道家的天命论与儒家的天命论有什么异同

道家认为天道无为，万物自化，天道和万物层次不同，其行为也各不相同，所以并不存在所谓的天人合一，而是独与天地精神往来，而不睥睨于万物的谦卑态度，但是天道可依靠万物的自化无为无不为；这种原理推广到社会领域，就是君无为而民自化，即靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治。其中黄老派认为只有在现实中才能实现这一目标，所以他们积极参与社会政治活动，并提出了因循天性、顺势而为、宽刑简政、休养生息等一系列政治经济军事主张，而老庄派认为现实中充满了束缚和限制，大至鲲鹏，小至蜩鸠，都需要凭借一定的外部条件才能活动，即它们都是“有所恃”的。为了摆脱所有的束缚，达到完全“无所恃”的精神自由， 就需要“齐物”“逍遥”的生活态度。

儒家认为：天行健君子当自强不息。天和万物是不分层的简单系统，所以君子（不管君民）应该直接模仿天道，自强不息，这种简单的天人合一的态度，既造就了孔子“安天命，尽人事”的通达态度，也造就了“为天地立心、为生民立命，为万世开太平”的狂妄心态，其造就的是社会必然也是不分层的简单社会，所以压制工商业也就成为了后世必然的选择

天命的词语解释是：天命tiānmìng。(1)指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。(2)自然的规律、法则。(3)人的自然寿命;天年。

天命的词语解释是：天命tiānmìng。(1)指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。(2)自然的规律、法则。(3)人的自然寿命;天年。 注音是：ㄊ一ㄢㄇ一ㄥ_。 拼音是：tiān mìng。 词性是：名词。 结构是：天(独体结构)命(上下结构)。

天命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈上天之意旨；由天主宰的命运。引《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？”唐韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。”徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”⒉指自然的规律、法则。引《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”清王夫之《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”⒊古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。引《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”晋刘琨《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，_数有归。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”⒋谓天赋。引《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”明王守仁《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”⒌犹天年。谓人之自然寿命。引汉枚乘《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，_齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“子张病将终，_往候之。子张视__欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父_不_也。’”

二、国语词典

天地万物自然的法则。词语翻译英语MandateofHeaven,destiny,fate,one'slifespan德语MandatdesHimmels(Philos)_法语destin,destinée,MandatduCiel

三、网络解释

天命（汉语词语）天命是一个汉语词汇，读音为tiānmìng，意思是天道的意志；延伸含义就是"天道主宰众生命运"。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”

关于天命的近义词

定数定命

关于天命的诗词

《天命吟·可委者命》《拟古·达人安天命》《哭所知·百死唯天命》

关于天命的诗句

天命非冥寞天命良悠悠安之若天命

关于天命的单词

allotment

关于天命的成语

乐天安命乐天知命真命天子听天任命听天安命听天由命乐天任命人命关天听天委命

关于天命的词语

乐天任命真命天子乐天安命人命关天听天由命天命有归顺天应命畏天知命乐天知命听命由天

关于天命的造句

1、小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有闭门思过，敬听天命。

2、所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。

3、天后宜承天命，受兹介福，允当天人。

4、随缘不是得过且过，沿袭苟且，而是尽人事听天命。

5、好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？冯骥才。

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