什么是古义,什么是今义

古义：就是某个词古代时候古人理解和使用的意思。

今义：就是某个词现今的意思。

由于时代的变迁，我们生存的环境和思想都发生着不断的变化。因此才产生了古今意义的不同。

比如：“妻子”这个词语。古义：妻子和孩子。今义：老婆。

这就是古今义的不同。这样的词语还有很多。

出师表中古义今义有什么不同？

(1)默而识之(《论语》十则) 识：（古义：记 今义：知道，认识）

(2)居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 居：古：停留、过了。今：居住、住所。

(3)不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：古：更、更加。今：多用于名词，利益、益处。

(4)臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：古：“问”的意思。今：邀、聘、求之意。

(5)望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：古：“跑”的意思。今：行走。

(6)故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：古：副词，特意。今：事故、所以。

(7)及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：古：热水。今：菜或面做的稀状食物。

(8)我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离。今义：到......（用于从所在地到另一个地方。））

(9)春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）

(10)青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。）

(11)蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）

(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而，难道。今：看；照管、注意。

(13)卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）

(14)但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）

(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”。今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次。今：常用于重复，表“又一次”的意思。

(17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通。今：泛指交通运输或邮电事业。

(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）

(19)无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）

(20)诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。）

(21)芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）

(22)虽人有百手（《口技》）虽：（古：即使，表假设的连词。今义：虽然，表示转折关系。）

(23)两股战战（《口技》） 股：（古义：大腿。今义：屁股。）

(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理。今：文章内容和词句的条理。

(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须，不要。今：顺其自然，不必有所作为。

(26)儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）

(27)何苦而不平（《愚公移山》）何苦：古：愁什么。今：表示反问语气，不值得，犯不着。

(28)谈笑有鸿儒（《陋室铭》） 鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）

(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。 (30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对......说话。今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

(31)出入无完裙（《石壕吏》） 裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。）

(32)烈士暮年（《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人。今：指为正义事业献出生命的人。

(33)别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种。今义：指普通。）

(34)年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。）

(35)令名不彰（《周处》） 令：（古义：好的。今义：命令。）

(36)何坐（《晏子故事两篇》）坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。）

(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的；实：果实。今：一个词，用来说明某一事实的连词。

(38)隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年，后生。今：指戏曲艺术中的一种角色。

(39)居数月（《塞翁失马》）居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。）

(40)死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九”。）

(41)请献十金（《公输》）金：古：古代计算金属货币单位，一两为一金。今：金银的金。

(42)高可二黍许（《核舟记》）可:古：大约。今：常用作表示可以、可能、许可、值得等。

(43)盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）

(44)休寝降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古义：吉祥。今义：休息。）

(45)盖为不识者（《荔枝图序》）盖：古：句首发语词，表示推论。今：盖住、盖子。

(46)卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）

(47)夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。）

(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使，假使。今指暂用别人的钱或物。第：古义是仅、只。今表次序。

(49)号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：古：是两个动词，聚会商议。今：一个词，名词，指从事财务工作的人员。

(50)郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）适：（古义：往。今义：适合，适当。）

(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：（古：读wū，怎么，表疑问。今：罪恶，厌恶。）

(52)为我谢曰（《送董邵南游河北序》）谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。）

(53)鸢飞戾天者（《与朱元思书》）戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）

(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理，筹画。今：政治规律，如“满腹经纶。”

(55)山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。）

(56)寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）

(57)城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：古：护城河。今义：池水，池塘。

(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）

(59)子何恃而往（《为学》） 子：古义：敬称，相当于您。今义：儿子。

(60)双兔傍地走（《木兰诗》） 走：（古义：跑。今义：行走）

(61)将非鬼也（《宋定伯促鬼》） 将：（古义：或许。今义：接近。）

(62)不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》） 耳：（古义：罢了。今义：耳朵。）

(63)得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古义：离去。今义：到哪；前往。

(64)但闻屏障中抚尺一下（《口技》）但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）

(65)微闻有鼠作作索索（《口技》） 闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）

(66)自是指物作诗立就（《伤仲永》） 是：（古义：此。今义：判断词。）

(67)惟吾德馨（《陋室铭》） 馨：（古义：美好。今义：芳香。）

(68)无案牍之劳形（《陋室铭》） 形：（古义：身。今义：样子。）

(69)方七百里（《愚公移山》） 方：（古义：方圆。今义：方形）

(70)曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：古：并，尚且，连......都......。今：曾经。

(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用。今义：举起。)

(72)征于色(《孟子》二章) 征：古：表现，征给。今义：征求，象征。

(73)发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)

(74)而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)

(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内。今义：进入。)

(76)万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）钟：古：一种容器。今：计时器具或中空的响器。

(77)诚宜开张圣听（《出师表》）开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）

(78)引喻失义（《出师表》）义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）

(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）

(80)不宜异同（《出师表》）异同：（古：差异，偏义复合词。今：不同与相同。）

(81)先帝不以臣卑鄙（《出师表》）卑鄙（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。

（82）由是感激（《出师表》）感激：（古：感动，激动。今：感谢。）

（83）当奖率三军（《出师表》）奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）

（84）此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）所以：（古：用来…的原因。今：表示因果关系的关联词。）

（85）临表涕零（《出师表》）涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）

（86）以精力自致者（《墨池记》）精力：（古：精神与毅力。今：精神和体力。）

（87）又何间焉（《曹刿论战》）间：古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。

（88）肉食者鄙（《曹刿论战》）鄙：古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。

（89）牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲：古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命。

（90）忠之属也（《曹刿论战》）忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）

（91）小大之狱（《曹刿论战》）狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）

（92）可以一战（《曹刿论战》）可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）

（93）虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）情：（古：实情。今：感情。）

（94）一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）再：（古：第二次。今：又一次。）

（95）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）

（96）每假借于藏书之家假(jiǎ)：（古：借。今：虚伪的，不真实的。）

两汉诸葛亮著《出师表 / 前出师表》，文中古今异义：

1、秋

此诚危急存亡之秋。释义：这确实是国家危急存亡的时期。

古义：?时候?

今义：指四季中的秋季

2、开张

诚宜开张圣听。释义：你实在应该扩大圣明的听闻

古义：扩大

今义：指商店开始营业

3、义

引喻失义。释义：说不恰当的话，

古义：

适宜，恰当?

今义：正义，意义

4、否

陟罚臧否。释义：奖惩功过，好坏。

古义：功过好坏

今义：表示否定

5、所以

此先汉所以兴隆也。释义：这是西汉之所以兴隆的原因。

古义：……的原因（表原因）或表方式方法

心意：表示因果关系

6、卑鄙

先帝不以臣卑鄙。释义：先帝不因为我身份卑微。

古义：身份低微，见识短浅

今义：现指品质低劣 、下流

7、猥

猥自枉屈。释义：降低身份委屈自己。

古义：辱，有降低身份之意

今义：卑鄙下流

8、庶

庶竭驽钝。释义：希望用尽我平庸的才能。

古义：希望，期望

今义：众多

9、畅

晓畅军事。释义：精通军事。

古义：精通，熟练

今义：通顺

10、痛恨

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。释义：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

古义：痛心遗憾?

今义：十分憎恨

11、感激

三顾臣于草庐之中……由是感激。释义：三次去我的茅庐拜访我……我因此有所感而情绪激动。

古义：感动激动

给予你：意指激动感谢

12、偏私

不宜偏私，使内外异法也。释义：不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

古义： 偏袒和私心?

今义：照顾私情

13、布衣

臣本布衣，躬耕于南阳。释义：我本来是平民，在南阳务农亲耕。

古义：普通的百姓

今义：用布做的衣服

14、谨慎

先帝知臣谨慎。释义：　先帝知道我做事小心谨慎。

古义：严谨而慎重

今义：小心慎重

15、涕

今当远离，临表涕零。释义：今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横。

古义：眼泪

今义：鼻涕

16、效

愿陛下托臣以讨贼兴复之效或，不效则治臣之罪。释义：希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过。

古义：任务（实现）

今义：效果

17、异

不宜异同。释义：不应当有偏袒和私心。

古义：不同

今义：1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。

18、奖

当奖率三军。释义：应当激励、率领全军将士。

古义：激励

今义：奖励，奖品

19、驱驰

由是感激，遂许先帝以驱驰。释义：我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

古义：奔走效劳

今义：速度快

20、倾覆

后值倾覆。释义：后来遇到兵败。

古义：失败

记忆：倒塌

21、感激

臣不胜受恩感激。释义：?我感激不尽。

古义：感慨激动

今义：感谢

扩展资料：

原文（节选）：

《出师表 / 前出师表》两汉：诸葛亮

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

释义：

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

一、通假字：

1、必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

2、尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

3、是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。

二、一词多义：

1、中

而中道崩殂（半，形容词）

宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）

2、道

而中道崩殂（路，途，名词）

以咨诹善道（道理，名词）

3、分

今天下三分（分开，动词）

而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）

4、然

然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）

然后施行（这样，指示代词）

5、遗

以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）

以遗陛下（给予，动词）

6、有

若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）

尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）

7、论

宜付有司论其刑赏（判定，动词）

每与臣论此事（谈论，议论，动词）

8、明

以昭陛下平明之理（严明，形容词）

以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）

9、行

然后施行（做，执行，动词）

性行淑均（品德，品行，名词）

必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）

10、能

必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）

先帝称之曰能（能干，有才能，动词）

11、所

有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）

优劣得所（地方，处所，名词）

12、当

咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）

当奖率三军（应当，应该，助动词）

13、任

受任于败军之际（任用，委任，动词）

则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）

14、临

故临崩寄臣以大事也（将要，副词）

临表涕零（面对。动词）

15、效

恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）

16、言

进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）

不知所言（说，动词）

17、以

故临崩寄臣以大事也（介词，把）

先帝不以臣卑鄙。（因为）

以光先帝遗德。（连词，来）

以塞忠谏之路也。（以致于）

受命以来。（表限定）

是以众议举宠为督（因为）

咨臣以当世之事（用）

是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）

18、为

俱为一体（是）

众议举宠为督（担任）

19、臣

此悉贞良死节之臣( 臣子)

先帝知臣谨慎（自称，我）

20、良

此皆良实（形作名，善良的人）

此悉贞良死节之臣（贤良）

21、于

还于旧都（到）

未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）

苟全性命于乱世（在）

22、所以

此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）

23、益

有所广益(好处）

至于斟酌损益（兴办，增加）

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