方丈，住持，长老有什么区别

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

住持：住持之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

其实方丈、住持的区别可以简单回答如下：

（1）方丈一般是接受传法的和尚 ，有法卷可证明其传承，住持则可以不必；

（2）有方丈的丛林必须制度健全，人员、规模等都有一定的要求，而有住持的寺院则未必；

（3）方丈往往具有一定影响力，如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持则不需要。

住持和方丈哪个大

方丈大；

区别

1、定义不同

方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿；在中国汉传佛教中，方丈为寺庙真正名义上对外的最高领导者。

住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。

2、任命不同

一般情况下只要有寺庙就有住持，住持是通过寺院内众僧选出来的；

而方丈必须是上规模的寺庙群才能有，并且方丈可以兼任多个寺庙，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效；

3、意义不同

住持一般是管理寺院的，是寺院的管理者，是每个寺庙必须有的一个职位；

方丈是一个寺院的精神领袖，住持只有通过升座晋院的仪式才能称为方丈，不是每一个寺院才有，能称为方丈的并不多；

4、出处不同

“方丈”最早见于《维摩诘经》，“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众”，意思是维摩诘住的房间虽然小，但设座无限，他的修养很高，接引的人很多，不管多少人来到他的房间都能坐得下。

佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有主持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是主持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。

所以主持的日常事务，主要在于传承佛法。

百度百科-方丈 （宗教名词）

分类: 社会/文化 >> 宗教

问题描述:

到底那个大一点?

解析:

住持＝方丈

方丈

一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

住持

‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。

相传住持一职为唐代百丈山怀海所创。《敕修百丈清规》卷二〈住持章〉云（大正48·1119a）∶ ‘佛教入中国四百年而达磨至。又八传而至百丈。唯以道相授受，或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒实蕃，非崇其位，则师法不严。始奉其师为住持，而尊之曰长老。如天竺之称舍利弗、须菩提，以齿德俱尊也。’

关于住持的意义，依《禅苑清规》所述，是各处一方续佛慧命；契嵩的《广原教》谓，藉人持其法，使法永住不泯灭，故云住持。此外，又有住持三宝或如《净土论》所谓‘法王善住持’等义。住持有三种职务，即说法、安众、修造等。《禅林宝训》卷四引用密庵禅师之语云（大正48·1037c）∶‘住持有三莫，事繁莫惧，无事莫寻，是非莫辨。住持人达此三事，则不被外物所惑矣。’

又，禅宗由于住在寺内的徒众甚多，故各寺均设住持一人，其下另置若干职位。至后世，此住持之称也通用于其他诸宗。

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