道教的神仙体系有一部分是民间信仰的神仙.哪位高人说说这其中的区别?

神是一个泛称，仙是指不在天庭供职的神，也可以叫散仙。就是自由自在的生存在天地间，长生不老，无有烦恼。可以根据成神仙的过程分为，天、地、人、神、鬼。等等。如天仙，就是如盘古，自天地初开就存在。玉皇大帝也是，高高在上。地仙，如长寿的人，就可以认为是地仙，也可认为如土地神，城隍神等等。人仙，就不用多说了，在世积德行善死后可成。神仙，通过修行，自力更生的众生都可通过修行成为神仙。鬼仙，如钟葵就是鬼仙，关圣帝也是。

本人的理解是服浅的，有不当的地方，指同道中人指正。

古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。

1、天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。

2、神仙，亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。

3、地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。

4、人仙，为形体坚固、长生住世的人。修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

5、鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。

三清（元始天尊、灵宝道君、太上老君）、四御（玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇）、南极长生大帝、太乙救苦天尊、东王公、西王母。

这11位各有分工，所以道教神仙并不是一个专制政权，很像今天的代议制。

三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。

灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。

其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。

太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老君”。道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

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