（辩论）如何驳山寨不是创新？

不错的辩论话题 个人也比较支持山寨

原因出于对民族品牌的乏力的表现

有一次和朋友开玩笑 要是中国有一半人在他那买部山寨机 那他公司说不定一年就可以超越NOKIA

资本的原始积累都是带着血腥的，这句话虽然诞生于资本主义初期，但对当今的任何社会都适用。那么山寨文化是不是可以看作是中国品牌文化建设的初期呢？

中国是有中国特色的中国，那么山寨文化就深深刻上了中国烙印，80年代改革初期的市场经济差点“死于”当时的走私文化，最终证明顾大局者不能怕失小结。眼前的山寨与当年猖獗的走私难道不是如出一辙？个人观点是山寨文化虽然不入大雅，但是否可以因势利导，相信将来有人回想起山寨文化时就会发现这只是发展的一个阶段。

有些时候如果大家都说一个女人是个XX，那她就是一个XX，如果没人说那么她还是良家妇女，不论这个女人是不是真的是XX。

什么是山寨 山寨有什么优势？

广义上说，创新可分为两种：技术推动式与用户拉动式。前一种是在领先研究的基础上推出新产品，这对发展中国家的大多数企业并不可行。后一种则是在不依赖于专门的科学突破的情况下，发现解决用户问题的办法。在新兴市场上的用户相对而言并不富裕，这就意味着企业找到的办法还必须是低成本的，这样才能在服务用户的过程中获取收益。 跨国公司进入发展中国家的市场时，通常只是把它们面向发达市场的产品稍微向下作些调整就拿过来卖，因此不能够以合理的价位帮助本地用户解决问题。而这些公司的总部又远在海外，不清楚服务本地用户时哪里可能出了偏差。相形之下，本地公司则可以做到洞察本地需求，设计创新性的方法解决用户的问题。

然而，遗憾的是，在手机产业中，国产大厂多年来没有能够洞察这两种创新的不同，一味跟在顶尖国际厂商后面亦步亦趋，试图追求品牌、追求技术壁垒、追求规模，最终在全线陷入价格战的同时，越来越远离本地用户的需求。

而山寨机的生产厂商则不然。它们对这个阶段的中国用户需求了然于心，动作“短、平、快”，出手“稳、准、狠”，这使得它们在中国市场上左右逢源：对于追求性价比的低端用户，山寨机以低廉的价格开道，辅以强大的功能，“不但要好！还要最便宜！”对于追逐新潮和个性的城市白领，山寨机则会快速地“变脸”，以“便宜又好玩”的姿态出现，打出生活态度的旗号：“‘山寨’是追求个性的体现，是对主流文化的一种嘲讽”。这些年来，还很少见到有哪一种产品，能够同时通吃这两大市场。跨国企业以及跟随跨国品牌的国产企业们所不屑一顾的市场需求，生生被山寨机厂商做成了一块大饼。

更有意思的是，山寨机生而具有后福特主义气质，它的生产者仿佛前工业时代的手工作坊，个体产量不多但厂家众多，像IBM推崇的那样“随需应变”，一举颠覆了工业时代非个性的批量化生产。它的这种气质给它带来了特立独行的味道，使山寨机得以进入口碑营销的高境界，这是那些往往故作玄虚、呆板无聊的传统品牌手机厂商（除了苹果这样的创意大哥大之外）根本无法望其项背的。

生活于消费社会中的我们都久受大厂商、大品牌之欺压，一旦有刘姥姥闯进大观园、公牛大闹瓷器店，我们心中的那点草莽情怀于是便喷薄欲燃了。这就可以解释，为什么短短几年时间，山寨机已反客为主，由苟活于一隅而逐鹿于中原，从落后地区直入北京、上海、广州、深圳等一线中心城市，甚至有漂洋过海之势。城头变幻寨王旗。山寨机的兴盛，不是托福政府高高在上的计划，也非拜洋人的衮衮天威，而完完全全是市场选择的。

知名手机，品牌当然有理由把山寨机的生产厂商视作一群暗处里的“小偷”，不齿“山寨文化”的盗版、克隆、仿制等等。问题在于，市场是硬道理，用户是更硬的道理。一个山寨机的经销商说得好：“很多手机好不好的标准，其实都是厂家主导的，它在报纸上说什么是高科技就是高科技，它说什么是尖端设计什么就是尖端设计。关键是顾客认为手机是什么。什么是好手机？顾客喜欢的就是好手机。”

人们通常认为，创新需要雄厚的资源，非大跨国公司的人力和财力莫属。只有像IBM、索尼、三星和诺基亚这样的企业才能够花费巨资开展研发，积累重要的专利和知识产权。但山寨机证明了，如果能够富有创造性地为用户解决问题并长期坚持这样做，创新也可以在后发公司手中显示出强大的威力。

如果沿着原来人们对创新的刻板推理，那么，中国企业的创新之路上至少横亘着三重障碍：第一，中国缺少现成的知识产权，也缺乏建立在训练良好的科研人员和世界一流的研究性大学之上的科技基础；第二，成本和资金方面的压力使企业没有足够的现金实力支持基础研究；第三，在服务用户的同时，企业必须艰苦地挣得一定的利润，无法在产品上花太多的本钱。

在这种情况下，山寨机为我们指明了未来的三种创新策略。一是坚定地站在用户的一边，二是将非技术性的创新系统化，三是捕捉本地的机会，但在全球整合创意与资源。从某种意义上说，这是有中国特色的创新之道，能够在花费较少的情况下取得最大成效。

那些依赖技术推动式创新的大公司如Novartis或IBM，其创新系统化的工作主要体现在研发机构和实验室的管理上。而对于中国企业来说，用户拉动式创新主要来自于围绕核心技术的商业模式中的一些要素，如生产、物流、分销与服务。追求用户拉动式创新的管理者，必须勇于在所有这些要素上进行试验，将其中最有潜质的做法挑选出来加以迅速和广泛的扩散。

注重用户拉动式创新，意味着企业要格外看重“客户资源”。能够抓住市场用户的资源，也就等于拥有核心竞争力。技术人员也好，技术成果也好，一切服从于能不能产生重大的用户资源。在目前的情况下，那些有主宰地位的跨国企业的确会在技术开发方面领先好几步，但对于尚未占据市场主导的中国企业来说，其实未必要在技术领先方面有过高追求。如果不在强化企业竞争力上着手，而去标榜科技开发的突破，就有点舍近求远了。

“山寨”：“山寨”一词，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。“山寨”是依靠抄袭、模仿、恶搞等手段发展壮大起来，反权威、反主流且带有狂欢性、解构性、反智性以及后现代表征的亚文化的大众文化现象。 作为一种新兴文化，跟风者从来不会少，以山寨为荣，从事山寨行为的一类人，开始聚集在一起，自称山寨人，而山寨人出品的山寨产品自然就称为山寨货。如今山寨货已开始泛指那些奇特怪异的小商品，而浙江义乌是小商品集散地。如果说深圳是山寨手机的集散地，那么义乌是山寨货的集散地。

山寨的优点

1山寨文化是民间创新力量的表现。 从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。 2 山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。 人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。 3 山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。 从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。 4 毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。 总结：总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。

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