缘起性空 的“性” 和 明心见性 的“性”，有什么区别和联系？

楼主 安好~

缘起性空，是说世间、乃至我们身心，都是缘起、无常、会败坏、生灭，所以都没有自体性，

也就是没有自己独自存在的体性，简称无自性，也可以说是自性空，因为空无实质，没有自主性、自体性。

譬如，你的身体，是必须藉由父精母血，还要有种种血液、养分、乃至适合的温度、空间，也必须有能够持种的心识，才能让你最初的受精卵，成长到你现在的身体。所以，你的身体并没有自主性，也没办法独自靠自己存在，只要少了存在的媒介，身体就只能宣告毁坏、腐烂了。

因此，你的身体无自主性、无自在性，也就是无自性、也可以说是自性空。

那麼，除了你的身体，譬如世间的花草树木、川河大地、乃至车子房子也都是如此，空无自性。

但是呢，明心见性的性却是真实有性，因为明心见性所证的标地，是众生本来俱足的真如佛心，这个心，是真实存在、永不坏灭，非物质、非意识、无形无色，但却有真实实体，而且可以单独存在运作，不需要藉由其他媒介就能独自运作。

而明心就是明白这个心体的所在，也能当下就能观察这个心与我们虚妄的身心是如何互动，在理路上也能够很清楚的证实从最初的受精卵、一直到死亡，这个真如佛心是如何成就出生与死亡，是怎麼跟我们身体与意识互动，而这过程中，真如佛心一直都如如不动、恒显其真如体性。 能够这样证知，才是真的明心开悟，而所证的真如性，是因为亲证真实不坏的真心，而观察到真心所显的真如性: 真实不坏性与如如随缘性，是真实有自性，也就是有自体性，而非像一般世间人事物无常会败坏，没有真实不坏的体性。

因此，缘起性空的性，并没有实质，是指世间一切法无常、空无自性；

然而，明心见性的性，是真实有性，可以被一切证悟者观察到真心本具的真实不坏性、如如随缘性，进而断除自我身心真实不坏的我见、也发起般若智慧，能够证知、了知生死的实相，同时也有解脱正受，初分、少分解脱生死的束缚、也发起无我的慧观---现前能够真心虽然真实有，却无我相、无人相、亦无众生、寿者相。

而这个根本无分别智，也是未来成佛之本，两者差异极大，不可言喻。

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