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理学和心学有何不同?

梵高1年前 (2023-12-19)阅读数 8#综合百科
文章标签理学心学

相同点:

1.思想来源:同属儒学范畴,都是对儒学的发展;

2.思想主张:都强调意识(理,心)第一物质第二,都属于唯心主义思想;

3.根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建统治的社会秩序;

4.地位和影响:都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响.

不同点:

1.宇宙构成:理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观点;

2.道德主张:理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自修,自省达到良知。

扩展资料

理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性,至南宋末期被采纳为官方哲学。广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。

心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,陈献章开启先河,从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始,明代儒学实现了由理学向心学的转变,成为儒学发展史上的一个重要转折点。

参考资料:

百度百科——理学

参考资料:

百度百科——心学

陆王心学和程朱理学的区别有哪些?

因为心学作为心性儒学,至明朝,由王阳明首度提出“心学”两字,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者,在于其强调生命活泼的灵明体验。看似与佛学的心法修教十分相以,但佛学只求出世,但心学用出世之心做入世之事。正是儒学所说的“内圣外王”。

然而心学的观点就是:一切的道德观念,善恶的评判,都应该从心出发,从当时的现实出发,而不是按照前人定下的标准来评判。心学的出现,所做的事情就是把儒家原本很多荒谬的,不切实际的东西全部摒弃掉,只是实事求是地看问题,从人的灵魂深处去发现问题,解决问题。将儒家原本很腐败荒谬的理论进行了重新的反省,和重新的打造,形成新的儒学。

程朱理学和陆王心学的联系:陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下,但多有分歧,陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”(一称“主观唯心主义”),而程朱理学为“格物派”(一称“客观唯心主义”)。

一、性质不同

1、陆王心学:儒学的一门学派。与其他儒家学者不同,心学强调生命的过程。中国先哲开始“哲学化”,新儒学应运而生。但回归成圣的本来面目,这才是儒家思想对混乱的世局与世人做出的贡献。

2、程朱理学:指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。

二、派别不同

1、陆王心学派别:主观唯心主义。

2、程朱理学派别:客观唯心主义。

三、基本观点不同

1、陆王心学基本观点:

理学和心学有何不同?

无善无恶心之体,有善有恶意之动,

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

2、程朱理学基本观点:

(1)理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;

(2)理一分殊,认为万事万物各有 一理,此为分殊。物、人各自之理都源于天理,此为理一;

(3)存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。

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