认识佛教：佛教中的布施是什么意思

认识佛教：佛教中的布施是什么意思？看看各位大师怎么说

凡心问禅

百家号12-1820:06

布施基本含义（财施、法施、无畏施）

高僧见解（布施的含义、层次、对象）

所谓布施就是指把财物、体力、智慧等施舍给他人，为他人谋福利。把财物分给他人称为“布”；舍己为人不留私称为“施”。通过布施，佛教徒可以积累功德，修行自身，达到解脱。

小乘佛教中的布施，就是把衣物、食品等施舍给穷人，用以破除自身的吝啬与贪心，以免来世陷于贫困之中，这是度自身；大乘佛教的布施，则又增加了法施和无畏施，专门用来超度众生。

向人宣讲佛法，让他人得到功德利益，这种施称为法施；使人脱离危险可怕的境地，这种施称为无畏施。财施、法施、无畏施，这三种施是菩萨道必须修行的布施。

在佛教中，布施是一个重要的概念，是使人远离贪心，招徕幸福的果报。它是六念中的念施、四摄法中的布施摄、六波罗蜜中的布施波罗蜜、十波罗蜜中的檀波罗蜜。

太虚大师释经“广明布施度”中如是说

布施以度悭贪，所得的果报即财宝丰满，无有贫乏；但施心若不清净，或恶行未能断除，虽有财宝，不能长久享受。若菩萨依十善行而行施，则寿命无夭，眷属和睦，所获财宝最胜无比，无人敢侵夺损害；且为人所爱敬，天龙所护持，以十善施能圆满庄严故，获此大利。如瞋恨心，与人赌气，或为沽名而行布施，或愚痴邪见应施者不施，不应施者妄施，则倒行逆施，施非圆满。所得的果报亦不究竟。

星云大师在《宽心》 中如是说

布施是有层次的：

一、施舍真理是上等布施。佛教认为上等的布施是给予心灵启发的"法施"，这是许多人最为欠缺的。一个人即使有再多的钱财、再高的地位，不能明理，不能安心自在，也是贫穷。真理是每个人都需要的，假如能把真理布施给人，把知识技术传授给人，则不仅能改善人们的生活，还能开发人们的智慧，以此利益更多的人。这就是上等的布施。

二、急公好义是中等布施。当我们看到社会上诸多的不公平，应该勇敢地伸张正义。看到国家的公益团体、弱势团体生存困难，也应该给予赞助，助其发展，以发挥社会急公好义的精神。这是中等的布施。

三、济贫救穷是下等布施。有一句话说："救急不救穷。"对于一时的急难救济，犹如雪中送炭，让急难困苦的人获得转圜的生机，是莫大的慈善因缘。但是，对于恒常的穷困，有时候是救济不了的，因为这种治标的慈善工作并不究竟。

四、施不甘愿是劣等布施。有的人出钱赞助公益，但是布施之后心里很苦恼懊悔，或是在别人强迫之下捐款，心不甘情不愿，犹如剥去身上的血肉骨髓那样痛苦。这种不是发自内心欢喜的布施是为劣等的布施。

三种布施哪种功德最大，首先，三种布施指的是财布施、法布施和无畏施这三种，在这三种布施中，法布施最好，功德最大，虽然财布施为基础，但财布施会有尽，而法布施不会有尽，同时无畏布施代表已舍弃一切、无执著、无我了。以下是关于这三种布施的知识，感兴趣的小伙伴可以继续往下看。

1、财布施：财布施是指以财物救济贫苦或生病的人，分为外财与内财，外财指的是身外之物，衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产、等皆是外财。

2、内财指的是我们的身体，用劳力替别人服务，这是以体力布施，财布施是以布施者的诚意而非经济能力来判定是否获得福报。

3、法布施：法布施指在工作或生活中，布施真理、智慧，劝人修善断恶，帮助他人明白生命的意义与价值，如尊师重道、劝人向善、宣扬推广古圣先贤教化人心等的行为。

4、无畏施：无畏布施是指透过信心的建立，用爱心与关怀，帮助别人解除内心的恐惧，因此所做的事情就是常在精神上抚慰他人，让人免于恐惧及不安。

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