佛教上供品都有什么讲究？

从贡品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

例如：一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。

供品的寓意

一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。

香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

灯——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。

烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。

每年过年或到了重要祭祀节日，民间家中就会有郑重的祭祀仪式，其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供品(贡品)一定是和生活的物品有关。各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。

从供品的品种上来说，可以分为两大类，一类是水果点心，水果都是摆放在盘子中，每个盘子中的水果数量最少是三个，或者是六个、九个等，千万不能随意摆放上一两个；另一类是肉类，一些猪牛羊的肉，肉食可以做的简单一些，一碗红烧肉即可；一般祭祀的供品桌上最少要摆放三个供品，比如摆放一盘水果、一盘点心和一盘肉即可，当然祭祀供品的摆放品种因地方而异，因为每个地方的祭祀习俗是不同的。

一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。

点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可更换。

祭祀时摆放供品是用来弥补逝者所谓的遗憾，让逝者下地下品尝甜蜜的滋味，从而表达自己的孝敬之心。

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