人和神有什么区别？

爱从神而来，凡有生命的，都有爱，这是生命的一种特征。我理解爱来自于神，是指神在创造生命的时候，将爱加在所造的各种生命之中，因此各种生命中所体现的爱有着性质的区别。 比如动物的爱，像母虎对虎犊的爱，和动物群体之间的爱，就是这种爱维系着动物物种的生存与繁延。 再如人的爱，夫妻之间、父子之间、亲戚之间、朋友之间，相识不相识的人群体之间，都有一种爱在维系着人与人之间的关系，人类社会才得以发展。 我们从神所造的自然界中也可以得着启发。月亮一直按着确定的规道准确地绕着地球旋转，为什么呢？因着地球的引力。如果地球与月亮之间失去了这种引力，月球就会离地球而去。同样地球按确定的规道绕太阳旋转，也是因着引力的创造力。如果引力消失，恐怕地球运行的规道就会因此发生改变，整个太阳系的正常秩序也会因此而变动，甚至发生混乱。这种地球对月亮的引力，就是神放在地球与月亮中间的一种力量，维系地球与月亮的关系。太阳对地球的引力也是如此。如果我们把这种力量比作是爱，是非常形象的。 大家注意，地球对月亮的引力不能用在太阳对地球身上，因为它们之间的引力从性质上说是根本不同的。 人的爱与动物的爱是神创造这些生命时加在他们里面。人的爱是神放在人类中间维护人类生存与发展必要的措施。动物的爱是神放在动物中间维护动物物种生存与发展的措施。 这些爱都是从神那里赐下来的，但这些爱又是服务于不同生命的必须。人的爱与动物的爱是不同的，神的爱与人的爱更是不同。同是爱，却有着不同的性质，绝不可以替代。 神的爱与一切的爱不同，他不是要维系被造物之间的关系，而是要使一切被造物最终归回到造物主的面前，有哪一种爱具有这种能力呢？有哪一种爱可以代替神的这种爱呢？ 人是有限的，因此他的爱也是有限的，神是无限的，因此他的爱是永恒的。爱从神而来，但是有限不能融和于无限，因此神的爱不是众多爱的总和，不是在人的爱的基础上建造的。神的爱是永恒的爱，不是有限的人的爱可以比拟的。 人的爱既然是神加在人类中间以维系人类生存与繁延，那么行出人的爱来也是蒙神喜悦的，但那只是在有限世界中的暂时的事情，虽然不违背神在自然界中所设立的规律，但总因其有限性而无法进入永恒之中，因而无法满足神创造人的心意。神的心意是要我们得着他的生命，神的旨意是要我们活出他的爱来，进入他的永恒之中，他要与我们同住。 怎样达到神的旨意呢？必须离弃人有限的生命，得着神的生命。基督徒重生后，我们的生命就会逐渐体现出神的爱来了。

神与人集体的同在和个人的同在有什么区别

人和上帝的关系就是造物主和受造物的关系。

因为人是按着上帝形象所造的，所以人在上帝的眼中人和其他的受造物不同，上帝经常将自己比为父亲，有时候也称信他的人为朋友，到了新约时代耶稣常常以新郎和新妇比喻基督和跟随他人之间的关系。

人也常常自称是儿女、是仆人、是婢女、是罪人。

答：上帝与一群人同在的时候，通常在这群人的首领身上体现，上帝的灵是分赐给团体中的首领或管理者，比如

亚伯拉罕、以撒，雅各，约瑟，摩西，约书亚、大卫、基甸

等等。如果上帝和一个人同在的时候，则特别与指定的人同在如以利亚、以利沙等。

但耶稣与教会同在是头和身体的关系，因为上帝和耶稣同在。

约壹1:1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。

约壹1:2（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。

约壹1:3我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。

约壹1:4我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。

徒7:55

但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边。

创39:21

但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。

创39:23

凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。

书3:7

耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。

士6:13

基甸说，主阿，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。

士6:16

耶和华对他说，我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。

撒上18:12

扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己，与大卫同在。

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