慧根是什么，怎么样做才叫有慧根？

多年前，我问一位僧人，僧人说，观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。我说，您说了这么多还是有些模糊，有没有更直接的解释？他说言语的功能本来就很有限，而佛法却是无限的，以有限的事物去表现无限的事物，已经是很困难了，所以什么事情都要靠自己去悟。数年之后，我又去拜访他，我说，当年我问您什么是慧根您还记得吗？他说记得，他一直在思考如何把这个词解释得更直接易懂，但还没能够做到。我问，智商高的人一定就有慧根吗？他说，智商高不一定有慧根，跟智商的高低没有绝对的关系，只要智商正常，都有可能有慧根，不一定要智商很高。

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我又问，一个智商正常的人，对事物很敏感，又能联系到各种事物以及各种事物的方方面面，并积极地进行综合性思考，这样的人是否有慧根？他顿了顿回答说，有，这样解释很好。由此看来，慧根必须具备以下几个条件：一、智商正常。二、对事物敏感。三、接触过的事物多种多样。四、能有积极思考的生活习惯。五、思路倾向于综合思考的方向以上理解请各位师兄大德斧正。大部分常常混淆几个概念“慧根”、“灵性”、“聪明”，有的人甚至认为这三者是一样的，这就大错特错了。其实，这三个概念分别对应的是一个人和神、灵、物打交道的能力，换言之，慧根和一个人的内在精神的生命有关，灵性和一个人艺术天赋以及沟通神秘存在有关，聪明和一个人学习知识、认识和改造客观世界有关。

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首先是聪明。明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”聪明分小聪明和大聪明。很多人认识中的聪明，无非是透着狡慧的小聪明劲儿而已。嘴巴不饶人，吵架绝对不吃亏，占人便宜第一，算计别人第一，这种人你说他聪明吗，他很聪明的，但是没有把聪明用在正道上，浪费了自己的天赋，所以只能归为小聪明一类。第二种聪明，是类似于陈景润那样的，专注于一件事情，沉浸在个人的理想世界之中，对周遭的事物视而不见，看起来在生活上低能，但实际上他把所有的聪明全投入到了一项事业中去，最后发挥了自己的聪明，取得了成功和突破。这种是大聪明。

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再说灵性。先让我掉个书袋，上古时期我们华夏民族的文字，都是“一字一义”，所以，灵是灵，性是性。而后世的人把灵和性揉杂在一起，组成了词组，然而试图表达的意思，就已经混乱不清了。这是“金文“的“灵”字，这是“篆书”的“灵”字，这是繁体字的“灵”字。如果我们上溯到上古的时期，“灵”这个字代表的是一种什么样的场景呢？

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没错，就是众人在部落巫师的带领下向神明献上祭祀的礼品，然后一边跳舞，一边唱歌，一边叩拜，一边祈祷天降甘露的场景。所以大家也能大概明白，“灵”和什么有关了：灵和巫师有关，和巫术有关，和血脉有关；灵和和祈雨有关，和自然界有关；灵和神明有关，和神秘有关；灵和说话有关，和舞蹈有关，和艺术有关；“灵”为什么还和我们血脉的传承有关，因为我们华夏民族的祖宗之一，黄帝，是这样的一个人：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”。只要你是华夏儿女，那么你的血管里流通的血液，身体里蕴藏的灵魂，就或多或少承载了祖先的遗产，“通灵”的力量。

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那么总结下来，说一个人有灵性，代表的多数是这样的一种情况：“这个人血脉中继承祖先巫的传承较明显，拥有神秘的感知力，或与自然界的沟通能力，或表现为某方面特长的艺术能力”。小结论：所以我们评论艺术家可以说他的作品非常有“灵性”，而一般不说一个艺术家的作品非常的“聪明”。最后是慧根，一个有慧根的人，可以不必很聪明，甚至也不必太有灵性。这结论是否太荒诞？其实并不荒诞。儒家的一重要传人，曾参，就是一个不太聪明的人。他的老师孔子曾经这样评价锅曾参：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也?汀！敝苯臃?氤砂谆熬褪撬怠案卟裼拗保纬俣郏锸ζ?ぃ?儆陕趁А！?/p>https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/cdbf6c81800a19d882c3d2cc38fa828ba71e4632?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85

可见孔子对曾参的资质评价是不太高的，换句话来说曾参智商不是很高，平时也显得不够聪明。但就是这个比较迟钝的曾参，最后在孔子的弟子里面成就非常高，曾参主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。你看最后《大学》成为了儒家几千年必读的四书五经之一，他的成就不可谓不高了。

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我们在看看禅宗的著名代表人物：六祖惠能。惠能不会写字，不会读经，是《坛经》与《别传》共传的古说。但惠能听到《金刚经》就有所领悟；一到弘忍那就会说“人即有南北，佛性即无南北”。在佛法中，不论是小乘大乘，都承认有这类根性──（现生）不经闻思功夫，没有受戒，不曾得定，就有一触而悟的可能。惠能“不识字”却能了解经义，就属于这一类根性。据《阿含经》与《律藏》的所说，在佛陀时代，佛法就在耳提面命的开示中。没有一部经可读，可作讲习与研究的模板。然而言下大悟，被形容为“如新毡易染”的证入者非常多。以中国佛教的实例来说：不识字而住过几年丛林禅堂的，有的也会熟悉公案，了解《金刚经》、《法华经》等要义。

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但是话又说回来，慧根是不是天生就有，不学就得的呢？恐怕未必。我来说一个马祖禅师的故事。马祖名叫道一，生于公元709，于788年圆寂，四川广汉县人。他的容貌生得非常稀奇古怪。曾在唐和尚处寂大师那里学过禅理，后来到各地参方访道。弘法利生，大多是在江西，所以人称为江西马祖大师。他幼年到罗汉寺出家，后来在渝州圆公律师那里受具足戒。开元时又到湖南南岳山，在一个草庵里安居用功，修习禅定。当时南岳山般若寺的怀让禅师，看到马祖禅师总是关起门来坐禅，闭门不出，不知道他的功夫是否正确。有一天他去敲马祖禅师的门，敲得使人震耳欲聋，于是马祖禅师就出来开门。怀让禅师一见马祖禅师就问：“大师为何天天坐禅？一味枯坐，如果不修止观功夫，那是不能成功的。”修禅决不是一味枯坐。马祖禅师没有体会大师的开示，又关起门来坐禅。

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怀让禅师恐怕马祖禅师坐禅走了错路，所以就想了一个方便办法，引他出来，再进一步开导他。就拿了一块砖头，每天都在马祖草庵门前磨砖，磨来磨去，声音很响。磨了好多天，马祖禅师天天听到磨砖的声音，使他安不下心来，又开了庵门，出来看看什么人在这里磨砖。一看，原来就是前几天来敲门的那个怀让禅师。马祖禅师就问：“禅师！你在这里磨砖，到底为了作什么用场？”怀让禅师回答说：“哈哈！你不知道么，我磨砖是为了做一面镜子啦！”马祖禅师一听感到好笑，就说：“禅师，磨砖怎么可以做镜呢？”怀让禅师说：“对呀！我磨砖不能做镜，那么你在庵里枯坐就能够成佛吗？”

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马祖一听突然大有启发，如饮甘露醍醐一样，心神愉快，法喜充满。深感开导之恩，就发心亲近南岳禅师。侍奉左右达九年之久，时时受到怀让禅师的薰陶、示导，天天都能听到玄妙奥旨。于是马祖禅师的道德学问，一天一天的增长起来，禅定功夫大有进步。后来得到怀让禅师的印可说：“深得吾心”就将正法眼藏，如来心印，传给马祖道一大师。慧根，善良智慧的根基。这是修学佛道的基本条件。慧根与聪明不相提并论。聪明，六尘中凡夫俗子对事物的认识反应较常人迅速，但不一定就看清了本质。唯佛道能使人觉悟，了知宇宙人生真谛！

什么叫慧根？慧根是佛教语，五根之一。

五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根。

破惑证真为慧，慧能生道，故曰慧根。慧根在以前是指与佛有缘的人，是指在佛法的领悟力上异于常人。现在慧根多指聪明的天资。

我觉得慧根是指 你在某一方面有超强的领悟力，并且能融会贯通、举一反三应用于生活。

同一事物，各人有各人的领悟，理解的也不同。我们都生活在两个世界——外在的感官世界，和内在的精神世界。

人都有一套自我启发的能力，这种递进的逐层思考的能力和深度，就是悟性，能够发掘真正的事情根源，就是慧根的意思。

我们可以从两个方面看出人的慧根:

1、观察小事物，以小见大，推而广之；

2、观察大量事物，能从不同事物，发掘共通性。我们活在这个世界上，如果没有智慧，会寸步难行。有智慧的人，懂得怎么样用办法，让自己生活过得更好，这就是慧根。

我被好多人说过有慧根，因为我有超强的领悟力和感知力。

今年2月11日，我参加了一个关于“开启你的觉知”的三天瑜伽共修课。上课的导师是从西安请来的，他是中国昆达利尼瑜伽一级导师培训师。

上课快要结束时，有一个朔州的瑜伽老师问智源导师一个问题:“老师，很多人问我说，你练的昆达利尼瑜伽到底有哪些好呢？看你那么上心，给我们说说，好了我也去练。我一下子就不知道给她们怎么描述，我就会说，反正练习了很好。”

智源老师微笑地听完后，旁征博引解释了20多分钟，大意是可以说服对方先缴费，然后过来体验。

我默默听完，举手示意智源老师:“老师，是不是可以这样说，好比是一个鸡蛋，你问我鸡蛋好不好吃？味道怎么样？很简单，你自己亲自吃一个，什么味道？好不好吃？自己吃完就知道了。瑜伽也一样，你过来自己体验过后自己就有答案了。老师，就是这个意思吧？”

智源老师和其他瑜伽教练都给我竖大拇指，说我有慧根，只不过是一个上了六节昆达利尼瑜伽课的爱好者，一句话就表达了智源老师说了20多分钟的话，说我是天生当老师的料，能快速地把自己学到的或知道的东西，通俗易懂地解释给别人听。

我的确有很强的领悟力和感知力，只要是我喜欢的事情，只要是我看到听到的感兴趣的事物，我都会很快掌握，然后举一反三。

比如，我没有学过修小家电，也没有学过高中数理化，但是我拆开随身听（90年代流行的小录放机），瞎鼓捣一下就修好了。

我以前卖过儿童玩具，零几年时，流行四驱车、变形金刚，我常常给孩子们组装变形金刚、四驱车。只要有图纸，我看一眼就会组装了。仿真枪子弹卡壳了，我能拆开再组装修好。

我织毛衣织得很好，我妈没有教过我，可是我买了织毛衣的图书看了一下图解，自己就能织出各种花样。这好像就是某一方面的慧根吧。

有慧根的人，与聪明和情商无关，而且在某些方面还很迟钝木讷。比如我就很天真，别人客套的礼貌说“美女”，我就会真的以为自己是美女，这样迟钝的事情想起来很害羞。

你是一个在某一方面有慧根的人吗？有没有慧根，这个应该是看这个人行事的风格，还有平时的思考方式吧，也不是说他很聪明就是有慧根，慧根是一种大智若愚的表现，小聪明是不算的。

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