科学常识与人文知识

1.从 什么上说知识包括科学知识和人文知识

从人文历史文化视角上说，人类社会知识包括科学知识和人文知识两大部分，二者在人类社会实践活动中，如同车之两轮、鸟之两翼，相互依赖，互为因果，不可分割，相互交叉，同时发生作用，才能推动整个社会的发展和进步，任何一方的缺失，都会导致他方的缺失或整个社会的病变。从而决定了自然知识、社会知识、人文知识天人合一的三元统一自然法则发展的必然性，这种必然性不以“物质第一性”为转移；而是以“文化第一性”为转移，离开“文化第一性”，科学知识和人文知识都无从谈起。

李胜中2015

2.科学知识与人文知识的关系怎样

要看你从哪个角度了…… 答题的话去翻书以下个人观点 16实际经验科学兴起以来 现在我们指的科学知识很大程度是指经验科学的知识 但你要知道 人类思想了解的不只是知识 知识里不只是科学 就连科学也不全是今天所指的“科学知识” 所谓科学你又没办法判定是不是对的 当然很大程度上不是而人文知识就比较泛泛 广义说来约等于上面提到的“知识” 那就是从属关系（科学知识从属于人文知识） 狭义来说 那就是现在科学（注意不是经验科学）范围内和科学并列的那部分 比如政治经济学什么的 那就是并列关系啦当然也不必纠结于什么关系 这个东西说不准的。

3.身边常见的人文、科学常识有哪些

1为什么先看见闪电后听到雷声？（光波在空气中的传播速度比声速快）

2中国第一个奥运会冠军是谁？ （许海峰）

3眼镜由谁发明的？ （罗吉、培根）

4为什么自行车能动？ （自行车的轮胎与地面相互摩擦）

5下面的称号各是谁？ （诗仙—李白、诗圣—杜甫、诗鬼—李贺 山水诗人——孟浩然、田园诗人——陶渊明）

6月亮围绕什么东西转？转一周期多长？ （地球）（24小时）

7我国三大平原是哪些？ （东北平原、华北平原、长江中下游平原）

8地震在地球上每年多少次？ （大约500万次）

9最小最冷的星星是什么？ （冥王星）

10地球的厚被是什么？ （大气圈）

11飞机上为什么要装黑匣子？ （它是用来记载失事时飞机上的各种情况的，帮助人们了解事故的原因的）

12春节有哪些风俗？ （扫房、放爆、贴春联、吃年夜饭等）

13什么动物能预测地震？ （牛、马、驴、*、兔、鸡、狗、蛇、鼠、狗、猫、燕子、鹰等）

14什么植物先开花，后长叶？ （连翘、迎春花、腊梅、桃树、梨树）

15蜜蜂是怎样造蜂房的？ （每一只工蜂的腰部都有一个蜡腺，能分泌出蜡，这种经过嘴巴的咀嚼后变得又软又韧，用它就可以建造蜂房了）

16药瓶为什么是浅色的？ （因为浅色能反光，深色的受太阳光一照，吸收光多，药品容易变质）

17谁发明蒸汽机？ （瓦特）

18哪种恐龙最硬？ （剑龙）

19地球的血是什么？ （岩浆）

20地球的骨架是什么？ （岩石）

21为什么不要看电焊火花？ （内含一种对眼睛有害的紫外线）

22为什么不能关灯看电视？ （电视机的屏幕和图象都比较小，在黑暗中看，视力要高度集中和扩展，对电视机屏幕上的光线的强烈反映特别敏感，会使眼睛受到 *** ，视力下降）

23中华人民共和国十大元帅是谁？ （朱德、彭德怀、贺龙、陈毅、刘伯承、罗荣桓、徐向前、聂荣 臻、林彪、 *** ）

24按顺序写出我国古代都有什么朝？ （夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清）

25为什么兔子不用喝水？ （因为兔子的主食青菜里有大量水份，足够身体的需要了，如果肠里的水一多，就会患肠胃炎。但兔子体内缺水时，也是可以喝水的）

26什么是流星？ （指太空很小的固体或尘埃闯入地球大气层所产生的光迹）

27中国历史上杰出的天文学家是谁？ （张衡）

28电池的发明人是谁？ （伏特）

29维苏威火山在哪里？ （意大利）

30第1个到达月球的两个宇航员是谁？ （阿姆斯特郎和奥尔德林）

31泰山在哪个省哪个市？ （山东泰山市）

32亚马逊河在哪里？ （巴西）

33伊洛瓦底江在哪里？ （缅甸）

34界上最宝贵的五大宝石叫什么？ （猫眼石、祖母绿、金刚宝石、蓝宝石、红宝石）

35鱼类的祖先叫什么？ （文昌鱼）

36世界上最毒的蜘蛛叫什么？ （狼蜘）

37世界上会发光的动物叫什么？ （电鳐和电鳗）

38巧克力是从哪里来的？ （是从可可树上果实里的种子成的）

39为什么叶片里有“筋” （“筋”可以让叶收到阳光，让根部吸收水分给叶）

40人有多少块肌肉？ （一共有600多块肌肉）

41木头都会浮在水上吗？ （不，有一种“钢铁树”不会浮在水上）

42法国的首都是什么？ （巴黎）

43英国的首都是什么？ 答案：伦敦。

44日本首都是什么？ 答案：东京。

45意大利的首都是什么？ 答案：罗马。

46美国的首都是什么？ 答案：纽约。

47鸟类的祖先是什么鸟？ 答案：始祖鸟。

48我国的四大海产是哪四样？ 答案： 大黄鱼、小黄鱼、带鱼、乌贼。

49最大的哺乳动物是什么？ 答案：蓝鲸。

50最大的两栖动物是什么？ 答案： 娃娃鱼。

4.如果是"青少年科学知识与人文素养,该如何写

我们所生活于其中的总体世界是有三种不同的基本要素构成，即“事实”、“价值”和“意义”。

事实是我们可以观察和感觉的各种各样的物质实在，如山川河泽、日月星辰、地震海啸、物质产品与社会事件等，既包括了自然的事实和事件，又包括了社会的事实和事件。 价值是我们根据自身的需要所设计的对这些事实和事件的有用性进行评价的规范系统。

意义则是我们对于这些价值规范及其指导下的日常实践活动的总体反思，是对一个人或整个社会实践价值规范体系合理性的寻根究底的考问。 这三种要素不同形式上的组合就构成了三类不同的世界：自然世界、社会世界和人文世界。

自然世界是由纯粹的自然事实和事件所构成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事实上成了马克思所说的“人化的自然”，在自然界中可以随处发现人类价值实践的痕迹。

但是，人类主体性实践在这里所能达到的程度和范围同样受着自然规律的制约。 社会世界是在自然世界基础上所建立起来的一个世界，是由各种各样的事实、事件和价值所构成的，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动等。

在这些要素中，是社会价值规范而不是那些社会事实和事件构成了社会世界的核心。区别各种不同类型社会事实和事件的标准不是外在可观察特征，而是贯穿于其中的活动主体的价值要求。

价值要素是自然世界和社会世界的分水岭。人文世界是在社会世界基础上所建立起来的一个世界，或者说是在社会世界之中所建立起来的一个世界。

这个世界是由一系列对社会价值规范及其实践的总体性反思活动及其产品、组织、制度、符号等所构成。简而言之，是由价值和意义所构成。

在人文世界里，意义取代价值成为核心。价值及价值实践只不过是主体用来进行意义反思的材料。

意义是社会世界和人文世界的分水岭。 自然世界和社会世界的划分相信不会有什么反对意见，在概念上也为人们所熟知。

但对于社会世界和人文世界的划分相信会有许多问题提出来。 事实上，也确实值得质疑。

什么叫“总体性反思”？什么又叫“对社会价值规范及其实践的总体性反思”？人文世界的产品、组织、制度等又是些什么东西？先看“反思”这个词。“反思”在汉语里的意思我想就是“反过来思考”、“重新思考”，用俗话来说就是“回过头来想想”。

英语里的“反思”（rethinking,reflecting,introspecting）和汉语里的意思差不多，也具有“重新”（re-）思考、“反过来”（re-）思考、“向内”（intro-）思考的意思。可见，中英语境中“反思”一词在用法上的关键特征是：一是适用于历史事件；二是对原有结论的怀疑；三是重新思考。

建立在这样的关键特征之上，“总体性反思”即是指对一系列历史事件的“整个”过程以及相关因素之间的关系进行反思，区别于对某些孤立的个别事件的反思。事实上，在实际的生活中，绝大部分反思都具有总体反思的性质。

如果考虑到这一点的话，可以将“总体性”作为“反思”一词用法的第四个特征。 这样一来，“意义”及“人文世界”定义中最关键的要素“社会价值规范及其实践的总体性反思”就是指对历史上我们所亲历的日常实践背后价值规范的合理性重新进行系统的、深入的、真诚的思考，检验其合理性程度，评价其实践效果，以建构未来更加合理的价值现范体系。

这种价值合理性问题的追问就是意义问题的追问，这种问题的思考就是意义问题的思考，鼓励、支持、表达、确证这种思考的组织、制度、符号、隐喻、产品就是意义世界里的组织、制度、符号、隐喻和产品。 对于意义问题，每个人都非常熟悉，如人活着为了什么？我们为什么要去挣钱？我们为什么要关心他人？对于这些问题的思考很难有一个确定的和公认的答案，这是因为每个提问者和回答者都处于不同的社会背景和个人经验之中，总体性反思的背景不同。

尽管如此，我们对于这些问题必须要加以思考，对这些问题思考的程度与生活的清醒程度、坚定程度是成正比的。作为这种思考的结果，就出现了许多的产品，如表达相应主题的哲学、诗歌、绘画、音乐、文学、雕刻等等。

由于意义问题是自古以来人们一直反复思考的问题，因此一些具有引导性的组织也就应运而生。 宗教这样一种非常重要的组织，从起源和实质上说，宗教原本是为了满足人们对意义问题的追问而由一些已经对此问题有很好领悟的人所建立的，但是，这类组织一旦从一种民间机构跃升为拥有巨大权力的统治机构以后，就在很大程度上失去了其人文性质，蜕变为追名逐利的工具。

西方历史上的宗教腐败以及后来的宗教改革恐怕都是源于此。除了宗教组织以外，学校组织是许多社会组织之中具有意义追问、阐释、讨论和反思性质的机构。

这可以从“教育”一词的起源看出来。无论是中文的“教育”还是英文、法文和德文的教育在起源上都关涉到人精神世界的内在“生成”（中文）或“转向”（英、法、德文）。

从性质上说，这种内在精神世界的“生成”或“转向”所关注的都不是外在社会价值的获得，而是内在人生意义的获得。与宗教组织的历史境遇类似，学校组织在文明社会进。

14.科学知识与人文知识有何区别?能否在科学与非科学之间划界?

科学的定义是什么？

科学的定义：科学是关于自然、社会和思维的知识体系。

可是到目前为止，对于“科学”尚无一个公认的统一定义。不同的国家，不同的学者，对“科学”有着不同的理解和解释。

科学是人类智慧的最高贵的成果。科学是关于外部世界和人的精神活动的现象与规律的概念体系……它总是历史地形成的人类活动‘精神劳动’的形式。

对于科学，就我们的目的而论，不妨把它定义为‘寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想’。科学是关于自然、社会和思维的知识体系。

科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系。科学是对现实世界规律的不断深入的认识过程。

科学是认识的一种形态，是指人们在漫长的人类社会生活中所获得的和积累起来的、现在还在继续积累的认识成果、知识的总体和持续不断的认识活动本身。所谓科学，是具备客观性和真理性的既具体又普遍的有体系的学术上的认识，即科学是学问达到最高程度的部类等等。由此可见，关于对科学的理解和认识，众说纷纭，莫衷一是，见仁见智。

科学的含义和特点及其发展得主要规律是什么

不能定义哲学也不能定义科学.（内隐的物象是感觉不到的表象__粒子）因为：科学__物理科学，生物科学，社会科学，或者行为科学等以至于科学家关注的没有中心问题.现在不能回答并且也许永远也不能回答的问题.（中国人叫“理”）这里“规律”是假知识，如物理科学__我们能说是研究物理规律的科学.这个规律我们且己定义就没有必要知道内涵的物理性质及其范围.科学是科学家研究的过程.决没有什么规律可寻，换言之，是通过己习得的科学知识经验的积累，研究一种项目，对规律背后的科学相关联的学科.科学不可能研究“及其发展得主要规律”而是在不确定性原则下，科学家的经验知识研究盖然性的问题的问题.。

科学概念知识

1.质子数决定该原子的原子序数，核电荷数，和最外层电子数，对于一个中性原子这四个数是相同的。

2，中子数只是决定原子的质量数。质量数=中子数+质子数。

3.核外电子数目一般不决定什么一般只是研究原子的最外层电子数这个决定元素的化学性质和主族。

4.原子质量是无法算的，一般的都用相对原子质量（碳12原子质量的12分之一）这个定义，在原子核中可以近似认为相对原子质量=质量数=中子数+质子数

5.核内不纯在电子，只有核外有电子

6.这个问题不知道怎么回答。中性的原子（除了稀有气体）由于最外层的电子要形成8电子稳定结构一般都会失去或者得到若干电子达到稳定结构，一般来说阳离子是失去电子的原子核，阴离子是得到电子的原子核（得到或失去的电子数就是他们的电荷数）

7.化学式：用元素符号表示物质组成的式子。化学式是实验式、分子式、结构式、示性式的统称

8.化合价：化合价是元素中的原子得失电子的或生成共用电子对的数目，一般与最外层电子数有很大关系。

9.质子数目=原子序数=核电荷数=最外层电子数，通过后面三个都可以知道质子数（当然这里考虑的是中性原子）

中子数目无法知道，题目都会给的，极端点的方法可以用质量数减去质子数。

核外电子数等于质子数（中性原子）

无核内电子

离子的问题上面已经说过了

10.↓这个常在化学方程式中出现当反应生成沉淀时生成沉淀后面都加上↓，方便辨认（但是如果反应物中也有沉淀则不标出）

，↑这个常在化学方程式中出现当反应生成气体时生成气体后面都加上↑

方便辨认（但是如果反应物中也有气体则不标出）

科学的定义？

科学的基本定义 基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项永远造福人类社会的高尚事业。

通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！ 只要是从事科学技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学家来说，都是很困难的！所以，给出科学的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！ 实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。

而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。

该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。

“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。

这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。

不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。

但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。

很早有人就认识到了科学是一项造福人类的社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。

知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。

但只有科学家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。

而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。

“逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。

比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。

科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。

自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。

“尽可能不包含自相矛盾”该定语反映了科学对完美的追求，强调了科学也有个成长过程。普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误，象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。

罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。

任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，。

科学的含义

科学是关于自然、社会和思维的知识体系，它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展，是人类实践经验的结晶。

应当指出对于每一门科学通常只是研究客观世界发展过程的某一个阶段或某一种运动形式。在这个意义上讲，科学所反映的大多数都是相对真理。

由于科学体现人类关于自然、社会和思维的知识体系，所以科学不能和真理之间划等号。把科学的结论绝对化是一些并不了解科学本质的人所经常犯的错误。

列宁所说无数相对真理之和就是绝对真理，这是对绝对真理的精辟的概括。科学可分为自然科学和社会科学两大类，人的思维和认识是属于社会科学这个范畴。

科学是随着人类的认识从低级一步一步往前发展，从而完善各个学科的科学体系的。

科学的定义是什么

科学的基本概念与入门

科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大跟无限缩小.在无限放大跟缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.看看航母.看看互联网等等。。..这些。。。..科学的意义平凡于人类的生活当中。

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。

哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为，人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真是世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。

[编辑本段]科学的定义

《博弈圣经》中科学的定义：文明的永恒、普适、唯一性就是科学。

科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。科学最基本的特征是可重复性；科学精神的核心是创新精神。

实际上，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。下面先看看我根据现有教科书以及有些权威性论著上的定义改进的自认为非常严格的定义，然后再来讨论一下其确切的含义，争取学术界有个一致的认同。

定义——科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项社会事业

该定义中“最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。

“知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗万象无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。

很早有人就认识到了科学是一项社会事业，但其意义是随时代发展进一步深化的。而这也是缺少教育的人们不易理解的。知识表现在书本里怎么又是一种社会活动呢？不能被别人理解，不能被别人重复验证，这本身就不叫知识，为什么还要强调其社会性呢？这是因为科学对知识的认识要远远比其它对其的认识严格。不管对巫师、宗教徒、平民还是科学家来说，知识都是指正确的陈述，正确的预见，即知识就是人认为的“真理”。但只有科学家才非常严格地审视“真理”。不光要看它的初始语句（常称为公理）是否来源于直觉、实验或有充分理由，而且严密地审查推导过程中的任何细节，并考查其任一导出结论是否与实验或生活经验相冲突。而这一系列工作都不是没有受过科学训练的人能做的，因此需要教育，需要许多的科学家的共同劳动，也需要广大民众的理解和各方面的支持。随着科学的越来越发达，科学的复杂程度越高，其社会性也就越强。

1.人文学科是以人及由人组成的社会和团体为研究对象的，是解决善恶，美丑，利弊的；

2.科学是以世界存在为研究对象的，是解决世界存在是什么的，科学精神的精髓是：怀疑一切。

3.科学是人文学科的基础和工具，人文学科的结论一定要接受实践的检验。如战争学是人文学科，但是要科学技术是其基础和工具；人口学是人文学科，但是统计学是其基础和工具。

科学与非科学的划界问题，有哪些不同观点。

非科学和伪科学是从科学群中划出来的。就是说，在不满足于一般划界标准中所称之为科学条件的命题，均被推到科学以外的非科学范围，即不满足于逻辑经验主义和批判理性主义的可证实性和可证伪性检验之外的题被称为非科学。满足可检验性和可重复性标准是判断严格意义上科学命题的必要条件，同时也需要满足积累性、进步性和预见性功能。因此，我们把那些不满足科学命题必要条件，即不可检验的知识理论体系，统称为非科学。伪科学是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或比科学还要科学的某种主张。

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