古代中医学--祖传中医学--现代中医学
“不科学”,不是贬低,但也不是拔高。“科学”也不是褒义,也不是拔高。任何东西一披上“科学”这个外衣,就显得非常神圣了,许多人就认为是绝对正确的,是权威人士经过检验和反复证明了的。岂不知这里有个非常大的误区。“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究,只能局限在物质世界之内,当一种事物被认识了采取研究它,走这样一条路。”所以,科学只能是狭义的,束缚人们思想的一个紧箍咒。它单方面强调了物质的存在,而忽视了精神的索求,造成了现在林林总总的各种奇怪现象,针灸在国外被证实了,才被国内的权威所看重,西方有许多人在若干年前视中医为“巫医”,可现在总有人接受它了,而我国有些不知天高地厚的人说中医是“伪科学”。宗教不是科学,信的人与信的程度比信科学要多得多。哲学不是科学,在解释世界与慰籍心灵上比科学要管用得多。艺术不是科学,在抒发情感与陶冶情操上比科学要灵验得多。巫术不是科学,在满足心理需要和特殊情感需求上比科学要有效得多。
治病为什么非得“科学”?是否病既是“科学”地得,才需“科学”地治?民间偏方,百姓经验,甚至所谓巫医、巫术,只要能治得好病,就是好东西,需要啥标签就可贴啥标签,“科学”、“文化”、“艺术”乃至“哲学”。
眼下就有许多人,如何作庥之流,妄想以“伪科学”从新定义中医,岂不知,中医在祖国大地流行了五、六千年,不知经过了多少代名医宗师的总结和归纳,不知经历了多少病人的检验和痊愈,才到了今天。
眼下人的病正等着各种的方法来医。尤其是癌症、艾滋这类疑难杂症,科学跳出来试过,至少眼下还不行。莫非就这样也还把着吃,自己治不好也不许它法去试?
这世界,并非从来就有科学。在没有科学的日子里,人们难道就不活了?难道就不过日子了?难道真就活在黑暗中了?宗教、哲学、艺术甚至巫术等,哪样不是先于科学?哪样不是科学产生后仍然活得昌盛?别的不说,至少说明人的内心世界太丰富,人的情感天空太复杂,没有哪一个精神文化产物能够独占。宗教不行,哲学不行,艺术不行,巫术不行,科学也照样不行。
这个世界大概永远只有少数人拥有科学和相信科学,这个世界大概永远不会只有科学而无它学。科学大概永远不会有独霸天下的那一天,科学不能仅仅因为自己对某些现象的解释更正确,或更能够解释,或能用某种手段去解释,就说自己的解释是终解,是唯一正解。
早有科学哲学家们细致比较过,在诸如宇宙生成、天体深化、生命起源、意识成因等重大疑难问题上,所谓科学的解释,与宗教的解释,甚至与神话、传说等的解释没啥两样。甚至出现如下规律:愈是难度高,愈是疑惑大的问题,科学的解释就愈像神话和传说。
中医去争啥“科学”嘛!明摆着“科学”那个瓶盖,完全盖不住“中医”这个瓶子嘛!怕啥“不是科学”嘛!不是科学就一定不对?不是科学就一定不好?不是科学就一定没有存在价值?不是科学就一定低人一等?不是科学就一定说不起硬话?……各有各的标准,各有各的评价,各有各的存在嘛!
中医的“争气”不要放在与西医比哪个更科学,或自身是否科学上,而要放在医病的疗效上。中医也不要去走啥“中西医结合”,西医咋不提“西中医结合”?“中西医结合”这一提法本身,就意味着中医自矮三分。何必!西医走它的把人当物医,中医走你的把人当人治;西医搞它的卸人零件治人病,中医搞你的留住完肤救人命。病人的口碑才是真正的奖杯。
也不要去争什么中医与西医,哪个更符合“中国国情”。固然德国没有“德医”,英国没有“英医”,但不等于西医“天下通吃”,所有民族医法、医术与医药都要么被消灭,要么被招安。西医再科学,也永远没有独占人类医疗、医药与医术的那一天。因为医疗、医药与医术,永远与民族文化、哲学和传统纠集在一起。就像皮肤、血液永远与骨骼在一起,谁能只要人之皮肤,不要人之血液,或只要人之血液,不要人之骨骼呢?
中医也不要去钻西医“随机分组,双盲对照,可重复”的外套。人上一百,形形色色,一人一世界,万人万肉身,还有精神的无限复杂,情感的无限丰富,一人自己异地异时即已不可重复,千万人异时异地又怎可同模同样?同一病在同一人身上先后两次所得,也已不完全是一个病,不同人身上不同次地得,即使病因相似又怎可能完全相同?
中医不科学,为啥有着五千多年的历史,当初《黄帝内经》问世的时候,他绝没有想到现在的人把它当作伪科学来批判,他只是想让人们通过认识自然,认识自己身边的物质,来治疗自己的疾病。当初华佗用“麻沸散”来麻醉病人做手术的时候,华佗绝没有想到若干年后的一批人,经数典忘祖,来攻击中医。你可知这项技术领先世界,比西方早1600多年。
可见“可重复”本身是否科学,恰恰就是个疑问。不要以为啥都可“重复”,可重复的才可重复,不可重复的就不可重复。很不幸,医学,不论中医还是西医,偏偏面对的就是一个个从前没有、今后也不会有、现在也只有一个的,有着宇宙般精巧结构的“人”。
争啥“科学”、“不科学”?是科学又怎样?不是科学又怎样?科学时代的最大表征之一,便是科学不能唯一,科学不能代替一切,科学不能成为最大的宗教。科学不能单靠信仰,一些事情信了科学未必就弄得好,一些事情不信科学也未必就弄不好。
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