stable] 天子十有二闲，马六种。——《周礼·夏官》 龙与闲驹。

——《汉书·百官表》 （4） 又如：闲厩（古代皇家养牲口的地方）；闲驹（养马之所） （5） 伦理道德的规范、界限 [norm] 掌十有二闲之政教。——《周礼·痩人》 大德不逾闲，小德出入可也。

——《论语·子张》 （6） 阻隔 [bounds] 亲非其肤，…中心闲也。——《太玄经》 （7） 又如：闲间（间隔） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- [动] （1） 限制，约束 [restrict] 虽收放心，闲之维艰。

——《书·毕命》 闲之以义。——《左传·昭公六年》 （2） 又如：闲检（约束检点）；闲节（限制；约束） （3） 熟悉、熟练。

通“娴” [be familiar;be skillful] 闲于兵甲，习于战攻。——《战国策·燕策二》 兵入则振旅，以闲习之，因于彼狩，存不忘亡，安不忘危。

——《春秋繁露·五行逆顺》 谢安石有庙堂之量，不闲将略。——《肥水之战》 （4） 又如：闲习（熟习）；闲晓（熟悉）；闲博（熟习博通） （5） 防止 [guard against;hinder;check] 建极闲邪。

（建立准则，防止邪说。）——刘禹锡《天论》 [形] （1） 闲暇 [idle;unoccupied] 止于坐隅兮，貌甚闲暇。

——贾谊《鵩鸟赋》 闲来垂钓。——唐·李白《行路难》 闲驱泾水。

——唐·李朝威《柳毅传》 人闲桂花落（“闲”通“闲”）。——唐·王维《鸟鸣涧》 田家少闲月，五月人倍忙。

——唐·白居易《观刈麦》 （2） 又如：闲男女（糊涂虫，蠢家伙）；闲踢蹬（闲游逛）；闲戏（闲嬉。游戏，玩耍）；闲遥遥（闲邀邀，闲摇摇。

悠闲自在或闲散无聊） （3） 空着，没使用 [vacant;not in use] 又多闲田。——清·龚自珍《病梅馆记》 野无闲田。

——清·洪亮吉《治平篇》 （4） 又如：闲田闲地；闲屋（无人居住的房屋）；闲壤（闲置的土地）；闲园（荒园） （5） 悠闲 [leisurely and carefree] 闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。——前蜀·韦庄《谒金门》 （6） 又如：闲晏（悠闲安逸）；闲素（悠闲纯朴）；闲肆（悠闲自然）；闲蹓（闲逛。

散步） （7） 与正事无关的 [have no truck with one's proper business]。如：闲是闲非（无关紧要的是是非非）；闲冤家（与自己利害无关反同人结仇的人）；闲账（与己无关的事） （8） 空虚 [hollow] 向来的幻境安在，回首总成闲。

——刘克庄《水调歌头·和西外判宗湖楼韵之三》 （9） 又如：闲宵（寂寞无聊的夜晚） （10） 安静 [quiet] 质真而素朴，闲静而不躁。——《淮南子·本经》 闲亭独坐。

——清·黄宗羲《柳敬亭传》 （11） 又如：闲裕（安静从容）；闲旷（安静空旷）；闲邃（闲静深远）；闲默（安静沉默） （12） 娴雅。通“娴” [refined] 妖冶闲都。

——《汉书·司马相如传上》 美女妖且闲，采桑歧路间。——曹植《美女篇》 （13） 又如：闲整（闲雅整洁）；闲媚（娴雅柔美；闲雅妩媚） （14） 大 [large] 闲显轩敞，云屋晧旰。

——《文选·曹植·七启》 （15） 空阔；宽大 [empty] 像设居室，静闲安些。——《楚辞》 烟水闲，乾坤大，四面云山无遮碍。

——元·张养浩《普天乐》 （16） 又如：闲燥（宽敞）；闲敞（广阔空旷） [名] （1） 空闲的时间 [leisure] 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》 （2） 闲职 [job with little work] 投闲置散了，乃分之宜。

——韩愈《进学解》 （3） “闲”另见 jiān“间”；jiàn“间” 编辑本段常用词组 闲敝邑 xiánbìyì [make my country peaceful] 闲，使动用法，使敝邑（我国）得以安宁（清闲） 吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？——《左传·僖公三十三年》。

2. 古文中的闲是什么意思

意思是：闲空

一、闲的组词：

偷闲、闲书、闲雅、闲职、抽闲

消闲、闲心、闲钱、轻闲、农闲

二、闲的笔顺：

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：闲，阑也。从门中有木。

白话版《说文解字》：闲，门栏。字形采用“门、木”会义，表示门中有木。

三、相关组词：

1、安闲[ān xián]

安静清闲：神态~。~自在。他忙里忙外，一日不得~。

2、抽闲[chōu xián]

抽空：忙中~。

3、闲散[xián sǎn]

无事可做而又无拘无束：~的日子。

4、休闲[xiū xián]

工作、学习之余轻松悠闲地生活：~装。~活动。

5、闲趣[xián qù]

闲适的情趣。

3. 请闲是什么意思,词语请闲的解释,汉语词典

清闲 [qīng xián]

生词本

基本释义 详细释义

摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实

近反义词

近义词

安逸 安闲 安静 幽闲 悠闲 空闲自在 轻闲 闲暇 闲适 闲逸 闲静

反义词

劳碌 劳累 忙碌 繁忙 忙乱

百科释义

清闲，汉语词汇。拼音：qīng xián词性：形容词基本解释： [vacancy] 摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实查看百科

4. 文言文的意思是什么

1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

5. 什么是文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。

什么是文言文？ 文言文的含义是什么？

1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

6. 文言文的会是什么意思是什么

会

动词义：

1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。

会，合也。——《说文》

会，聚也。——《广雅·释诂三》

会同有绛。——《诗·小雅·车攻》

会言近止。——《诗·唐风·杕杜》

会朝清明。——《诗·大雅·大明》

会诸其币。——《仪礼·聘礼》

以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下会于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》

2、晤见；会见。

时见曰会。——《周礼·太宗伯》

相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》

会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

3、使协调一致；符合。

音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》

4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。

5、领悟；领会。

6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。

名词义：

1、器物的盖子。

《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》

敦启会。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》

2、业务、社交或其他性质的集会。

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》

来会计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢会。——《资治通鉴》

3、时机。如适逢其会。

4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。

5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。

6、灾厄；厄运。

百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。

正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》

8、中医经络穴位名。

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》

9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。

三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》

副词义：

1、必然；一定。

吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》

2、恰巧；正好。

会天大雨。——《史记·陈涉世家》

会其怒。——《史记·项羽本纪》

会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

3、表示范围。相当于“皆”“都”。

弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》

连词义：

1、相当于“与”“同”“和”。

上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

会：kuài

动词义：

1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。

会，合也。——《说文》

会，岁计也。——《玉篇》

会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四

岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》

听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”

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