国师是什么样的职位？与太师、丞相相比有哪些特权和作用？

说起国师，我们总是会想到《封神演义》，在《封神演义》中它里面的国师是申公豹，虽然申公豹是一个反面人物，但是它却给观众留下了非常深刻的印象，因为他在剧中一直和姜子牙作对，那么在古代的国师到底是怎样的一个职位？他和太师或者说和丞相相比有什么不同的特权呢？

?第一，在不同的年代，国师是不同的官职，也有着不同的意义。

其实国师这一职位和其他职位，或者说和太师以及丞相相比最大的不同就是随着年代的流逝，或者说朝代的更替，国师的职能也会发生着变化，而他的职位也有着不同，在一定意义上面也发生着本质上的改变，有的时候可能是辅佐君王的大臣，有的时候可能是具有高深法术的能人异士。

第二，大部分国师是皇上给予高人的法号。

在古代的时候宗教是十分盛行的，所以在历朝历代中都有皇上给宗教的教徒赐予法号的事情存在，而且对于那些修为比较高的法师，皇上是十分敬重的。在这样的情况下，这些法师有很大的可能会被皇上请入宫中并赐予国师的法号，而此刻这些法师则负责日常为皇上观星象。

第三，国师往往是多才多艺的。

和太师以及成像相比，国师除了可以像他们一样偶尔辅佐君王之外，还需要是多才多艺的，就比如在王莽的时候，他有一个国师就叫做刘歆。这个人之所以能够成为国师，主要是因为他得到了皇上的认可，他曾经和父亲编纂了《山海经》，由此可见这个国师是多才多艺的，他不仅能够帮王莽占卜，而且还懂得天象，更是知识渊博。在某种程度上来讲，太师和丞相往往是硬实力比较强，而国师则是软实力比较强，而且国师往往与朝中大臣往来不多。

在西周年代始建，太师，那个时候是武官的最高***，最大的武官，所以《封神演义》里有闻太师，那时的太师是这个概念。后来到了周末这个官职就废弃了，到了汉初又兴建起来，兴建起来以后，和原来那个内涵就不一样了，当时有太师、太傅、太保，号称三公，这个三公就说明是朝中比较高级的职务，但是这种职务本身并没有实权，而是这个职务标明着一个人的地位。另有一种对太师的解释就是教过太子的人叫太子太师。古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

国师”是中国历代帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号，有时也作为僧官的一种。中国高僧获得国师称号的，一般以北齐时代(550-577)法常为嚆矢。据《佛祖统纪》卷三十八载，北齐文宣帝天保元年(550)

，诏高僧法常入宫讲《涅盘经》，尊为国师，国师的名称以此为始。同时又以沙门法上为大统，统治天下僧尼，亦尊为国师。但从唐法琳《辩证论》卷三僧“实国师”的记载看来，则北周(557-581)时也有国师的称号了。

帝王岳父的俗称。多用于小说戏曲中。《三侠五义》第四回：“仁宗

皇帝登了大宝，就封刘后为太后，立庞氏为皇后……庞吉

为国丈加封太师。”京剧《二进宫》：“太师爷娘娘的父，他本是皇亲国丈。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制》：“朕岳丈天下人大同称囯丈。”

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