寺庙中的长老、主持和方丈，有什么不同？

我国身为佛教圣地，各个地方都有著名的寺庙，在各个寺庙中每一个和尚的称呼都有所不同，当然也正是由于这些称呼的不同也引起了人们的关注。当然无论是长老还是主持还是方丈都有着自己一定的地位，毕竟在寺庙中也只有它们的存在才能够让寺庙更加辉煌，由于辈分不同，所以所存在的目的也会有所不同。

每一个寺庙中都会有一位主持，这样的主持也正是为了能够为维护好寺庙中大大小小的事物，这样的职位类似于班长。将寺院中的所有琐事都能够维护好，来将自己的职责尽可能的发挥以维护好寺院的形象。当然能够成为主持，也正是需要所有人的尊敬以及敬畏才能够达到的，所以寺庙中的每一个主持都有着自己独特的威严。

方丈并不是每一个寺院都会存在，只有有一定规模的较大的寺院，才会有方丈的存在，方丈的职位在主持以上。当然方丈的存在也正是需要管理好整个寺院的大小事务，对于方丈来说自己的存在便是所长一般的职位。所以也正是因为方丈的存在，才能够让整个寺院看起来更加整洁更有规范化，当然有一定规模的寺院当中也一定会有更多的琐事，虽然众多琐事一定是主持来维护，但是更大的事物需要方丈来确定。?

长老一般为年长的方丈，或者主持在自己年轻时身职主持或者方丈，虽然如今并没有了一定职位，但是寺院中也会有很多人对他十分尊敬。身在寺院当中尊敬是必不可少的，无论是任何职位或者没有职位的小和尚都会受到众多人的尊敬，毕竟佛家用地也一定会用尊敬来回顾所有参观者。

方丈与住持有什么区别?

方丈和住持的区别：含义不同；作用不同；产生不同；出处不同；在寺庙的规模上不同。

1、含义不同：

住持的含义广泛，在众多佛教经典中，“住持”拥有安住、维持、传承佛法之意。著名道家经文《庄子》曾记载“方，道也。丈，长也。”由此可见，方丈具有传播道法、普度众生弟子的职责。

例如：《七佛经》中“住持教化，宜说法教”。

2、作用不同：

住持是汉传佛教名词，原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧；方丈原为中国道教全真派名词，原指古代仙人居住的岛屿。在佛教中，方丈本为禅寺的长老或住持所居之处。

例如：（堂塔）禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也《佛学大辞典》。

3、产生不同：

住持是由寺僧民主推荐产生的当家和尚；方丈是由政府任命的、有官方背景的一寺之主，其身份地位是有巨大差别的。

例如：少林寺的继任当家和尚释永信，上任方丈释行正早已于1987年7月圆寂，释永信成了少林寺的实际领导者，但是，直到1999年才被宗教主管部门任命为方丈。

4、出处不同：

住持”一词来自《圆觉经》:“一切如来，光严住持。”意思就是，一切佛都安住在光明庄严的境界中，有住持（此处为动词）佛法的意思。大约在唐朝时，“住持”成为一种称谓。

“方丈”出自《维摩诘经》:“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。”后来，人们逐渐以室名为代称，将“方丈”作为对禅林住持或“师父”的尊称。

5、在寺庙的规模上不同。

住持只要有寺庙就有。住持不能兼任多个寺庙；方丈必须是上规模的寺庙群才能有。方丈可以兼任多个寺庙。

例如：一个寺庙只有一个住持。而方丈则是可以在多个寺庙里存在。

方丈与住持的区别是：岗位不同，影响力不同。

1、岗位不同

方丈与住持都是指当家的和尚，也就是寺庙的总负责人，一般而言，禅宗的寺庙称作方丈，净土宗的寺庙就称之为住持了。根据《维摩诘经》所说：身居菩萨位的维摩诘居士，他的卧室只有见方一丈，但是容量无限。从此以后用这种说法来说住持所居的卧室为方丈。因此，住持也叫方丈和尚，简称为方丈。

2、影响力不同

方丈在寺庙中是具有一定影响力的，现在的方丈需要经省佛教协会的批准、中国佛教协会去备案的，住持则不用去批准；方丈是可以担任多个寺庙的，而住持只能担任一个。

方丈与住持之间的地位关系

方丈地位要比主持高很多。住持是由寺僧民主推荐产生的当家和尚，而方丈则是由政府任命的、有官方背景的一寺之主，其身份地位是有巨大差别的。

比如，少林寺的继任当家和尚释永信，上任方丈释行正早已于1987年7月圆寂，释永信成了少林寺的实际领导者，但是，直到1999年才被宗教主管部门任命为方丈。

简言之，只要有寺庙就有住持，经过民主推荐即可，而方丈则是上规模的寺庙才有，且需经过相关部门任命才能生效。

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