远古时期的龙和唐宋以后的龙有什么区别

在中国，龙有形象有一个演化的过程，原来的龙并不是这个样子。

龙是由于中国早期各部落融合后，图腾结合的产物，龙身上有多种动物元素，具体有多少种，各派有争论，总之是很多。

早期的龙，仰韶文化最早发现的用蚌壳拼出的龙形图案被认为是最早的龙，红山文化中的“玉猪龙”也被认为是龙有雏形之一。这时的龙很抽象，以致于在考古中发现了以后，人们在争论其中的一些是不是龙。

中期的龙，以鳄形龙为主，这一时期的龙的形象更接近于兽，就象一个减肥的麒麟，与现代的龙相比，中期的龙身体短、四肢长，从形象上看，强壮的四肢可以行走。唐宋时期就是这种龙，元朝是龙形象变化的一个关键时段，龙有形象在元代发生了变化。

后期的龙，就是元末期以及明、清以来的龙，这时的龙己经固定了形象，是以蛇形龙为主，多以两首相对或首尾相接的形式出现，体态或直体、或曲体甚至以蟠龙形式出现，体长者往往能圈头部盘绕数周。

今天我们熟悉的龙，形象就传承于明清，瓷器上有很多龙的形象，按年代排序，很容易看到龙有演化过程。

和氏壁 玉璧

玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。它的作用有四，一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。

玉琮之王 玉琮

琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要的礼器之一，是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征，常用为葬玉。

商代玉圭 玉圭

玉铲及方首长条形玉器为圭。玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器，后来成为一种权利的象征。大臣在朝觐天子时持于手中，作为他们身份地位的象征。

二里头文化玉牙璋 玉璋

璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器；第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的；第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。

兽面纹玉璜 玉璜

玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰，用于宗教礼仪活动。后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。

圆雕西周玉琥 玉琥

虎形玉器，有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹，多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。

西汉金缕玉衣 玉衣

“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸之用。

崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀

玉琀又称“饭含”，是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

汉八刀玉握猪 玉握

玉握为死者手中握着的器物，玉葬器之一。古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力。

红山文化玉猪龙 玉玦

玦是指一种环形而有缺口的玉器，是最古老的玉制装饰品之一。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。

大汶口文化玉镯 玉镯

玉镯最早是戴在臂上的环状饰物，可能是武器，后来改为戴在手腕上，主要用作装饰。

玉的种类有很多，其它还有玉动物、玉人、玉剑饰、玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等，不一一介绍了。

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