妖精和精灵的区别

妖精和精灵的区别在于起源和特征。

妖精是欧洲民间传说中的一种神秘生物，起源于古代民间传说和神话故事。妖精通常被描述为小型人形生物，有时具有翅膀，能够飞行。它们被认为是自然界的守护者，与人类有时会有互动，但也有捣乱人类的一面。妖精在文学、艺术和儿童故事中经常出现。而精灵是一种在世界各地的神话和传说中出现的超自然生物。精灵通常被描述为美丽、娇小的生物，具有超凡的力量和智慧。它们被认为是自然界的守护者和灵魂的化身，与大自然紧密相连。精灵在不同文化中有不同的形象和特征。

妖孽、妖兽、妖怪、妖精等这几个词有何区别？

很多人相信,当某种除人外的生物经过天劫而吸取日月精华就可成精. 因此出现了这类外形娇俏,性格可爱的魔物--妖精和精灵. 或许有人认为妖精和精灵没什么不一样,其实还是有本质上的区分的. 精灵和妖精的不同在于她们的属性 你既然知道他们本质不同，肯定就知道特点： 精灵的属性属于空灵，像不食人间烟火的小仙女，这类生物特点出现在人的身上就只能表现为单纯，可爱，更有甚者仅凭简单的头脑做自己认为正确的行动 妖精的属性就很复杂，属于空灵和邪恶的综合体，这种生物出现在人的身上就可表现为魅惑，但妖精毕竟不是狐狸精，她有自己的思想，自己的感情，但她却明白一点：什么都不能妨碍身为妖的判断 妖女，一方面说美女，另一方面说对方是个破坏人家好事的人。妖孽是说穿着很妖艳吧

妖孽

1.指物类反常的现象，古人以为是不祥之兆。《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·死麟》：“ 河南 光山县 有一麟，亦牛所孕，其产时，光怪照耀，比邻皆谓火发来救，愚民不识，詈为妖孽，共击死。”

2.指妖魔鬼怪之类。《西游记》第六七回：“若果降了妖孽，浄了地方，我等每家送你两亩良田。”《抗日歌谣·大冶鄂城山区民歌》：“贪官污吏象妖孽，乡保豪绅相勾结。”

3.比喻邪恶的事或人。《乐府诗集·郊庙歌辞一·西颢》：“奸伪不萌，妖孽伏息。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·给事中蔡金台奏折附片》：“所可虑者，独在此谣传不实，真信不通，人心摇动，则妖孽潜滋。” 叶紫 《星》第五章：“今年就是清扫妖孽的年辰呀！”

4.比喻女色。 唐 元稹 《莺莺传》：“予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

5.犹祸害，危害。《国语·吴语》：“今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽 吴国 。”

妖怪

麼是妖怪？　

当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。远古的祖先，他们的生存空间必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背后一种看不见的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。

你敢不敢独自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光线的黑暗中，突然传来你所不知道的奇怪声响，相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验。在白天，也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险**或是无人岛的生存游戏那样，但你完全不知道会有什么威胁到自身的安全，说不定突然冒出一支原始部族对你攻击也说不定？这种充满着不晓得什么东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ(读音mononoke，物の怪)，妖怪的语源就是来自もののけ，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等意涵。

还没摸清楚对方的底细，面对妖怪时，消极一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积极一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，斩妖除魔！

日本的妖怪博士-水木茂先生说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许现在仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什么地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是最安全的场所。

在过去，日本的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，日本还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗世界。

「听到那声音，就会觉得好像有什么东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什么模样，虽然看不见，但你就是知道确实有什么东西在那里？来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。」

──摘自《妖怪天国》水木茂着

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