假节钺的历史渊源

皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，然空口无信，辄以节为凭，汉朝使节没有区分层级，到了晋朝，使节开始区分层级。

节代表皇帝的身分，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。举凡如持节分封诸侯、持节收捕罪犯、持节镇压起兵叛乱、持节出使外国及持节签约议和等事。连诸侯在叛变时，除了私刻玺印，也不忘伪造节杖，江都易王建在叛乱时，就因此制造「二十根」使节，以供使用。

在苏武持节不降、还有马日磾受袁术所欺，被骗失节而死（注），各臣所持有的这根节扙，实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤、后来易黄。节材在后来也有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事，不全为竹。

另外假节之「假」为短期代理，非为真假之意，像假司马就是代理司马，假齐王就是代理齐王，以有别于正牌司马及真齐王，当初韩信就是想当假王，结果刘邦封真王给韩信，此为真假之别。 晋朝使节开始区分层级，“假节”、“持节”和“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”代表不同的权力和名望。

整理一下后来晋朝的持节都督权利：

（一）假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。

（二）持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。

（三）使持节：平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。

（四）假节钺（或假黄钺）：可杀节将（含假节、持节、使持节）。

晋朝节将的开始时间可追溯曹魏时期，至于吴、则不一定照办，因为魏晋管辖跨州越郡，所以有假节刺史或持节都督出现，而吴所统寡州少郡，没有分区统治的需要，悉数皆为中央直辖。魏五子良将中于禁为假节钺，其余四子为假节；蜀将廖化、吴壹、张翼等人虽持节，但是真正军事用兵却得凭视大将军姜维所举止，但比较特别的是关羽却是假节钺，应有区别；吴将长江各督镇守各地，也非人人持节──因此吴蜀节将的权力，不如魏晋节将来得大。吴蜀之节将，与其代表中央，更像差遣使者。

持节都督镇守一方，也是后来割据地方的「节度使」之前身。

假节都督青是什么意思

假节钺?顾名思义，就是可以代表皇帝出征。亲临等，可以行使皇帝相应的权利，而且在作战时候可以先斩后奏，自行出兵，不用受到请示，在三国时期，蜀汉是关羽可以拥有，魏国是于禁可以拥有，吴国则无人拥有。说起三国时期，在时间线上是继承东汉末期的政治制度，除了相应的官职地位有所改变、有所废除外，还有一种额外的、不是轻易能够得到的权利就是假节钺，意思是可以代替君主行使权利，只有战功显赫者才能拥有。

以下将为大家一一列举，三国时期获得假节钺的那些名将，具体如下：

首先，蜀汉的汉寿亭侯?关羽，关羽于涿郡与刘备、张飞一同起兵，三人辗转各地，情同手足，关羽对刘备忠心耿耿，曾经千里走单骑也要回到刘备手下，后来在长坂坡之战，调动数百艘战船来接应刘备过江，后来在赤壁之战与刘备于乌林击败曹操，追至华容道，并于同年独自一人绝别北道，为周瑜攻打江陵争取时间，事后被称赞为?熊虎之将?，在刘备与诸葛亮等人入川以后独自镇守荆州，在汉中之战结束后被封为?前将军?赐予假节钺，于是出兵进攻襄樊地区，水淹七军、名震华夏；

其次，曹魏的左将军?于禁，于禁早先年在曹操帐下战功显赫，于征讨吕布时独自端掉两个营寨，于宛城之战击败张绣、平定青州兵叛乱，汝南之战斩杀黄巾军首领，官渡之战坚守营垒，克敌制胜，一生战功显赫，因此被加封为?左将军?赐予假节钺，在所有外姓将领中官职最高，仅次于曹姓将领；

吴国没人拥有此权利，因为孙权对于权力把握的很紧，连封都督都一向是?左右?分权，所以就连陆逊也没有。

“假节都督青”是一个成语，它的意思是形容官员虚伪、虚荣、有权无德，表面上拥有高官厚禄，实则缺乏真正的节操和品德。这个词的出处很有趣，在明朝时期，有一位名叫魏忠贤的宦官，他收了很多的贿赂，妄想篡位。他为了显摆自己的权势和虚荣，甚至把一副假节当成真的节制，想要表现自己有能力“挟天子以令诸侯”，结果不仅在历史上留下了贪赃枉法、欺君罔上的罪状，也成为了这个成语的源头。

假节都督青不仅是一种人的品德上的败坏，更是危害社会治安和社会公平正义的祸根。如果一些官员只在表面上摆阔、显示自己的权势，而不择手段地达成自己的政治野心和虚荣心，他们与普通人之间的距离就会越来越远。这一时刻，社会就会变得不公正和失衡，一些普通群众会失去对于官僚体系的信任感，这对于国家的稳定发展和人民的幸福生活，都是提高了很多的阻碍。

其实，假节都督青的存在是与文化内涵、制度设计和官场风气的间接关系密切相关。在现代社会中，如果我们想要避免假节都督青的出现，需要建立一个公平、透明的政治和社会制度，同时强调良好的文化教育和行为操守的内在约束。只有这样，地方官员和公职人员才能摆脱虚伪和虚荣的险象，真正承担起自己的政治实干，把工作做好，为人民服务，为国家发展贡献力量。

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