大姑姐是什么亲戚关系

大姑姐的亲戚关系应该为：你爸爸妹妹的女儿的尊称。

1.家族长辈称谓

(前为称谓————后为自称)下同

曾祖父、母——曾孙、孙女

太公翁(丈夫的曾祖父)——曾孙媳

太奶亲(丈夫的曾祖母)——曾孙媳

曾伯父、母(父亲的祖父的哥哥、嫂嫂)——曾侄孙、曾侄孙女

太伯翁、太姆婆(丈夫的曾伯父、母)——曾侄孙媳

曾叔祖父、母(父亲的祖父的弟弟、弟媳)——曾侄孙、曾侄孙媳

太叔翁、太婶婆(丈夫的曾叔祖父、母)——曾侄孙媳

祖父、祖母(父亲的父母)——孙、孙女

祖翁、婆(丈夫的祖父、祖母)——孙媳妇

伯祖父、母(父亲的伯父、母)——侄孙、侄孙女

伯祖翁、婆(丈夫的伯祖父、母)——曾孙媳

叔祖父、母(父亲的叔父、母)——侄孙、侄孙女

叔祖翁(丈夫的叔祖父)——侄孙媳

婶婆(丈夫的叔祖母)——侄孙媳

翁亲、姑亲(丈夫的父亲、母亲)——儿媳

伯父、母(父亲的哥哥、嫂嫂)——侄儿、侄女

伯翁、母(丈夫的伯父、母)——侄媳

叔父、母(父亲的弟弟、弟媳)——侄、侄女

堂伯、叔(同族与父同辈者)——堂侄、堂侄女

宗伯、叔(同姓与父同辈者)——宗侄、宗侄女

叔翁、婶亲(丈夫的叔父、叔母)——侄媳

2.亲戚长辈称谓

曾祖姑丈(曾祖父的姐妹父)——内曾侄孙、内曾侄孙女

曾祖姑母(曾祖父的姐妹)——曾侄孙、曾侄孙女

祖姑丈(祖父的姐妹父)——内侄孙、内侄孙女

祖姑母(祖父的姐妹)——侄孙、侄孙女

舅祖父(祖母的兄弟)——外甥孙、外甥孙女

舅祖母(祖母的兄弟的妻子)——外甥孙、外甥孙女

祖姨夫(祖母的姐妹父)——姨甥孙、姨甥孙女

祖姨母(祖母的姐妹)——姨外甥、姨外甥女

姑丈(父亲的姐妹父)——内侄、内侄女

姑母(父亲的姐妹)——侄、侄女

表伯、姆(父亲的表兄、嫂)——表侄、表侄女

太外祖父、母(母亲的祖父、母)——外曾孙、外曾孙女

外祖父、母(母亲的父母)——外孙、外孙女

外伯祖、外姆婆(母亲的伯父、母)——外侄孙、外侄孙女

外叔祖、外婶婆(母亲的叔父、叔母)——外侄孙、外侄孙女

舅父(母亲的兄弟)——外甥、外甥女

舅母(母亲的兄嫂、弟媳)——外甥、外甥女

姨丈(母亲的姐妹父)——姨甥、姨甥女

姨母(母亲的姐妹)——襟侄、襟侄女

太岳父、母(妻的祖父、母)——孙婿、孙女婿

太伯岳、母(妻的伯祖父、母)——侄孙婿、侄孙女婿

太叔岳、母(妻的叔祖父、母)——侄孙婿、侄孙女婿

岳父、母(妻的父母)——女婿

伯岳、母(妻的伯父、母)——侄女婿

叔岳、母(妻的叔父、母)——侄女婿

姻伯丈、姆(妻的从伯父、母)——姻家侄婿

姻叔丈、姻婶(妻的从叔父、母)——姻家侄婿

姻伯、姆(妻的堂伯父、母)——姻家侄

姻叔、姻婶(妻的堂叔父、母)——姻家侄

3.家族平辈称谓

胞哥(本人的哥哥)——弟、妹

兄嫂(哥哥的爱人)——夫弟、夫妹

弟妇(胞弟的爱人)——夫兄、夫姐

胞姐、妹(本人的姐、妹)——弟、妹、兄、姐

夫兄(丈夫的哥哥)——弟妇

兄嫂(丈夫的嫂嫂)——弟妇

夫弟(丈夫的弟弟)——嫂

弟妇(丈夫的弟媳)——嫂

爱妻(本人的妻子)——夫

良人、夫君(本人的丈夫)——拙荆、妻

夫姐(丈夫的胞姐)——弟媳

夫妹(丈夫的胞妹)——兄嫂

从兄、姐(伯、叔的女儿)——从弟、妹

从弟、妹(伯、叔的女儿)——从兄、姐

夫从兄(丈夫的从兄)——从弟妇

从兄嫂(丈夫的从嫂)——从弟妇

从弟(丈夫的从弟)——从兄嫂

从弟妇(丈夫的从弟媳)——从兄嫂

堂兄(丈夫的堂兄)——堂弟妇

堂嫂(丈夫的堂嫂)——堂弟妇

堂弟(丈夫的堂弟)——堂兄嫂

堂小弟(丈夫的堂弟媳)——堂兄嫂

堂兄、堂姐、堂弟、堂妹(同族平辈者)——堂弟、堂妹、堂兄、堂姐

宗兄、宗姐、宗弟、宗妹(同姓平辈者)——宗弟、宗妹、宗兄、宗姐

姐丈(本人的胞姐夫)——内弟、内弟妇

妹丈(本人的胞妹夫)——内兄、内兄嫂

表兄、表姐(姑、姨、妗的子、女)——表弟、表妹

表弟、表妹(姑、姨、妗的子、女)——表兄、表姐

表姐丈(姑母的女婿)——表内弟、表妹

内兄、嫂(妻子的哥、嫂)——内兄、嫂

内弟、媳(妻子的弟、媳)——姐夫

襟兄(妻的姐、妹夫)——襟弟

姻兄、弟(妻的从兄、弟)——姻兄、弟

姻家兄、弟(妻的堂兄、弟)——姻家兄、弟

婆媳关系难，在中国农村和城市都很普遍。这是中国特色的家庭现象，一点也不奇怪。那么为什么中国的婆媳关系很难呢？

一、历史渊源

众所周知，中国经历了漫长的封建社会，在特定的历史时期，形成了独特的封建文化。在那种独特的人文环境下，崇尚大男子主义，形成了严重的男尊女卑的社会现象。男性在社会中占据绝对主导地位，而女性权利受到严重压制。无论在哪里，女性的地位都是非常卑微的，甚至是被驱使和奴役的，她们遭受着各种

所以我们只能忍气吞声，顺从，接受那些不公平的待遇，永远处于一种屈从的状态。除此之外，当时的封建文化中还有另外一种文化内容，被纳入到那个文化体系中，占据了很大的分量和很高的地位，那就是“孝”文化，为大家所熟知和大力提倡。无论最高统治者还是人民，都必须遵守这种文化观念。

在这种情况下，女人一旦从媳妇变成婆婆，身份和地位就发生了翻天覆地的变化。和她的地位相比，可以说是天壤之别，允许婆婆对儿媳妇行使管理权、支配权甚至奴役权。在整个过程中，她经历了当年所做的一切，所以经常拿过去的经历和现在的经历做比较。如果有什么不同或不足，她会受到指责和责备。

我觉得我婆婆就是这么过来的，有些觉得比这更委屈更虐。我熬过来了。我现在对你比过去好太多了，你们都觉得委屈和不满。你还想要什么？作为儿媳妇，她认为婆婆的行为总是在找麻烦，经常找茬，鸡蛋里挑骨头。更何况她觉得你是媳妇阶段过来的。你怎么这么不讲道理？

在这两种不同的心理意识和认知下，必然会形成一种对立的关系，两者之间的矛盾和冲突自然会增多。个人认为是。其实从大的方面来说，从深的方面来说，这种现象其实是“男尊女卑”思想和“孝”文化冲突和碰撞的产物。而我国经历的封建时期又特别长，所以这种矛盾代代重复。

第二，家庭模式

我们上面说过，在旧文化的影响下，封建时代存在着严重的“男尊女卑”现象，男女地位形成了悬殊和畸形的关系。在这样的社会环境和意识形态下，女性不参与社会活动，不融入社会，与外界几乎完全脱节，固守家庭。他们俩住在一起。可以说是前门关了，二门关了。他们的生活区域和活动范围受到限制。

婆媳生活空间相同，她们的生活内容非常接近和相似，甚至完全相同。在这种情况下，可以说两者并存和交叉的地方太多了。俗话说锅勺和锅沿在一起，哪个锅勺不碰锅沿，家务就复杂了。说白了，家庭中会因为各种原因产生分歧和摩擦，会有相应的矛盾和冲突。

另外，由于古代没有养老机制，养儿防老成了唯一的选择，所以婆婆一直住在儿子家。因为婆媳之间各方面都有差异和不同，所以产生差异和矛盾是必然的。而且婆媳之间的情感分配、关系控制、取向也会导致冲突。现在城市有了养老机制，很多父母选择退休后不和儿子儿媳住在一起。

第三，现实环境

对每个家庭来说，都会形成固定的关系和生活格局，形成一种平衡。媳妇的身份是一个与男方家庭毫无关系的陌生人。她中途进入了男方家庭的新成员，从而打破了原有的平衡。双方需要再次合作，建立新的平衡。在这个相互接纳、融合、适应的过程中，双方难免会有不和谐的地方，因为媳妇婚前并没有和这个家庭生活在一起。

再加上他们和这个家庭在各方面都是如此的不同，以至于在调整和相互迁就的过程中，一旦双方都达不到预期，就会出现各种各样的问题。除了这些，俗话说三人成虎，人人谈钱。不管是什么原因造成婆媳之难，这已经成为人们的共识。每个人都有从众心理，容易受外界的影响。

所以人们总认为婆媳关系难是正常的。而是认为婆媳和谐是新的，让大家都认识到这个现实。他们不必采取积极的态度去扭转和改变这一切，尤其是婆媳之间。他们从不反思这一切，被动接受婆媳不和，安于现状，不去努力改善。因为在意识里，他们认为每个人都是这样的，

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