秦始皇是否有相貌堂堂?
围绕秦始皇,我重点讲以下的几个问题(以下不少观点在史学界仍有争论):
1、秦始皇的生父:公元前259年,嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看,他的父亲是当时为质于赵国的秦公子楚(即异人,后立为庄襄王)。《史记?6?1吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事,说吕不韦先与一个能歌善物的赵姬同居,知赵姬有身孕后,让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬,吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬生下嬴政后,子楚就立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位,死后把王位传给子政。……说秦始皇是私生子,并不影响他统一中国的伟大形象。如孔子和耶稣都是私生子。
2、秦始皇的长相:《史记?6?1秦始皇本记》有一段记载“秦王为人,蜂准、长目、挚鸟膺、豺声,少恩而虎狼心”。据此,有人指出,秦始皇的相貌是无法恭维的,因为蜂准、长目、挚鸟膺、豺声这四项都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”,就是医学上所说的鸡胸,这是软骨病的一种症状。“蜂准”应该就是马鞍鼻,鼻梁凹陷。“豺声”则表明秦始皇有气管炎。软骨病患者,骨的发育不正常,因而胸廓、鼻梁的形状都发生变异,胸、鼻的畸形,又造成气管炎的经常发作。至于“长目”,即“马目”,是眼球突出的病状。由于上述种种可以得出的结论是:秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂,而且多病缠身,难怪他脾气那么暴躁。
3、秦兵马俑:秦兵马俑坑,位于陕西省临潼骊山县骊山脚下。自1974年被发现以来,引起国内外考古学者、历史学者以及广大旅游者的高度重视和浓厚兴趣。兵马俑坑建造规模宏大,埋藏的文物丰富、精湛,被誉为“世界八大奇迹”之一。秦兵马俑坑布局严整,结构奇特,布成军阵的陶人或着铠甲,或披战袍,手持矛、戈、戟等兵器,姿态神情各异,显示出各自不同的身份、兵种、性格、可谓 如生。由于兵马俑坑建造坑近于秦始皇陵,因此自发掘以来,国内外学者一般都认为,这是秦始皇的陪葬坑。也就是说,这支装备齐全、威武雄壮的兵马俑队伍,是守护黄泉之下的秦始皇。……这些陶俑的数量如此巨大,仅被发掘出土的就近万个,且它们真实而规范,又带有不同的个性。兵马俑在流传至今的任何史书中都毫无记载,可以说是连蛛丝马迹都没有,实在很令史家惭愧。
4、秦始皇陵在今陕西省临潼县成城东五公里外,南靠骊山,北临渭水,是我国古代规模最大、保存较好的一座帝王陵墓。陵墓的朝向为坐西向东,这是一个奇特的布局。众所周知,我国古代以朝南的位置为尊,帝王即位常称“南面称孤”,这“南面”也就是面朝南的的意思。历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局,而统一天下的秦始皇,为什么愿意坐西向东呢?一种意见认为,秦始皇生前派谴徐福东渡黄海,寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境,又多次亲自出巡,对东海仙境十分向往。可惜徐福一去杳无音信,回归无期,使始皇帝亲临仙境的愿望如同泡影,这不能不成为秦始皇晚年的一大遗憾。即使生前得不到长生之药,死后也要面朝东方,以求神仙引渡而达天国。于是秦始皇建造了这坐西向东的陵墓。
5、秦始皇统一六国之后,认为自己的功绩,是历史上的帝王不可比拟的。他认为品德超过三皇,功盖五帝的,自称皇帝。皇帝自称“朕”,下令称“诏”。崇尚黑色。
6、秦始皇迷信:他有一次因风水受阻而不能渡湘水,归罪湘君女神作崇,于是遣发3000囚徒,去砍伐山上的树木以资报复,可见得他在和超自然的力量作对,而不是震惑于超自然的力量。
7、秦始皇实施一系列的统一措施:
①建立专制的中央集权制度,大权独揽,中央设丞相、御史大夫、太尉,称为“三公”。“三公”由皇帝任免,绝对服从和执行皇帝的命令。在地方建立郡县制,将全国分为36郡,每一个郡有守(等于省长)、尉(等于边防区司令)和监(等于监察专员)各一,郡下设县,郡守、县令由皇帝直接任免。
②统一度量衡、货币和文字,所谓“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”。中国的文字在战国时代已有分歧的趋势,自此以篆为标准。度量衡的单位也标准化,车轴的长度也随着划一。全国有声望的家室12万户,一律迁居于国都附近,以防止地方力量再起。除了秦军所用的兵器外,其他一律没收销毁,铸成12尊庞大的铜人,放置在皇宫之前。
③统一法律。据《史纪》《汉书》的记载,秦法仅死刑就分为戮、腰斩、车裂、坑(活埋)、 凿颠(凿破头脑)、抽胁、枭首,并推行连坐法和族诛,实施严重的刑法,以镇压人民。
④“焚书”、“坑儒”,除了医药种树之书,其余尽行烧毁,焚书后引起儒生的不满,前212年,秦始皇又进行“坑儒”,活埋儒生460人。……秦始皇收养了许多占星学家和炼丹的术土,当中有两人有秦始皇聘任寻求长生药物,他们没有觅到药物,反而散布流言,指斥秦始皇性情燥急,不符合长寿的条件。皇帝大怒之下令卫士在都城里挨户搜索。上述两个人未寻获,可是被捕者460人,他们或是与这两人有交往,或是在卖弄相似的方式。最后这400多人全被活埋。
⑤为了抵抗匈奴的入侵,秦始皇派大将蒙恬率30万大军北伐,于前215年收复河套地区,设置44县。因怕匈奴在再次入侵,秦始皇征发农民,把战国时秦、燕、赵三国长城连接起来,筑成西起临洮(今甘肃岷县),东到辽东的近万里防御线,史称“万里长城。”
评价秦始皇的功过
① 完成了统一,结束了诸侯割剧的局面,有利于人民的生活安定和社会生产的发展。
② 建立了统一的多民族的中央集权的国家,在全国推行郡县制度。
③ 统一了货币,度量衡和文字,开创了幅员辽阔的秦帝国,促进了民族各地区的经济文化交流。
④ 建立了封建专制主义制度,压制了人民的思想
⑤ 焚书坑儒,摧残文化
⑥ 实行暴政,大兴土木,建阿房宫,修骊山陵墓,耗费民力;法律残酷,最终促成农民大起义,使秦朝灭亡。
总体评价:秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家,在我国历史发展长河中,树立起一块新的里程碑,其功绩是伟大的。但是,秦始皇横征暴敛,农民被迫把收获物的三分之二上交赋税,还要负担沉重的遥役,被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政,给自己种下覆灭的恶果。
慎和堂、雍和堂、谦和堂怎么联系
在传统的二十四史系统中,宋史与辽、金、元史是处于平等地位的。
但是在现在的中国历史体系中,宋、辽、金、元,无论历史或者政权,却并不处于平等的地位。
两宋史似乎是主流,是历史记述的主体。而辽、金、西夏、元史,其相关的政权则都似乎是边缘化的,不被列为正史。
两宋史似乎是主流,是历史记述的主体。而辽、金、西夏、元史,其相关的政权则都似乎是边缘化的,不被列为正史。
在现代史学中,一个流行而普遍的错觉就是认为辽金夏乃至蒙古,似乎都只是依附宋朝的异族落后小政权。
这种历史哲学不仅不符合客观史实,观念也是错误的。
宋、辽、金、夏、元,都是那个历史时期大中国土地上历史地位平等的割据政权。
两宋虽然是汉人的政权,但宋、辽、金、夏、元作为契丹、女真、党项及蒙古部落族的政权,都是大中华民族的一部分,他们与两宋政权在历史意义中理所当然地应处于平等的地位。
现在通行的中国历史书中也有许多伪史,两宋史中犹多。
例如,认为五代以后的两宋时期,中原地区建立了宋皇朝,是历史中的正统政权,而辽夏金元则是边缘化的异国政权,是经济、文化落后于宋的小边邦。
有些研究此时期中国史的人,甚至完全无视辽朝、夏朝、金朝以及元朝的存在,认为他们的历史不属于中国以及中国历史的范畴。这都是违背史实的错误认知。
有人称,北宋曾经统一中国,或者统一中国农耕地区,这是欺人之谈。
北宋只是偏据中原及长江南北之地,是当时大中国领域的几个割据政权之一。北宋并非如同汉、唐、元、明、清那样是一个真正统一了中国全境的盛世皇朝。
两宋对外关系的全部历史都是十分局促而尴尬的。宋代的文人和官僚,除了普遍嫖妓和填花词以外几乎一无所能,在历史中基本无所建树。
北宋自澶渊之盟缔约后即屈服于辽朝。而南宋,从建立开始,南宋就不是一个主权完整的国家。
1141年宋金所签订和约“绍兴和议”规定:
一、宋皇帝接受金国的册封,宋向金称臣,世世子孙,务须谨守臣节。
二、南宋每年要向金输纳“岁贡”银25万两、绢25万匹。
三、宋朝皇帝要亲自起立接受金朝皇帝的交聘“国书”,金朝皇帝则不须起立接受宋朝的交聘“国书”。
从此,宋朝向金朝称臣,金朝成了宗主国,宋朝成为臣下附庸之国。实际上是宋朝变成了金朝的附属国,而不是金朝作为宋朝的附属国。
1164年,宋孝宗又和金世宗重新签订了“隆兴和议”,规定南宋皇帝对金朝皇帝不再称臣,改称侄皇帝。金宋双方由原来的“君臣之国”改为“叔侄之国”。原来的“岁贡”改称“岁币”,数量由原来的银绢各25万两匹减为各20万两匹。
1208年,宋宁宗和金章宗再次签订“嘉定和议”,双方规定,金宋的“叔侄之国”改为“伯侄之国”,“岁币”由原来的银绢20万两匹增加到银绢各30万两匹。
“隆兴和议”和“嘉定和议”,金宋的“君臣之国”虽然改变为“叔侄之国”或“伯侄之国”,但双方的地位仍然是不平等的,宋朝皇帝仍然要向金朝皇帝称“叔”或“伯”,宋朝皇帝仍然要起立接受金朝皇帝的交聘“国书”,宋朝每年还要向金朝交纳大量的“岁币”等。宋将韩侂胄等主持伐金之人的首级被献给金。
宋朝屈尊于金朝,这种情况直至金亡也没有改变。
皇统元年(1141年)二月,金熙宗将死去的徽宗追封为天水郡王,将钦宗封为天水郡公。金朝原来封宋徽宗为二品昏德公,死后方追封为王而升为一品爵,原封钦宗为三品重昏侯,死后升为二品。以天水为赵氏的封郡。
堂堂两个宋朝大皇帝,沦落如此,可悲乎?可笑乎?可叹乎!
下面重点介绍一下中国历史中罕见的千年皇朝:辽朝。
辽朝建立于916年。当时北宋的建立者赵匡胤还没有出生。
辽、宋、金、元四个皇朝之中,立国时间最早的是辽朝,要是从阿保机称汗作为辽朝起点的话,那么辽朝有国907年!
辽朝是中国历史中罕见的千年皇朝。而两宋享国则仅仅319年。
辽朝建立后,最初的国号是契丹。
在辽太宗耶律德光在位期间,938年因为获得了幽云十六州等地,改国号为辽。
不过,在契丹族内部仍称契丹,而在汉族地区使用辽朝的国号。
947年,耶律德光攻占开封,在开封城举行了登基仪式,宣布自己为全天下的皇帝,国号为辽。不过,耶律德光很快就被中原民众赶走了。这是辽朝向中原地区发展的顶峰。
983年,辽朝又把国号改为契丹。
从1056年之后,一直到亡国,辽朝所使用的国号仍是大辽。北京被立为都城,是从辽朝开始的。
辽朝的五大京城:辽王朝共有五个京城,包括中都大兴府,北京大定府,西京大同府,东京辽阳府和南京开封府。
金朝取代辽朝后,也效仿建立了五京制。
辽朝不是一个游牧蛮族建立的落后政权。辽、宋关系的尴尬在于辽朝远远地强大于宋朝,辽的土地幅员、国力及经济力量均大大超过宋朝。
辽、金时期,中国土地上的强势主体是辽朝,而不是宋朝。辽朝控制了北方贸易的丝绸之路,因此当时的中亚、西亚、欧洲都把契丹当做中国,不知有宋,何论南宋。
附注
二十五史,魏书,北齐书,北周书,北史,辽史,金史,元史,清史八部都是异族皇朝史,约为二十五史的三分之一。
在北朝,汉人原是鲜卑匈奴人的奴隶,后来依靠联姻混血,加盟皇族,然后篡位当了皇帝就是隋。唐是隋的亲戚,所以隋唐皇室都有鲜卑的血脉。
慎和堂、雍和堂、谦和堂****:0354-2636533
慎和堂、雍和堂、谦和堂景点简介:
慎和堂:
大门匾:郡伯第是道光二十四年十一世常秉式被诰赠为正四品昭武都尉之后,其子恂、恽、悌、惺为他立的。郡,古代行政区域;秦始皇称帝,在全国设三十六郡,每郡行政长官叫郡守,军事长官叫郡尉,亦称郡伯;其职位与昭武都尉等同。
联:洞天居丽山异石梧桐柳秀润,宝晋斋柔花蕙草椿杉竹露沾。明周於礼书写。洞天居,南宋古玩碑帖收藏家、鉴赏家赵希鹄的居处;赵著有《洞天清录集》,为古物碑帖鉴赏经典。宝晋斋,北宋书法家米芾手摹王羲之、王献之真迹的珍贵名帖。
二门匾:慎和堂堂名,十一世常秉式的老堂。
联:旷想已同鸥境界,远游方羡雁途程。清何绍基书写。
联:上栋下宇左图右书,夏葛冬裘朝饔暮餐清邓石如书写。葛,葛衫;裘,皮衣;饔,早饭;餐,晚饭。有房屋可居,图书可读,有时令衣服,早晚饭食,还有什么不满足的呢?
正厅匾:乐天伦
联:摹书最易须是古人名笔,定武最佳所贵世有兰亭。清罗源漳书写。定武,唐欧阳恂临写的兰亭叙,为摹写兰亭叙的最佳版本。-
雍和堂:
大门匾:武德第光绪三十一年,十四世常书春为诰赠正五品武德骑尉的父亲常立叙所立的匾额。
联:浩溥旁通诗书上不许俭,雍容儒养衣食边只要勤。清常麟书书写。
二门匾:雍和堂堂名,十一世常秉修的老堂。
联:墨画数槿竹半床千古业,片石四时花香薰一架书。清张照书写。
正厅匾:格致中和格致,穷究事物原理,找到其根本;中,正,不偏不倚;和,适中,恰到好处;中与和就是事物的根本原理。
联:行尽风林雪径依然水馆山屯,欲是阳春有脚今朝先到柴门。清常赞春书写。
谦和堂:
大门匾:大夫第咸丰四年,十一世常秉祥被诰赠从四品朝议大夫后,其子常炳为父所立。
联:沸耳煮茶倾心剥芋,当午读史凌晨注经。清常旭春书写。芋,芋头,泛指根茎食物,是最粗糙低廉的充饥物;大意:吃饭有粗茶淡饭就可以了,史书与经书却是一定要用心研读的。
正厅匾:谦和堂堂名,为十一世秉祥的老堂,但这所院子却只是个小偏院。
联:占得梁园为赋客,合成商山采芝仙。清常立方书写。梁园,亦称梁苑;汉梁孝王为游赏与筵宾,在河南开封东南建筑的园囿。赋客,诗人,文学家。商山采芝,商山,亦称商岭、商坂,在今陕西商县东;采芝,秦末汉初,东国公、绮里季、夏黄公、用里先生等四人在商山过着采集草药、济人之难的生活;因四人皆年高皓首,人称商山四皓;商山采芝便成了高人不求闻达、修身养品、济贫救人的专用词。
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