什么是 忍者 呢?他们主要是学习的些什么功能
什么是忍者?
日本15——16世纪一百多年中,群雄割据,幕府统治名存实亡,原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力,纷纷造反与相互攻伐,由于各势力土地兵力有限,因此靠培养“特工”——“忍者”,进行侦察、偷袭、暗杀等活动,很快在日本涌现三十多个忍者流派,最有名的要数伊贺流与甲贺流。
上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱,原来,武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份,除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目,俗称“忍者五道”。
“食”,指的是忍者的食谱,为了轻巧出没于树枝屋顶,炼出一身卓越轻功,合格的忍者体重一般不超过六十公斤,一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主,但另一方面为保持充沛体力,因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。
“香”,指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份,忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身,在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味,增强变身的真实性时使用的。
“药”,更不简单,忍者通常也是一名医生与药物专家,善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬,忍者随身携带着大量驱虫药,此外还有迷香,烈性毒药、雄黄、*羊霍等用于不同任务时的各种药品,令人叹为观止。
“气”,指忍者注重修身养性,以便实战中可以集中精力,果断勇猛且处惊不变,与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
“体”,是指忍者注重肌肉与关节的锻炼,同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己,以适应各种武技的需要。
除上述的“忍者五道”,忍者还是天文学家与化学家,可以观看星空预测天气,并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪,比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀,他神秘兵器从此也不知所踪,被日本军火史书引为憾事。
忍者的武功与日本武士的武功有根本区别,忍者由于执行任务的特殊,通常不用大刀或长矛,而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器,纯钢打造,利如刀,薄如纸,大小不过两寸,散射出来如漫天花雨,且喂有剧毒,极有可能来自日本忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝,十根手指如钢似铁,穿胸破腹,撕颈裂头,瞬间使人至死,虽然不及中原武术博大精深,但实用性强,完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。
再者忍者的居所也同样神秘莫测,处处机关暗通,这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。从外表看来只是普通民宅,但座位旁边地板一般安有转轴,当有敌人闯进,轻拍木板,背面立即翻转,露出兵器,操刀应战。顶蓬木板也是活动的,拉下来便是折叠楼梯,便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门,正同容易被人堵截,且出入时声音较大,所以忍者的房门是转门,可以不露声色,出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门,或用于逃跑,或暗藏兵器,有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔,三十多种不同的兵器,简直是个隐形的兵器展柜。
关于忍者的神奇传说多不胜数,有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载,或亲自逛逛上野忍者村。今天,真正意义上的忍者虽不存在了,但刻苦勤勉,顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。也许,日本人能创造战后经济奇迹,倚靠的就是这一股忍者精神。
日本忍者谈
●忍术的发源
忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来,之后再加上修练道, 以及在山中的伏击
技巧发展而成。在平安时代时,由於武士阶级兴起,在山 中伏击的兵法就由武士去发展。在
源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论
。在南北朝时代,楠木正成 发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系
统
●忍术的流派
在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术,武术和兵法。
但是和兵法,武术不同的是,忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也
就是用以下的地名当作流派的名称:
武藏,甲斐,越后
信浓,伊贺,等四州
甲贺,纪伊,等叁州
其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
●忍术教科书"万川集海"
原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的,这里都被称作IGA。
后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开啦。
不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书我们叫做 "万川集海"。这本 书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空",还有" 忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)
●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里, 自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央 近畿地带,所 以受到京都的文化影响蛮深的。神社,寺院,庄园都很多。在后来 庄园制度崩坏的时候,土 豪们就一个个崛起。在战国时代,这麽小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以 大家都想夺取对方的土地,於是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类 似台湾当年开垦土地时代, 闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗)。这里的竞争 是超乎外人 想像的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难 再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为 忍术发展的大本营。时间久了,各
土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠於全国。
●忍术的理论由来
忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士。 忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。 京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。
忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
●中国,韩国的移民与忍者
因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。 例如制造陶器,盔甲,服装的师傅,有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京 都,然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。 此外,这里的异民族和归化人(外地人落籍日本,变成日本人,改姓日本姓氏)很多。 例如德川幕府初期,因为服部半藏跟随家康工作,就有许多伊贺,甲贺的人跟着服部 搬到江 户去住。笄町,就是伊贺,甲贺町的化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地 名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人,姓秦,后来因为定居日本,为了跟当地 合从而为一,就改了个日本姓,改姓服部,从此服部一家就从此诞生。
●外地工艺师傅的影响
此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就 有的火药制造地。其 他的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的 师傅,耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦.... ..因此造成伊贺,甲贺地区 有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的 技能 去从事谍报工作。可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末 ,当然日本也分士农工商阶级,可是士 指的是士大夫,也就是武士)。
●最爱用忍者的武将--武田信玄
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的 忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来 自於甲,信,越叁地 的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他 的 战斗技巧,於是这样就成为忍者啦。此外,"叁者"是"间见","见方", 还有"目付"的总称, 这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者。
●羽柴秀吉与蜂须贺小六
大家都知道,羽柴秀吉在无路可走时,曾经投靠蜂须贺小六,在他家里吃白饭。 蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗,好听一点叫做野武士,没有找到 雇用他们的 主子的军队,难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正 干强盗集团的人通常不穷, 所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他,到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉了墨股 城,所以化为官军,总算洗脱强盗 污名,可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队,所以蜂须
贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情,可是他们在强盗时期所训练出来的一 身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件,於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。而 且在各大战役都有杰出的表现。
●忍者名称的沿革
忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的,不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了 。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的,是德圣太子。在当时,忍者被人们称为"志能便 "。根据时代和地点的不同,有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓:飞鸟时代 :"志能便";奈良时代:"斥候";战国时代:叫法甚多,流传最广的叫法是"乱波",这 是武田信玄给起的名字。江户时代:"忍者"。
虽然是在江户时代正式确立了名字,但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德 川家族统治的和平时期,在历史的舞台上的活动变得越来越少由于失去了活动的舞台,使得 忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163 7年"岛原之乱"中,忍者曾作为幕府的部署作战。
●忍术的起源
忍术,又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一,国内有人认为,忍术起源于中国汉 代的五行术,后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样,忍术是由中国 古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出:忍术思 想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念,并写在了传世名著《六
韬》之中。后来,孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法 》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形 。随着忍术传到日本,忍者也就在日本出现并发展起来。
日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的,之后再加上修
练道和山中的伏击战技巧发展而成的,就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代
时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代,源义经成功的使用
了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法
,到此为止,忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后,所以日本政府
非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居,因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受
到欢迎,日本人把这些移民叫做"归化人"(虽然欢迎,但还是歧视他们,移民很难进入上流社会,而且不能沿用原居住地的语言和文化,必须改成日本姓名使用日语)。这些古代的技术
移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本,例如制造陶器、盔甲、服装技术,以及决
定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民,而不是
出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民,"归化人"们也大量的进入了忍者这
一行业。"归化人"通常都定居京都,随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住,这
也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人,他姓秦,秦
氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国(日本和服的传统称呼是"吴服",正是取自秦
氏家族出身的吴国)渡海定居日本的,之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康,后
来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛,这是多少代忍者所不曾有过的,至今日本
人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。
●忍术的流派和教科书
在战乱的战国时代,大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动,所以
忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处:武藏、甲斐、越后、信浓
、伊贺、甲贺、纪伊等地区,其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都
很近,地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠,但是在战略上的位置却是十分的重
要:因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六
十多家土豪(每家的最大兵力不超过50个人,按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而
已)。地盘虽小,这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟,暗中
互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化
成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了
系统化,编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同,忍者们修练的经典都
是《万川集海》这本书,这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年(1676年),甲贺的隐士藤林保武结合中
国和日本历代名将的思想与武学精华,参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍
术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派
别,归海而汇"思想,将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取
各流派精髓的意思。
万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行
的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代
著作,由此也可以看出,这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实
的理论基础,这是忍术最早的确源于中国的明证,可以说《万川集海》是日本人学习中国古代
军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
●一个忍者的修炼之路
忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整
套完善的间谍情报技术体系,包括有:追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者
技艺超人,擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器;他们能飞檐走壁,在沙地上飞跑不发出
一点声响;在水中屏息可长达五分钟,如用特殊器具可在水底待上一天一夜;他们善于在水面
和水底搏斗,甚至能潜到船底,偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才
能习得的。
精神修炼:忍术和其他武术流派强调体质训练不同,它尤其强调精神上的修炼,并将其
整个的训练体系,建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务,独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷
、伤病等诸多困难,所以拥有强大的精神力量,是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代,一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者,或
者死。忍者从很小的时候起,就被灌输以对主人绝对忠诚的思想:除了自己的主人,任何人命
令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教
信徒都更加狂热,更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士,它有着一套
切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘,它就是东密的修行。东
密和我国的藏密,印度的杂密一样,是佛教中密宗的一个支派,而且东密对于人体念力的开发
,向来有着自己独特的传承,在密教界一直以显著快捷著称,忍者通过通过东密秘法的修习,
锤炼自己的意志,精神变得无比纯粹和坚韧,体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除
去心灵的迷惑和恐惧,全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能,只要
通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力,让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界
,这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主,极力推崇传承、真言和密
咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势,那便是在表述东
密主要修法之一的"九字秘印":"临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。
技能训练:忍者家族的小孩不论男女,都必须继承祖先的职业传统,一般从五岁开始就
接受训练。训练的种类有五种,即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开
始,当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下,就将竹竿逐渐升高,最终要升到三四十尺高,达到
奔跑跳跃如履平地的境界,这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援,行走如飞。灵敏的训练也
是如此跳过插着刀片的绳子,在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训
练最为艰苦,如双手挂在树上,支持全身,下面放满暗器,不容你松手跳下,以恐惧来激发体
内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功,要求连续跑上五十公里路而不停下来休息,
日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的,还有徒手搏斗,投
毒解毒等。化装术更是忍者的特长,他们能制造人皮假脸,改换性别。让一个忍者在人群中穿
行,由几个人在一旁辨认,结果各人所见都不相同,高矮胖瘦,不一而足,真可谓"千面人"
。还有隐身术,文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种,那是忍者事先挖好一个地
洞,然后趁着烟雾掩护跳入地洞,令追捕者失去目标,以为真有"隐身术"(不过一般这样的
洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方,像**里那样在水泥地上消失也太夸张了)。
体质训练:忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容,每一项忍者
都必须精通。并且每项训练,都全是死亡淘汰赛,无法承受的人是不允许生存的。除了常规训
练外,忍术还包括多种"怪力训练",忍者通过它进一步磨练意志,忍耐力,生存能力等等。
这种怪力训练诸如连续数天不食不动,杀死自己的同伴,以及与猛兽搏斗等,是令人难以想象
的。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行,忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了
超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者,个个都是一部绝对可靠的全
功率战斗机器。
●忍者与武士
战国时代中,虽然同为大名服务,不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下,形象一点
说就是忍者是家奴,武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件,而
且危险性相当大,因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后,怕事情内幕泄露,往往将执行任务的忍者杀死灭口。
忍者虽然本领超人,但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑,
潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞,用了十几天的时间才潜入室
内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候,他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子,昆虫的嗡嗡叫
声引起一个卫士的怀疑,于是卫士抽刀向下刺穿地板,将藏匿在下面的忍者杀死。
忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处,忍者在暗处,防不胜防,故武士最憎恨忍者,
忍者一旦被武士捕获,必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种,皮肤被一片片剥
下来,极其痛苦,而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富
有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞,因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领,来
去无踪;同时他徒手格斗的武功也很好,人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城
堡中的一个将军,偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现,他立即跃上
城墙,巧妙地避开了追赶的人,但当他跳落花园时,踩上了一只暗设的捕熊钢夹,将他的腿紧
紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来,猿飞见状,一刀将夹住的腿砍断,单脚逃了很长一段
距离。可终因失血过多,难以支持。猿飞见卫士越来越近,知道自己没有希望逃脱,便索性站
定、大声辱骂了追赶他的卫士,用剑毁掉自己的面容,使人无法辨认,然后挥剑砍断自己的的
脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。
那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑
白道俱通的忍者,他身为德川家康信任,无数次的拯救过德川家康的姓名,还多次挥戈上阵参
加三河军团的征战,他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了,临死时的俸禄也只是八千石而已,
只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......
为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重
山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠
近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的。神社,寺院,庄园都很多。在后来
庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起。在战国时代,这麽小的土地居然有60个土豪,但
是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,於是每家人家大概都会养个30-40个兵,
以便对付"敌国",忍者就成为了重要的力量。
最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训
练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一
种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教
以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目
付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者.
●著名忍者一览
百地三太夫,又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一
。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
石川五右卫门,伊贺忍者。作为百地三太夫的部下,曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。
可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现,后被丰臣秀吉处死。
风魔小太郎,相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行
破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸,据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团
。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团,在日本民间流传着甚多的传说。
铃木佐大夫,杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮(火枪)作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵,所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣
秀吉的战斗中被杀!
忍者「NINJA」,与寿司「SUSI」、艺者「GEISHA」一样,已经成为国际通用语。无论是正宗日本人,或是学忍术的外国人,对忍者所怀抱的形象,通常是:全身黑色装束,能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗,使用各种奇形怪状的暗器。此形象,虽非准确无误,倒也八九不离十。
忍者的工作,主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地......等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名,过着终生见不得天日的生活;更不能留下只言词组,以免日后东窗事发,因此,日本忍者的起源,到底该回溯到哪个时代?没人敢断言。不过,忍术秘本中,留有圣德太子(五世纪末至六世纪初)身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。
目前,日本各地虽有无以数记的忍术流派,但是,追根究底,毕竟还是会回到伊贺(三重县西北部)、甲贺(滋贺县南部)两地。我想,许多人从漫画、小说中得来的印象,可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团,是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人,双方之间大部份也都有亲戚关系。只是,彼此的雇主(主君)若是敌对关系的话,他们便不得不同室操戈,甚或演变成兄弟阋墙的结果。
而另一方,为了便于忍术能世代传授下去,他们之间也不得不频繁通婚,可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下,便可知道,一旦生长在该地,无论男女,为了家族秘密,还能跟他乡人结婚生子吗?况且,男忍者背后,通常有女忍者在撑持。这种工作,除非自小耳濡目染,视为当然,否则,丈夫于某天突然不告而别,普通女人谁能忍受,不气得七孔生烟?
人类世界
主要人物
黑崎一护(黒崎 一护 Kurosaki Ichigo)
朽木露琪亚(朽木 ルキア Kuchiki Rukia)
魂(コン Kon) - 名字由一护所起,来自“改造魂魄”的简称。通常待在填充玩具狮子里面,也时而在一护死神状态时接管一护的身体。
黑崎一家
黑崎一心(黒崎一心 Kurosaki Isshin)
黑崎夏梨(黒崎夏梨 Kurosaki Karin)
黑崎游子(黒崎游子 Kurosaki Yuzu)
黑崎真笑(黒崎真咲 Kurosaki Masaki)
一护所在高中
井上织姬(井上织姫 Inoue Orihime)
有沢龙贵(有沢竜贵 Arisawa Tatsuki)
石田雨龙(石田雨竜 Ishida Uryū)
茶渡泰虎(茶渡泰虎 Sado Yasutora)
小岛水色(小岛水色 Kojima Mizuiro)
浅野启吾(浅野启吾 Asano Keigo)
本匠千鹤(本匠千鹤 Honshō)
国枝铃(国枝铃 Kunieda Ryō)
小川みちる(小川みちる Ogawa Michiru)
夏井真花(夏井真花 Natsu Mahana)
大岛丽一(大岛丽一 ?shima Reiichi)
越智美谕(越智美谕 Ochi Misato)
浦原商店
浦原喜助(浦原喜助 Urahara Kisuke)
屋雨(紬屋雨 Tsumugiya Ururu)花刈甚太(花刈ジン太 Hanakari Jinta)
握菱铁斋(握菱テッサイ Tsukabishi Tessai)
其他人物
四枫院夜一(四枫院夜一 Shihōin Yoruichi)
斩月(斩月 Zangetsu)
柴田优一(柴田优一 Shibata Yūichi)
唐·观音寺(ドン?観音寺 Don Kanonji)
盾舜六花(盾舜六花 Shun Shun Rikka) - 分别是 舜樱 (舜桜 Shunō),小菖(あやめ Ayame),椿鬼(椿鬼 Tsubaki), 火无菊(火无菊 Hinagiku), 梅严 (梅巌 Baigon), and 莉莉(リリィ Lili)。
灭却师
灭却师是人类,他们是一群能感知并控制灵力,并与虚作战的人类。在战斗中灭却师用灵力形成的弓箭射杀虚。可是现在这一群体已经几乎灭绝,因为200年前死神界决定要消除灭却师。
灭却师与死神有着几点明显的区别。死神利用体内的灵力,灭却师从外界摄取灵力。在战斗中,灭却师将虚彻底斩杀,而不是像死神那样净化它。灭却师的这一做法影响了现世与尸魂界之间的平衡,并有可能最终导致两个世界的毁灭。因此死神与灭却师之间的战争爆发了。战争的结果是死神获得了胜利,而灭却师的阵营将永远受到死神的监视和限制。这一结果也导致了灭却师对死神的强烈敌意。据正式的记载,石田雨龙的祖父是当今最后一位灭却师,在他死后,雨龙继承了他的祖父也是师傅的身份,成为了最后的灭却师。
死神
死神是一群世界的管辖者。他们以灵魂方式存在并掌握着灵力。在战斗中他们使用斩魂刀与鬼道作战。普通的人类完全看不到,听不见,也感觉不到他们。他们生活在尸魂界,但可以穿梭于人类世界与他们所在的世界。然而,进入人类世界的行动受到严格限制和监控。而且死神若在人类世界长时间不必要的驻留将会被定罪。一个死神的职务就是引渡灵魂进入他们的天堂尸魂界,并且净化虚。在故事的后段还介绍了死神的任务也包括控制灵魂在两个世界(人类世界与尸魂界)的循环
尸魂界碑分成三部分:瀞灵廷,流魂街和断界。关于流魂街和断界的资料较少。瀞灵廷中的死神们被分成护庭十三队。每一支队伍都有自己的专署职责,但在故事中还没有被全部介绍。目前已知的是,四番队是医疗/补给队伍,十一番队是战斗队伍(特别是混战),十二番队是技术开发局。二番队是刑军、隐秘机动队,但这也可能是因为二番队队长碎蜂所处多个职位而形成的。
护庭十三队
一番队
队长:山本元柳斋重国
二番队
队长:碎蜂
副队长:大前田希千代
三番队
队长:市丸银
副队长:吉良井鹤
四番队
队长:卯之花烈
副队长:虎彻勇音
五番队
队长:蓝染右介
副队长:雏森桃
六番队
队长:朽木白哉
副队长:阿散井恋次
七番队
队长:狛村左阵
副队长:射场铁左卫门
八番队
队长:京乐春水
副队长:伊势七绪
九番队
队长:东仙要
副队长:桧佐木修兵
十番队
队长:日番谷冬狮郎
副队长:松本乱菊
十一番队
队长:更木剑八
副队长:草鹿八千留
第三席副官补佐:斑木一角
第五席:绫濑川弓亲
十二番队
队长:涅マユリ
副队长:涅ネム
十三番队
队长:浮竹十四郎
一番队队长
山本元柳斎 重国 CV:冢田正昭
やまもとげんりゅうさい しげくに (yamamotogenryuusai shigekuni)
生曰:1月21曰
特征:老头子
斩魄刀:流刃若火(りゅうじんじゃっか / ryuujinjyakka)
属性:火炎系
解放言霊:「万象一切灰烬と为せ『流刃若火』」——森罗万象,皆归尘土,流刃若火
初登场:155. Redoundable deeds / Redoubtable babies vs. 京楽春水 & 浮竹十四郎
介绍:护廷十三队一番队队长、护廷十三队総队长。
死神教育机関「真央霊术院」的创设者。
拥有最古老,而且攻撃力最强的斩魄刀「流刃若火」。另外火炎型的“流刃若火”从气势上就已经无可比拟了。
一番队副队长
无名氏
特征:小胡子、白色头发,白色眼睛的贵族气男子
斩魄刀:厳霊丸(ごんりょうまる)
属性:——
解放言霊:「穿て『厳霊丸』」——穿刺吧,严灵丸
初登场:152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护
介绍:刚出场就被一护秒掉的可怜人……“严灵丸”是西洋剑式的细剑。
二番队队长、现?隠密机动総司令官、现?第一分队刑军総括军団长
砕蜂 CV:川上 ともこ
ソイフォン (soifuon)
生曰:2月11曰
特征:吊眼梢的女子
斩魄刀:「雀蜂」(すずめばち / suzumebachi)
属性:鬼道结合系
解放言霊:「尽敌螫杀『雀蜂』」——尽敌螯杀,雀蜂
初登场:157. Cat And Hornet vs. 四枫院夜一
介绍:二番队队长、隠密机动総司令官、同第一分队「刑军」総括军団长。
以奉行护廷十三队队长的使命为行动基本,不带任何感情色彩。
斩魄刀“雀蜂”是像指套一样附在指尖上的小型刀刃。拥有“同一位置命中两次,绝对即死”的能力。
世代以暗杀为职业的下级贵族“蜂家”的第九代继承人。碎蜂本来是曾祖母的名子,她原名蜂 梢绫(シャオリン)
夜一的元部下,十分崇拜(GL?)夜一。
二番队副队长
大前田 希千代 CV:樱井笙人
おおまえだ まれちよ (oomaeda marechiyo)
生曰:5月5曰
特征:——
斩魄刀:「五形头」(げげつぶり / gegetsuburi)
属性:——
解放言霊:「ぶっ溃せ『五形头』」——击溃吧,五形头
初登场:152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护
介绍:经常抱着油煎饼,感觉很邋遢的家伙。
三番队队长
市丸 ギン CV:游佐浩二
いちまる ぎん (ichimaru gin)
身长:185cm
体重:69kg
诞生曰:9月10曰
特征:白髪细目
斩魄刀:「神枪」(しんそう / shinsou)
属性:——
解放言霊:「射杀せ『神枪』」——射杀吧,神枪
初登场:75. 血雨 vs. 黒崎一护
介绍:讲话关西腔,出身于流魂街,和松本是旧识。
斩魄刀“神枪”是可以伸缩自如的武器,射程远、攻击力高,曾一击打碎一护的虚面具。
这个人可是总队长的最爱,大家一定要注意。偶印象最深刻的就是那个“宛如爱意般美丽的杀意……”的形容。
三番队副队长
吉良 イヅル (吉良 伊鹤) CV:樱井孝宏
きら イジル (KIRA IJIRU)
身长:173cm
体重:56kg
诞生曰:3月27曰
特征:前额的头发遮住了左眼
斩魄刀:「侘助」(わびすけ / wabisuke)
属性:雷系
解放言霊:「面を上げろ『侘助』」——抬头吧,“侘助”
初登场:101. Split Under The Red Stalk vs. 雏森桃
介绍:三番队的副官,给人感觉很温和,和小桃等人的关系都很好。但为了保护队长,也曾和小桃拨刀相向。
“侘助”初解化是变形成钩状,前端变成“コ”状,好像是雷系的刀。
四番队队长
卯ノ花 烈(卯之花 烈) CV:久川 绫
うのはな れつ (unohana retsu)
生曰:4月21曰
特征:温柔美丽的大姐
斩魄刀:「肉雫唼(「ロ妾」)」(みなづき / minazuki)
属性:治愈系
解放言霊:这位大好像米说话,刀就解开了……
初登场:154. The God of Flash
介绍:四番队整队都是发扬人道主义精神,不分敌我地为双方伤员治疗。烈大姐更是首当其冲。
“肉雫唼”这刀……变成一只会飞的单眼大鳐鱼,把你吃进肚子里,只要你还米死,等它把你吐出来的时候你就痊愈了,怎么样不错吧?够快够好够恶心……
四番队副队长
虎彻 勇音 CV:ゆかな
こてつ いさね (kotetsu isane)
特征:白发,带着白色发饰
斩魄刀:斩魄刀「冻云」(いてぐも / itegumo)
属性:冰冻系
解放言霊:「奔れ『冻云』」——奔驰吧,“冻云”
初登场:152. The Speed Phantom vs. 黒崎一护
介绍:和十三队的清音是姐妹,勇音是姐姐。
“冻云”的初解是变成三把刀像叉子一样……
四番队第七席、第十四上级救护班班长
山田 花太郎 CV:宫田 幸季
やまだ はなたろう (yamada hanatarou)
身长:153cm
体重:45kg
诞生曰:4月1曰
特征:垂眼角
介绍:
一登场就被一护等人绑为人质,然后干脆暗“明”投“暗”,帮助一护等人治伤。因为对露琪娅有好感,而希望一护等人能够成功救出她。
经常被前辈骗,自己的斩魄刀也找不到了。但是会使用鬼道对伤者进行治疗,还是比较强的。
五番队队长
蓝染 惣右介 CV:速水奨
あいぜん そうすけ (aizen sousuke)
生曰:5月29曰
特征:眼镜绅士
斩魄刀:镜花水月
属性:——
解放言霊:——
初登场:——
介绍:
登场没几话便死了...开始那会儿俺还挺郁闷来着,看着他就老喜欢的来着~么想到啊么想到...原来他才是大BOSS~是个绝对阴险的人呐~然...似乎喜欢他这个和善脸鬼畜心的人还是N多啊~
五番队副队长
雏 森桃 CV:佐久间红美
ひなもり もも (hinamori momo)
身长:151cm
体重:41kg
生曰:6月3曰
特征:LOLI
斩魄刀:「飞梅」(とびうめ / tobiume)
属性:火炎系
解放言霊:「弾け『飞梅』」——绽放吧,飞梅
初登场:101. Split Under The Red Stalk vs. 吉良イヅル
介绍:人气满点的少女,包括曰番谷和吉良在内的不少人都很疼爱她。
很仰慕自己的队长蓝染,蓝染的死给她带来极大的打击,目前在休养中……让我们一起为她祝福吧。
六番队队长
朽木 白哉 CV:置鮎龙太郎
くちき びゃくや (Kuchiki Byakuya)
身高:180公分
体重:64公斤
生曰:1月31曰
喜欢的东西:桔梗,晚间散步,辣的东西。
特征:贵公子
斩魄刀:「千本桜」(せんぼんざくら / senbonzakura)
卍解:「千本桜景厳」(せんぼんざくらかげよし / senbonsakurakageyoshi)
「歼景·千本桜景厳」
属性:——
解放言霊:「散れ、千本桜」——散落吧,千本樱
「千本桜景厳」——千本樱景严
「歼景·千本桜景厳」——歼景·千本樱景严
始解登场:116. White Tower Rocks vs. 志波岩鹫
卍解登场:142. 月を捉うものへ告ぐ(对捞月者的忠告) vs. 阿散井恋次
164. That Who Change the World vs. 黒崎一护
介绍:名门贵族朽木家第二十八代传人,露琪娅的义兄。
头上所戴的叫“牵星箝”,只有贵族才能配带的发饰。用切割过的筒状,将一束头发塞进去。
围巾是世代朽木家的继承人所佩带的,是织布师“第三代辻代九郎尾卫门”的作品。“银白风花纱”,这一条围巾就足以盖十栋房子了。
“千本樱”会分解成无数千刀,空中折射刀刃光线,有如无数花瓣飞舞。
“景严” 从地面上升的千刀,从千柄刀刃衍生出更多的刀刃,躲不开也数不清路线。
“歼景”是将四散的刀刃固定成千柄刀的形状,为了爆发性的杀伤能力提高的力量。
主题曲:Giovanni Mirabassi“Je Chante Pour Passer Le Temps”收录于“AVANTI!”。
六番队副队长
阿散井恋次 CV:伊藤健太郎
あばらい れんじ (abarai renji)
身高:188公分
体重:78公斤
生曰:8月31曰
喜欢的东西:章鱼烧。不喜欢辣的东西。
特征:野武士
斩魄刀:「蛇尾丸」(ざびまる / zabimaru)
卍解:「狒狒王蛇尾丸」(ひひおうざびまる / hihiouzabimaru)
属性:——
解放言霊:「咆えろ『蛇尾丸』」——咆哮吧,蛇尾丸
「狒狒王蛇尾丸」 狒狒王蛇尾丸
始解登场:54. 名も讯けぬ子供(不用问姓名的孩子) vs. 黒崎一护
本体登场:118. The Supernal Tag
卍解登场:141. Kneel to The Baboon King vs. 朽木白哉
介绍:出生于南流魂街78地区“戌吊”,和露琪亚是旧识。东南西北的流魂街各自分成1~80的地区。数字越大该地的治安也越差。
真央灵术院(又称“死神统学院”)第2066期生。刚毕业时被分配到五番队,因其战斗能力高强而被调往十一番队。一个月前又被提拔升任六番队副队长。
蛇尾丸可以变形为蛇型的刀,在刀与鞭子之间变化,攻击方式多样性。
狒狒王蛇尾丸是巨大化的狒狒以及蛇骨的结合,骨关节是附带灵压的刀刃。
最后是……奇形怪状的眉毛……或者刺青……
七番队队长
狛村 左阵 CV:稻田 彻
こまむら さじん (komamura sajin)
生曰:8月23曰
特征:狗狗……
斩魄刀:「天谴」(てんげん / tengen)
属性:——
解放言霊:[卍解]黒縄天谴明王 黑縄天谴明王
初登场:148.Countdown to The End: 2 (Lady Lennon~Frankenstein)
介绍:因为一生下来就外型怪异,所以受到周围人的歧视。直到遇到山本老头收留了他,并且培养他成为死神、队长。为了报答山本老头,可以粉身碎骨在所不辞。好像和东仙关系不错,可能是两个人都出身贫寒的关系吧。
其实狗狗也是懂礼重义的人,对于部下也很理解。
另外,这位老哥一出场就直接卍解了,而且卍解的样子非常有迫力,超巨大化的黒縄天谴明王……
七番队副队长
射场鉄左卫门 CV:西 凛太郎
いば てつざえもん (iba tetsuzaemon)
生曰:7月18曰
特征:戴墨镜的黑社会……
斩魄刀:——
属性:——
解放言霊:——
初登场:——
介绍:原本出身于11番队,后来加入7番队并任副队长,被斑目骂做是叛逃的家伙,但是其实两人的关系还是不错的……曾故意迟到让队长有时间思考,是个非常体贴的热血男儿。
八番队队长
京楽 春水 CV:大冢明夫
きょうらく しゅんすい (kyouraku shyunsui)
生曰:7月11曰
特征:戴斗笠穿花哨的衣服
斩魄刀:「花天狂骨」(かてんきょうこつ / katenkyoukutsu)
属性:二刀
解放言霊:「花风紊れて花神啼き、天风紊れて天魔嗤う、花天狂骨」——花风紊乱,花神啼鸣;天风紊乱,天魔嗤笑。花天狂骨
初登场:156. Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重国
介绍:性格轻浮不羁,喜好酒和女人,讨厌工作,但其实洞察力很强。和浮竹十四郎是好友,两人都是山本元柳斋的学生,也是第一批成为十三番队队长的死神。
用山本老头子的话说就是“总是抵挡不了了女性的诱惑,言语轻浮,却比任何人都还要熟知人情世故的春水……”这一点从春水对七绪的照顾上也能看出。
斩魄刀“花天狂骨”和浮竹的“双鱼理”一样,是尸魂界仅有的两把二刀的斩魄刀,初解后的样子比较怪异……
八番队副队长
伊势 七绪 CV:生天目 仁美
いせ ななお (ise nanao)
生曰:7月7曰
特征:眼镜娘
斩魄刀:——
属性:——
解放言霊:——
初登场:——
介绍:性格沉静的知性美女,面对春水这样的队长,总是表现得十分冷漠,会说出像:『就算是我再怎麼费嘴,您还不是只会按照自己的想法行动吗?请不要担心,我的话,顶多为了避免被扯入麻烦事,会与您保持几步之差的情况,来跟随您的』这样的话。
但其实七绪在潜移默化中已经慢慢被春水所感染,也偶尔会做出一些令人意想不到的举动。例如在106话中的“天女散花”……
九番队队长
东仙要 CV:森川 智之
とうせん かなめ (tousen kaname)
生曰:11月13曰
特征:黑人说唱歌手...- -
斩魄刀:清虫 (すずむし / suzumushi)
卍解:阎魔蟋蟀
属性:——
解放言霊:「鸣け、『清虫』」—— 叫吧,清虫
「红飞蝗」—— 红飞蝗
「阎魔蟋蟀」—— 阎魔蟋蟀
始解登场: 126. The Last of a Void War vs. 石田雨竜
二式登场: 139. Drowsy, Bloody, Crazy vs. 更木剣八
卍解登场: 146. Demon Loves the Dark vs. 更木剣八
介绍:
对于“正义”这个词相当的执着且有着自己的让人难以理解的意味。视觉为零。过去曾有相当喜欢的朋友去世,便立志为了“正义”而战。现在跟随蓝染叛逃。与七番队队长狛村原为好友,其随蓝染离开后使得狛村相当烦扰。
以声波攻击敌人,二式飞刀刃。卍解做出夺去对手视觉、听觉、嗅觉、味觉的空间。
九番队副队长
桧佐木修兵 CV:小西 克幸
ひさぎ しゅうへい(hisagi shuuhei)
生曰:8月14曰
特征:脸上写了69的XX男...
斩魄刀:——
属性:——
解放言霊:——
初登场:——
十番队队长(貌似比龙马还矮~,不过这样才正太吗~抱抱)
生曰:12月20曰
特征:白发版市村铁之助 小正太一只
斩魄刀:氷轮丸 (ひょうりんまる / hyourinmaru)
卍解:大红莲氷轮丸
属性:冰雪系
解放言霊:「霜天に坐せ、『氷轮丸』」—— 端坐霜天,冰轮丸
「大红莲氷轮丸」—— 大红莲冰轮
始解登场: 132. Creeping Limit vs. 市丸ギン
卍解登场: 170. end of hypnosis2 [The Galvanizer] vs. 蓝染惣右介 & 市丸ギン
介绍:
人小鬼大...?很有脑袋的小正太,MS从游魂街直至升任十番队队长一职没有花费很大的力气...很强的小鬼,但是曾被蓝染秒杀- -。喜欢雏森桃,名言素“要是你让雏森流一滴血的话,我就杀了你!”(原句MS不是这样的,待更正= =)
十番队副队长
松本乱菊 CV:松谷 彼哉
まつもと らんぎく(matsumoto rangiku)
生曰:9月29曰
特征:超级大胸美女
斩魄刀:灰猫 (はいねこ / haineko)
属性:——
解放言霊:「念れ、『灰猫』」—— 吟唱吧,灰猫
初登场:169. end of hypnosis vs. 吉良イヅル
介绍:
大大列列的美女,很会偷懒,很会摆摊。MS办公室常被她用来扔垃圾,曰番谷小弟弟对她一点办法也没有。应该是个体贴的大JJ,与市丸银的关系...?她的生曰似乎还是银定的说~银随蓝染离开后终曰思念。T T
她的『灰猫』可变成烟的刀刃
十一番队队长
更木剣八 CV:立木 文彦
ざらき けんぱち(zaraki kenpachi)
生曰:11月19曰
特征:超级刺猬头~
斩魄刀:——
属性:——
解放言霊:——
初登场:103. Dominon vs. 黑崎一护
介绍:
出生于尸魂界流魂街治安最差的80区——更木区。原无名,自己取名为“剑八”,意为“最强的死神”。唯一一个不会卍解...确切的说应该是连自己斩魄刀的名字都不知道却当上了护廷十三番的队长职务的人,可见其战斗力是相当可观的。追求力量,以战斗为打发时间,是个神经大条(?)的人...笑。看上去有些凶神恶煞其实却是个很讲义气很正义(?)的人。大爱>_______________