佛教承认风水学，另又说人死后会投胎转世，那么，投胎转世了，坟地还有风水的影响吗？怎理解？

这两种说法都不矛盾。

轮回归轮回，风水归风水。归根到底，都是业力在起作用。

好的坟地对被埋葬的人往后的轮回应该是有影响的，而作为亲属家人，因为因缘聚合相对深切，无论投入轮回与否，只要因缘还没有稀薄到可以忽略的程度，都是相互影响的。这种影响对于定力弱，不明理，不懂得积累功德，只会随着业力转的人们是特别严重的。深入而言，相由心生，心生万物。你能感知到的任何的变化都与你自身的业力密切相关。风水不过是影响力相对更大一些的因素而已，但它不是必然因素。这个应该要明白。阴宅风水的影响是双向的，既影响过世者，也影响在世者。特别是对于没定力，不会自己积累善业的众生而言，影响深远。

可见，风水就是这样发挥着作用。

对于有定力，明理，懂得积功累德，观照自心，时刻反省自己，去恶修善的佛子或者善男女而言，由于其心力巨大，即使风水不好，也可以在其巨大的功德中得到扭转。这样的例子有不少。例如宋代名臣范仲淹，把风水宝地奉献出来给读书人作学堂之类。还有，风水好的墓地被上天预定给一个大善人的故事。等等。

所谓，福地福人居。积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。从根本上来看，世俗法的福德来自积善，而非其它。能不能得到好的风水也是与家族的福荫，自身德行密切相关的。自身恶贯满盈，可是会把好风水给污染为坏风水的。这个道理很简单，但是很多人不明白。自己不顺利往往会往风水，运气方面去想，圣贤早有言曰，凡有不得反求诸己。能不醒悟哉？

自心正直，懂得去恶修善，定力足够，明了业力运转规律，又怎么会太去看重这些世间法的枝叶末节呢。

南无阿弥陀佛！

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